Шумер өркениеті мен шумер мифологиясы бүкіл адамзат тарихындағы ең көнелердің бірі болып саналады. Месопотамияда (қазіргі Ирак) өмір сүрген бұл халықтың алтын ғасыры біздің дәуірімізге дейінгі үшінші мыңжылдыққа түсті. Шумер пантеоны көптеген әртүрлі құдайлардан, рухтардан және құбыжықтардан тұрды және олардың кейбіреулері Ежелгі Шығыстың кейінгі мәдениеттерінің нанымдарында сақталған.
Жалпы мүмкіндіктер
Шумер мифологиясы мен дінінің негізіне көптеген құдайларға: рухтарға, демиург құдайларына, табиғат пен мемлекетті қорғаушыларға деген қауымдық сенімдер негіз болды. Ежелгі адамдардың оларды тамақтандырған елмен қарым-қатынасының нәтижесінде пайда болды. Бұл сенімде мистикалық ілімдер де, православиелік ілімдер де болған жоқ, бұл қазіргі әлемдік діндердің – христиан дінінен исламға дейінгі наным-сенімдердегідей.
Шумер мифологиясының бірнеше негізгі ерекшеліктері болды. Ол екі дүниенің бар екенін мойындады - құдайлар әлемі және олар билеген құбылыстар әлемі. Ондағы әрбір рух тұлғаланған - ол тірі жандардың ерекшеліктеріне ие болды.
Демиургтер
Шумерлердің басты құдайы Ан болды (басқа жазылуы – Ану). Ол бұрын болғанжердің көктен бөлінуі. Ол құдайлар жиналысының кеңесшісі және басқарушысы ретінде бейнеленген. Кейде ол адамдарға ашуланып, мысалы, бірде көктегі өгіз кейпіндегі Урук қаласына қарғыс жіберіп, ежелгі аңыздардың кейіпкері Гильгамешті өлтірмек болған. Осыған қарамастан, Ан көп жағдайда енжар және пассивті. Шумер мифологиясындағы басты құдайдың мүйізді диадема түріндегі өз символы болды.
Ан отағасы мен мемлекет басшысымен сәйкестендірілді. Аналогия корольдік билік нышандарымен бірге демиургты бейнелеуден көрінді: таяқ, тәж және таяқ. Жұмбақ «менді» сақтаған Ан болды. Сондықтан Месопотамия тұрғындары жердегі және көктегі әлемді билеген құдайлық күштерді атады.
Энлильді (Эллиль) шумерлер екінші ең маңызды құдай деп санаған. Ол Лорд Жел немесе Лорд Тыныс деп аталды. Бұл жаратылыс жер мен көктің арасында орналасқан әлемді басқарды. Шумер мифологиясының тағы бір маңызды ерекшелігі Энлильдің көптеген функциялары болған, бірақ олардың барлығы жел мен ауаның үстемдігіне айналды. Осылайша, ол қарапайым құдай болды.
Энлиль шумерлер үшін барлық шет елдердің билеушісі болып саналды. Қайғылы су тасқынын ұйымдастыру оның қолында және ол өзіне жат адамдарды иелігінен шығару үшін бәрін жасайды. Бұл рухты шөлді жерлерге қоныстануға тырысқан адам ұжымына қарсы тұрған жабайы табиғат рухы деп анықтауға болады. Сондай-ақ Энлиль патшаларды салт-жоралық құрбандықтар мен ежелгі мерекелерді елемеу үшін жазалады. Жаза ретінде құдай жауласушы тау тайпаларын бейбіт елдерге жібереді. Энлиль табиғатпен байланысты болдытабиғат заңдылықтары, уақыттың өтуі, қартаю, өлім. Шумерлердің ең ірі қалаларының бірі Ниппурда ол олардың қамқоршысы болып саналды. Бұл жоғалған өркениеттің ежелгі күнтізбесі сол жерде орналасқан.
Энки
Басқа көне мифологиялар сияқты, шумер мифологиясында да тікелей қарама-қарсы бейнелер бар. Сонымен, «антиЭнлил» бір түрі Энки (Еа) - жердің иесі болды. Ол тұщы сулардың және бүкіл адамзаттың қамқоршысы болып саналды. Жер шеберіне шебер, сиқыршы және шебердің қасиеттері берілді, ол өз өнерін кіші құдайларға үйретті, олар өз кезегінде бұл дағдыларды қарапайым адамдармен бөлісті.
Энки - шумер мифологиясының бас кейіпкері (Энлил мен Анумен бірге үшеуінің бірі) және ол білімнің, даналықтың, жазу өнерінің және мектептердің қорғаушысы деп аталды. Бұл құдай табиғатты бағындыруға және оның мекендеу ортасын өзгертуге тырысып, адам ұжымын бейнеледі. Энки әсіресе соғыстар мен басқа да ауыр қауіптер кезінде жиі шақырылды. Бірақ бейбіт уақытта оның құрбандық ошақтары бос болды, құрбандықтар шалынбады, сондықтан құдайлардың назарын аудару қажет болды.
Инанна
Шумер мифологиясында үш ұлы құдайдан басқа аға құдайлар немесе екінші ретті құдайлар да болған. Бұл хостқа Inanna кіреді. Ол Иштар (Аккад атауы кейінірек Вавилонда да гүлдену кезінде қолданылған) ретінде танымал. Шумерлер арасында пайда болған Инанна бейнесі осы өркениеттен аман қалды және Месопотамияда және одан кейін де құрметтелуін жалғастырды.уақыт. Оның іздерін тіпті египеттік нанымдарда да байқауға болады, бірақ жалпы ол ежелгі дәуірге дейін болған.
Сонымен Шумер мифологиясы Инанна туралы не дейді? Богиня Венера планетасымен және әскери және махаббат құмарлығының күшімен байланысты деп саналды. Ол адамдық сезімдерді, табиғаттың қарапайым күшін, сондай-ақ қоғамдағы әйелдік принципті бейнеледі. Инанна жауынгер қыз деп аталды - ол жыныстық қатынасқа қамқорлық жасады, бірақ ол ешқашан дүниеге келмеді. Шумер мифологиясындағы бұл құдай культтік жезөкшелік тәжірибесімен байланысты болды.
Мардук
Жоғарыда айтылғандай, әрбір шумер қаласының өз қамқоршы құдайы болған (мысалы, Ниппурдағы Энлил). Бұл ерекшелік ежелгі Месопотамия өркениетінің дамуының саяси ерекшеліктерімен байланысты болды. Шумерлер, өте сирек кезеңдерді қоспағанда, ешқашан дерлік бір орталықтандырылған мемлекеттің шеңберінде өмір сүрген жоқ. Бірнеше ғасырлар бойы олардың қалалары күрделі конгломерат құрады. Әрбір елді мекен дербес болды және сонымен бірге тілі мен діні байланысты бір мәдениетке тиесілі болды.
Месопотамияның шумер және аккад мифологиясы көптеген Месопотамия қалаларының ескерткіштерінде өз іздерін қалдырды. Ол Вавилонның дамуына да әсер етті. Кейінгі кезеңде ол үлкен империяның негізіне айналған өзіндік қайталанбас өркениет қалыптасқан ең үлкен ежелгі қалаға айналды. Дегенмен, Вавилон шағын шумер қонысы ретінде дүниеге келді. Дәл сол кезде Мардук оның қамқоршысы болып саналды. Зерттеушілер оны онға жатқызадышумер мифологиясы пайда болған аға құдайлар.
Қысқаша айтқанда, Мардуктың пантеондағы маңызы Вавилонның саяси және экономикалық ықпалының бірте-бірте көтерілуімен бірге өсті. Оның бейнесі күрделі – ол даму барысында Еа, Эллил және Шамаштың ерекшеліктерін енгізді. Инанна Венерамен байланысты болғаны сияқты, Мардук Юпитермен байланысты болды. Ежелгі жазба деректерде оның ерекше емдік күші мен емдік өнері айтылады.
Гула құдайымен бірге Мардук өлгендерді қайта тірілтуді білген. Сондай-ақ, шумер-аккад мифологиясы оны суарудың меценатының орнына қойды, онсыз Таяу Шығыстағы қалалардың экономикалық өркендеуі мүмкін емес еді. Осыған байланысты Мардук әл-ауқат пен тыныштық сыйлаушы болып саналды. Оның культі өзінің шыңына Нео-Вавилон патшалығы дәуірінде (б.з.б. 7-6 ғғ.), шумерлердің өздері тарихи сахнадан әлдеқашан жоғалып, тілдері ұмытылған кезде жетті.
Мардук пен Тиамат
Сына жазуы арқасында ежелгі Месопотамия тұрғындарының көптеген аңыздар сақталған. Мардук пен Тиамат арасындағы текетірес шумер мифологиясы жазба деректерде сақталған негізгі сюжеттердің бірі болып табылады. Құдайлар жиі бір-бірімен шайқасқан - мұндай оқиғалар гигантомахия туралы аңыз кең таралған ежелгі Грецияда белгілі.
Шумерлер Тиаматты бүкіл әлем дүниеге келген жаһандық хаос мұхитымен байланыстырды. Бұл бейне ежелгі өркениеттердің космогониялық нанымдарымен байланысты. Тиамат жеті басты гидра мен айдаһар ретінде бейнеленген. Мардук онымен бірге ішке кірдішоқпар, садақ, тормен қаруланған күрес. Құдай құбыжықтармен күресуге шақырған дауылдар мен аспан желдерімен бірге болды, күшті қарсылас тудырды.
Әр көне культтің төл ана бейнесі болған. Месопотамияда Тиаматты ол деп есептеді. Шумер мифологиясы оған көптеген жаман қасиеттерге ие болды, сол себепті қалған құдайлар оған қарсы қару алды. Бұл Мардукты мұхит-хаоспен шешуші шайқас үшін пантеонның қалған бөлігі таңдады. Алғашын кездестіріп, ол оның қорқынышты түрінен шошып кетті, бірақ шайқасқа қосылды. Шумер мифологиясындағы әртүрлі құдайлар Мардукқа шайқасқа дайындалуға көмектесті. Лахму мен Лахаму су элементінің жындары оған су тасқынын шақыру мүмкіндігін берді. Басқа рухтар жауынгердің арсеналының қалған бөлігін дайындады.
Тиаматқа қарсы шыққан Мардук мұхит-хаоспен күресуге келісті, ал қалған құдайлардың өздерінің әлемдік үстемдігін мойындауы үшін. Олардың арасында мәміле жасалды. Соғыстың шешуші сәтінде Мардук Тиаматтың аузына дауыл соғып, оны жауып тастай алмады. Осыдан кейін ол құбыжықтың жебесін атып, қорқынышты қарсыласын жеңді.
Тиаматтың күйеуі Кингу болған. Мардук онымен күресіп, құбыжықтың тағдыр кестелерін алып тастады, оның көмегімен жеңімпаз өзінің үстемдігін орнатып, жаңа әлемді құрды. Тиаматтың денесінің жоғарғы бөлігінен аспанды, зодиак белгілерін, жұлдыздарды, төменгі бөлігінен - жерді, ал көзінен Месопотамияның екі ұлы өзені - Евфрат пен Тигрді жасады.
Содан кейін батырды құдайлар өздерінің патшасы деп таныды. Алғыс ретінде Мардукқа Вавилон қаласы түріндегі киелі орын сыйға тартылды. Оның құрамында көп болдыосы құдайға арналған храмдар, олардың арасында ежелгі дәуірдің әйгілі ескерткіштері болды: Этеменанки зиггураты және Эсагила кешені. Шумер мифологиясы Мардук туралы көптеген дәлелдер қалдырды. Бұл құдайдың әлемді жаратуы - ежелгі діндердің классикалық тарихы.
Ашур
Ашур - шумерлердің тағы бір құдайы, оның бейнесі осы өркениеттен аман қалды. Бастапқыда ол аттас қаланың меценаты болды. Біздің дәуірімізге дейінгі 24 ғасырда ол жерде Ассирия патшалығы пайда болды. Біздің эрамызға дейінгі VIII-VII ғасырларда. e. бұл мемлекет өз күшінің шыңына жетті, Ашур бүкіл Месопотамияның ең маңызды құдайына айналды. Оның адамзат тарихындағы алғашқы империяның культтік пантеонының басты тұлғасы болып шыққаны да қызық.
Ассирияның патшасы тек билеушісі және мемлекет басшысы ғана емес, Ашурдың бас діни қызметкері болды. Осылай теократия дүниеге келді, оның негізі әлі күнге дейін шумер мифологиясы болды. Кітаптар мен басқа да көне және көне дәуір деректері Ассур культінің Ассирияның да, тәуелсіз Месопотамияның қалаларының да ұзақ уақыт болмаған 3 ғасырға дейін созылғанын көрсетеді.
Нанна
Шумерлердегі ай құдайы Нанна болды (аккадша Син есімі де жиі кездеседі). Ол Месопотамияның ең маңызды қалаларының бірі - Урдың меценаты болып саналды. Бұл қоныс бірнеше мыңжылдықтар бойы өмір сүрді. XXII-XI ғасырларда. б.з.д. Ур билеушілері бүкіл Месопотамияны өз билігіне біріктірді. Осыған байланысты Наннаның да маңызы арта түсті. Оның культі маңызды идеологиялық мәнге ие болды. Үлкені Наннаның бас діни қызметкері болды. Ур патшасының қызы.
Ай құдайы мал мен құнарлылықты жақсы көрді. Ол жануарлар мен өлілердің тағдырын анықтады. Осы мақсатпен әрбір жаңа ай, Нанна жер асты әлеміне барды. Жердің аспан серігінің фазалары оның көптеген есімдерімен байланысты болды. Шумерлер толық айды Нанна, жарты айды Зуен, жас орақты Ашимбаббар деп атаған. Ассириялық және вавилондық дәстүрде бұл құдай көріпкел және емші ретінде де саналған.
Шамаш, Ишкур және Думизи
Ай құдайы Нанна болса, күн құдайы Шамаш (немесе Уту) болған. Шумерлер күнді түннің туындысы деп есептеді. Сондықтан Шамаш, олардың ойынша, Наннаның ұлы әрі қызметшісі болды. Оның бейнесі күнмен ғана емес, әділдікпен де байланысты болды. Түсте Шамаш тірілерге төрелік етті. Ол зұлым жындармен де күресті.
Шамаштың негізгі культ орталықтары Елассар мен Сыппар болды. Бұл қалалардың алғашқы храмдарын («нұрлы үйлер») ғалымдар біздің эрамызға дейінгі 5 мыңжылдыққа жатқызады. Шамаш адамға байлық, тұтқынға бостандық, жерге құнарлылық береді деп есептелді. Бұл құдай басында сәлдесі бар ұзын сақалды қарт адам ретінде бейнеленген.
Кез келген ежелгі пантеонда әрбір табиғи элементтің тұлғасы болған. Сонымен, шумер мифологиясында найзағай құдайы Ишкур (Ададтың басқа атауы). Оның есімі сына жазбаларында жиі кездеседі. Ишкур жоғалған Қарқара қаласының қамқоршысы болып саналды. Мифтерде ол екінші орынды алады. Соған қарамастан, ол қорқынышты желмен қаруланған жауынгер құдай саналды. Ассирияда Ишкур бейнесі маңызды діни және мәдени мұраға ие болған Ададтың бейнесіне айналдымемлекеттік маңызы. Табиғаттың тағы бір құдайы Думузи болды. Ол күнтізбелік цикл мен жыл мезгілдерінің ауысуын бейнеледі.
Жындар
Көптеген ежелгі халықтар сияқты шумерлердің де өз тозағы болған. Бұл төменгі жер асты әлемінде өлілер мен қорқынышты жындардың рухтары өмір сүрді. Тозақ сына жазуындағы мәтіндерде «қайтарылмайтын жер» деп жиі аталды. Ондаған жер асты шумер құдайлары бар - олар туралы ақпарат үзінді және шашыраңқы. Әдетте, әр қалада хтоникалық жаратылыстармен байланысты өз дәстүрлері мен нанымдары болды.
Нергал шумерлердің негізгі теріс құдайларының бірі болып саналады. Ол соғыс пен өліммен байланысты болды. Шумер мифологиясындағы бұл жын оба мен безгегінің қауіпті індеттерін таратушы ретінде бейнеленген. Оның фигурасы жер асты әлеміндегі басты тұлға болып саналды. Куту қаласында Нергал культінің негізгі храмы болған. Вавилондық астрологтар оның суреті арқылы Марс планетасын бейнеледі.
Нергалдың әйелі және өзінің әйелдік прототипі - Эрешкигал болды. Ол Инаннаның әпкесі болатын. Шумер мифологиясындағы бұл жын ануннакилердің хтоникалық жаратылыстарының шебері болып саналды. Эрешкигалдың басты храмы үлкен Кута қаласында орналасқан.
Шумерлердің тағы бір маңызды хтондық құдайы Нергалдың ағасы Ниназу болды. Жер асты әлемінде өмір сүрген ол жасару және емдеу өнеріне ие болды. Оның символы жылан болды, ол кейінірек көптеген мәдениеттерде дәрігерлік кәсіптің бейнесі болды. Ерекше құлшыныспен Ниназаны Эшнунне қаласында құрметтейтін. Оның есімі әйгілі вавилондық Хаммурапи заңдарында аталған, онда бұл құдайға құрбандық шалу міндетті екендігі айтылған. Шумердің тағы бір қаласында - Урда Ниназу құрметіне жыл сайынғы мереке болды, оның барысында көптеген құрбандықтар шалынды. Нинишзида құдайы оның ұлы болып саналды. Ол жер асты әлемінде қамалған жындарды күзететін. Нинишзиданың символы айдаһар болды - гректер оны Жылан шоқжұлдызы деп атаған шумер астрологтары мен астрономдарының шоқжұлдыздарының бірі.
Қасиетті ағаштар мен рухтар
Шумерлердің заклинаниелері, гимндері мен рецепттері бұл халық арасында қасиетті ағаштардың болғанын куәландырады, олардың әрқайсысы белгілі бір құдайға немесе қалаға жатқызылған. Мысалы, тамарис Ниппур дәстүрінде ерекше құрметке ие болды. Шұрыппақ сиқырларында бұл ағаш әлемдік ағаш болып саналады. Тамариканы жын шығарушылар ауруларды тазарту және емдеу рәсімдерінде қолданған.
Қазіргі ғылым қыршындық дәстүрлер мен эпостардың аздаған іздерінің арқасында ағаштардың сиқыры туралы біледі. Бірақ шумер демонологиясы туралы одан да аз белгілі. Зұлым күштер қуылған месопотамиялық сиқырлы жинақтар Ассирия мен Вавилония дәуірінде осы өркениеттердің тілдерінде құрастырылған. Шумер дәстүрі туралы нақты бірнеше нәрсе айтуға болады.
Әртүрлі ата-баба рухтары, қамқоршы және жау рухтары. Соңғысына батырлар өлтірген құбыжықтар, сондай-ақ аурулар мен аурулардың бейнелері кірді. Шумерлер елестерге сенді, олар славяндық кепілге алынған өлілерге өте ұқсас. Қарапайым адамдар оларға үрей мен қорқынышпен қарады.
Мифология эволюциясы
Шумерлердің діні мен мифологиясы өзінің қалыптасуының үш кезеңінен өтті. Алғашында қауымдық-тайпалық тотемдер қалалар мен құдай-демиургтардың иелеріне айналды. ІІІ мыңжылдықтың басында дуал мен ғибадатхана гимндері пайда болды. Құдайлардың иерархиясы болды. Ол Ана, Энлил және Энки есімдерінен басталды. Содан кейін Инанна, күн мен ай құдайлары, жауынгер құдайлар, т.б. келді.
Екінші кезең шумеро-аккад синкретизмі кезеңі деп те аталады. Ол әртүрлі мәдениеттер мен мифологиялардың араласуымен ерекшеленді. Шумерлер үшін жат аккад тілі Месопотамияның үш халқының: вавилондықтардың, аккадтардың және ассириялықтардың тілі болып саналады. Оның ең көне ескерткіштері біздің дәуірімізге дейінгі 25 ғасырға жатады. Шамамен осы уақытта бірдей функцияларды орындайтын семит және шумер құдайларының бейнелері мен атауларын біріктіру процесі басталды.
Үшінші, соңғы кезең – III Ур әулеті кезінде (б.з.б. ХХІІ-ХІ ғғ.) жалпы пантеонның бірігу кезеңі. Осы кезде адамзат тарихында тұңғыш тоталитарлық мемлекет пайда болды. Ол тек адамдарды ғана емес, сонымен қатар шашыраңқы және көп қырлы құдайларды да қатаң дәрежелеуге және есепке алуға бағындырды. ІІІ әулет тұсында Энлиль құдайлар жиналысының басына қойылды. Ан мен Энки оның екі қолында болды.
Төменде Ануннаки болды. Олардың арасында Инанна, Нанна және Нергаль болды. Бұл баспалдақтың етегіне тағы жүзге жуық кіші құдайлар қойылды. Сонымен бірге шумер пантеоны семиттік пантеонмен қосылды (мысалы, шумерлік Энлиль мен семиттік Бела арасындағы айырмашылық жойылды). Күзден кейін IIIМесопотамиядағы Ур әулеті біраз уақытқа орталықтандырылған мемлекет жойылды. Біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықта шумерлер ассириялықтардың қол астына түсіп, тәуелсіздіктерінен айырылды. Бұл халықтардың араласуы кейін Вавилон халқын тудырды. Этникалық өзгерістермен қатар діни өзгерістер де болды. Бұрынғы біртекті шумер ұлты мен оның тілі жойылған кезде, шумерлер мифологиясы да өткен дәуірде жоғалып кетті.
