Баяндама талдау – адамдар айтқан оқиғаларға бағытталған зерттеу әдісі. Талдаушы сипаттау құралдары мен баяндаушының өз оқиғасын жалпы түсінуі арасындағы байланысты зерттейді.
Әңгімелеу талдауы пайда болғанға дейін зерттеуші бұл адамның өмірінде не болып жатқанын қызықтырды. Әңгімелеу талдаушылары баяндау мәтіні қалай құрылымдалған және неге ол солай құрылымдалғаны туралы сұрақтар қояды. Баяндау талдауы адамдардың өзін және тәжірибесін (өзіне және басқаларға) қалай көрсететінін түсінуге мүмкіндік береді.
Адамдар жасайтын оқиғалар
Баяндама - фактілер мен оқиғаларды қамтитын біртұтас оқиға. Әңгімеде мейлі шынайы болсын, мейлі ойдан шығарылған болсын, автордың сюжетке қосқан кейіпкерлері болады. Баяндау элементтерінің арасындағы байланыс оның мағынасымен анықталады, оны тек баяндауыштың соңын түсіну арқылы бағалауға болады.
Қарапайым тілмен айтқанда, баяндауыштың барлық элементтерін баяндауыш оқиғаны аяқтау үшін қолданады, сондықтан бұл элементтерді тудыратын аяқталу болып табылады. Бұл факт оқиғаға дейін адам өз оқиғасының мақсаты мен мәнін біледі дегенді білдіреді. Расында да, адам тарихтың мәнін білмесе, өзіне қажетті нәрсені таңдай алмас еді.оқиға және нені өткізіп жіберуге болады.
Баяндаманың негізгі элементтері мен сипаттамалары:
- әңгіменің кейіпкерлері мен әрекеттері жалған болуы мүмкін;
- баяндау элементтері себеп-салдар арқылы біріктіріледі;
- тұтас сюжетке негізделген;
- баяндама автордың көзқарасын қамтуы керек, бұл көбінесе «әңгіменің өнегесі» болып табылады.
Баяндама ұғымын алғаш қолданған тарихшылар. Ол бастапқыда белгілі бір әлеуметтік-мәдени контексте «әлемнің кейбір аспектілерін белгілі бір позициядан түсіндіру» деп түсінілді. Бірақ әңгіменің мәнін - сюжетті филологтар өте ұзақ және мұқият зерттеді.
Баяндама концепциясы ғылымның көптеген салаларында сұранысқа ие болып, тіпті маркетингке пайдасын тигізді.
Баяндама рөлі
Қай ғылым саласына қарамай, баяндау мәселесіне келгенде олар әрқашан оқиғаның объективті негізін емес (таза фактілер мен шындықты) емес, баяндаушының шығармашылығын – ол фактілерді нені көргенін, оның қалай болғанын білдіреді. оларды оқиғаға байланыстырды, оқиғаның мағынасы қандай.
Болып жатқан оқиғадан әр адам әртүрлі нәрсені көреді. Адам өзінің өмірлік тәжірибесіне және қоршаған әлем туралы түсініктеріне байланысты әрекет етеді. Ал егер адам өзіне жаңа жағдаймен ашылатын мүмкіндіктерді көрмесе, онда ол оны пайдалана алмайды.
Әр адам өз өмірін, өзін, басқа адамдармен қарым-қатынасын баяндау арқылы түсінеді. Оларсыз ешкім ештеңені есіне түсіре алмас еді, дүние туралы ойлау да мүмкін емес еді. Баяндама жоқтәжірибе адам үшін мағынасыз фактілер жиынтығына ыдырап, одан ештеңе үйренуге болмайтын еді.
Мәтін не істей алады? Адамдарды қызықтыратын әңгімелер
Әңгіме жазу – шығармашылық процесс. Адамның жеке тарихы оның шынайы өмірінің бір нұсқасы ғана. Қандай да бір маңызды оқиға туралы айтатын адам шын мәнінде болғанның барлығын емес, маңызды деп санаған нәрсені қайталайды.
Рикер тәжірибе адамға тікелей берілмейтінін, яғни оқиғаны ол туралы баяндау арқылы ғана түсінуге болатынын атап көрсетеді. Адамның жеке басы оның фактілерді қалай көретініне, таңдайтынына және құрылымдайтынына із қалдырады. Мысалы, қиын жағдайда бір адам өзінің дәрменсіздігіне және болып жатқан оқиғаның апатты сипатына назар аударса, екіншісі, дәл осындай жағдайда қиындықтарды даму себебі ретінде қабылдауы мүмкін.
Розенвельд пен Очберг жеке әңгімелер (басқаларға немесе өзіңізге) сіздің өміріңіз туралы айтудың тәсілі ғана емес, олар адамның ақырында қалай болатынына, өзін қалай көретініне үлкен үлес қосады деп санайды. Мәтін бізге хабарлайды және өзгертеді.
Бір жағынан образ оқиғадан қалыптаса, екінші жағынан адам әңгіме құрастырғанда өзінің бейнесіне әсер етеді. Адамдар өздерінің жеке оқиғаларын айтқан сайын әлемді көретін трафареттік әңгімені толықтырады екен. Әңгімені сиқырлы шамдағы ойылған суретпен және адамның көзқарасын жарықпен салыстыруға болады, ал әлем бейнелер пайда болатын қабырғалар.
Талдауоқиғалар
Әңгімелеу талдауы зерттеушілердің мәтіннің тәуелсіздігін сезінуіне жауап ретінде пайда болды. Баяндау элементтеріне (оқиғалардың байланысы мен сипаты, сюжетті ілесіп жүретін кейіпкерлердің атрибуттары, айтушының бағалауы, т.б.) және оның тұлғаның өзіндік санасын қалыптастырудағы рөліне назар аударылады.
Құрылымы жоқ сұхбат баяндау талдауының мысалы болып табылады. Баяндау тәсілі әлеуметтануда, антропологияда, психологияда, тарихта және ғылымның басқа салаларында белсенді қолданылады.
Әңгімелеу тәсілінің дамуы қоғамдық ғылымдарда орын алған интерпретациялық бетбұрыспен байланысты. Түсіндіру теориясы репрезентациямен жұмыс істеуді қамтиды - адамның көрсетілген субъективті тәжірибесі. Интерпретация - бұл адам айтқан оқиғада жасырылған мағынаны іздеу.
Адам өзімен жақында болған болмашы оқиға туралы айта алады. Ал аналитик адам айтқанын таңдағанда қандай стратегияларды қолданатынын, оқиғадан қандай мағына көретінін анықтайды. Біреу елеусіз оқиғада өз бақытының растауын көреді, ал екіншісі, керісінше, әлемнің агрессивтілігін және оның әділетсіздігін баса көрсетеді. Мұның бәрі сөздің артында, әңгіменің ішінде жасырылған.
Әңгімелеу талдаушысы – әңгіменің анық, ашық мағынасынан оның баяндауыш үшін нақты мағынасына қарай өтетін детектив. Талдаушы баяндаудағы жарық контуры бойынша үш өлшемді мағынаны қалпына келтіреді.
Көптеген факторлар әсер ететін интерпретация процесі (баяндауыштың субъективтілігі, талдаушының субъективтілігі,тарихтағы жасырын мағыналардың әртүрлі деңгейлері мен саны) әдістің кемшіліктеріне жатқызуға болады. Талдау үшін материал алудың бай мүмкіндіктері - сөзсіз артықшылықтар. Адам басқалармен дерлік қарым-қатынаста баяндауды талдау үшін материалды кездестіреді. Тіпті естіген әңгіме де көбінесе әңгіме болып табылады. Сондықтан талдауға арналған материалдар өте көп.
Әңгімені қалай талдауға болады
Баяндама талдауы әңгіме құрылымымен жұмыс істеуді қамтиды. Аналитиктің бірінші міндеті – баяндау «денесін» оқшаулау. Қиындық мынада: әңгіменің басталуы мен аяқталу сәтін анықтау қиын. Кез келген баяндауыштың басы мен аяқталуын бір мағыналы білдіретін кіріспе сөздерді қолдана бермейді. Баяндаманы анықтау үшін Калмыкова мен Мергенталерге сәйкес белгілерді қолдануға болады:
- оқиғалар тізбегі таңбалардың өзгеруіне әкеледі;
- іс-шараның және оған қатысушылардың орны мен уақытын нақты анықтау;
- негізгі оқиғаға дейінгі қысқа әңгіме;
- нүкте, одан кейін әңгіме бұрынғы жағдайға оралады;
- кейіпкерлердің тікелей сөзі.
Екінші тапсырма – баяндау құрылымын анықтау. Лабовтың пікірінше, құрылымның алты элементі бар:
- баяндау алдындағы қысқаша кіріспе;
- орынның, уақыттың, әрекеттің, кейіпкерлердің анықтығы;
- оқиғалар арасындағы себепті байланыс;
- әңгімеде не болып жатқаны туралы айтушының көзқарасы;
- адам айтып отырған жалпы жағдайды шешу;
- қайтубаяндау (код) басталған уақыт нүктесі.
Греймас, Пропп классификациясына негізделген, сюжетті толық кодтай алатын бес мүмкіндікті сипаттайды: келісім-шарт, күрес, байланыс, қатысу, жылдам саяхат. Брунер басқа құрылымдық элементтерді анықтайды: агент, әрекет, мақсат, құрал, жағдай, мәселе.
Шенк толығымен үш сұрақпен шектелген: кім не істеді және не үшін. Терехова Пирстің семиотикалық триадаларының баяндауды түсіндіруге ыңғайлылығын суреттейді (өкіл – белгі, объект – белгі нені білдіреді, интерпретатор).
Баяндама талдаушының үшінші міндеті – схеманы құру және талдау. Схемадағы баяндауыш элементтердің байланысын бейнелеу экспликативті мағынадан алшақтап, құрылымға назар аударуға көмектеседі. Талдауды аяқтағаннан кейін зерттеуші әңгіменің пайда болу себебін, оның қызметін және өзгеру логикасын ұсынады.
Мәтіннің тағдыры
Әлеуметтанудағы баяндауыш талдау көпқабатты, әр қабат айтушы мен талдаушының белгілі бір көңіл-күйі мен әрекетіне сәйкес келеді. Мысалы, құрылымданбаған сұхбат:
- қабылдау сәтінде баяндауыш әлемді құрастырады: маңыздыны таңдайды, маңызды еместі жоққа шығарады (баяндамашы фактілерді қалауы мен қорқынышына қарай таңдайды);
- көрсету сәтінде баяндауыш әңгіме құрастырады, баяндаудың мәні мен қарқынын белгілейді, тыңдаушылар үшін түпнұсқа оқиғаны өңдейді, өзін-өзі таныстырады;
- жазба кезінде талдаушы ақпаратты таңдайды - ол қазірдің өзінде түсіндіру процесін бастайды(себебі талдаушы қандай ақпаратты жазып, нені жазбауды өзі таңдайды);
- талдаушы мәтіндерді талдауда шектен шыққанда, сұхбаттың көптеген фрагменттерін бір мағынаға, бағытқа жеткізу қажеттілігінің шырмауында қалады, енді ол басқалардың талдауы болатын өзіндік әңгіме құруы керек. ' әңгімелер жазылады;
- analyst мәтінді шығарады, енді барлығы біреудің түсіндірмесін түсіндіре алады.
Талдаушының және баяндаушының жеке мотивтері түсіндіру процесін қалай бүркемелейтінін елестету оңай. Әңгімелеудің әрбір кезеңінде баяндауыш пен талдаушы әлеуметтік салада болады, сондықтан топтық нормаларға назар аудара отырып, өз бейнелерін құрастырады.
CV
Әңгімелеу мәтінін талдау:
- Адамдардың әлемді түсіндіру үшін оқиғаларды қалай жасайтынын және пайдаланатынын зерттейді.
- Әңгімелерді шынайы әлем және адам тәжірибесі туралы ақпарат көзі ретінде қарастырмайды.
- Әңгіме адамдардың жеке басын қалыптастыратын, өзін таныстыратын, әлемді және басқа адамдарды түсінетін интерпретация, өмір нұсқасы екенін білдіреді.
Деректерді жинаудың ерекше мүмкіндіктері:
- сапалық тәсіл (мысалы, жартылай құрылымдалған және құрылымдалмаған сұхбаттар);
- аналитик аз айтады, оның басты рөлі тыңдау;
- ойдан шығарылған және шынайы оқиғалар арасында артықшылық жоқ.
Баяндама талдау құрылымдық талдау принциптеріне негізделген, сондықтан мәтінмен жұмыс істеу үшін пайдалануға боладыондағы маңызды элементтерді бөлектеуге мүмкіндік беретін кез келген схемалар. Лабов әдісі - зерттеушілер арасында ең танымал әдістердің бірі.
Әңгімелік талдау – мәтінді ашуға, баяндаушының шынайы мотиві мен тілегіне жақындауға мүмкіндік беретін болашағы зор зерттеу әдісі. Әңгімелеу тәсілін сынау түсіндіру процесінің күрделілігімен байланысты.
Адамдар үшін баяндау талдауының маңыздылығын асыра бағалау мүмкін емес. Бұл баяндаушылардың арқасында адам өзінің мотивтері мен мақсаттарына шынайы қарап, өзін қалай баяулататынын, оның қандай бейнесі бар екенін түсіне алады. Адалдық және шектеулеріңізді түсіну - бақытты және қанағаттанарлық өмірдің негізі.
