Онтогенез процесі организмдегі өмірдің төменгі деңгейінен ең жоғарғы деңгейге дейінгі дәйекті өзгерістерімен анықталады. Жеке тұлғаның құрылымдық және функционалдық жақсаруы байқалады.
Онтогенезді зерттеу бірнеше ғылыми пәндер шеңберінде жүргізіледі. Мәселен, морфофизиологиялық онтогенез (ағзаның қалыптасуы) биология ғылымының зерттеу объектісі болып табылады. Өз кезегінде психикалық және әлеуметтік онтогенез психологияның әртүрлі салаларында (психогенетика, даму және балалар психологиясы, әлеуметтік және тәрбиелік психология) зерттеледі.
Фило- және онтогенез ұғымдары
Түрдің пайда болу процесін және тарихи дамуын белгілеу үшін «филогенез» термині (грекше «phyle» - «түр, тек, тайпа» және «genos» - «тегі») қолданылады. Психология ғылымында бұл эволюция процесінде жануарлар психикасының дамуы, сонымен қатар адам санасының формаларының эволюциясы.
"Онтогенез" ұғымының ерекше мағынасы бар. Бұл (психологияда) жеке тұлғаның психикасының даму процесі. Сонымен бірге, біз дамудың тұрақты сипаты туралы айтып отырмыз - адамның дүниеге келуінен бастапоның қайтыс болған сәті. Психология ғылымы фило- және онтогенез ұғымдарын биологиядан алады, олардың авторы неміс биологы Э. Геккель.
Биогенетикалық заң
Осы тұжырымдамаларға сүйене отырып, Геккель Ф. Мюллермен бірге биогенетикалық заңды тұжырымдайды (1866). Оның ойынша, әрбір индивид жеке даму (онтогенез) процесінде қысқаша түрде өз түрінің (филогенез) барлық даму сатыларынан өтеді.
Кейіннен биогенетикалық заң ғылыми қауымдастықтың қатты сынына ұшырады. Мысалы, қарсы дәлел ретінде Йена университетінің Ғылыми кеңесі адам эмбрионында құйрық пен желбезек саңылауларының жоқтығын көрсетеді. Чарльз Дарвиннің (ол оны эволюциялық теориясының негізгі дәлелі деп жариялаған) биогенетикалық заңды қолдағанына қарамастан, ғылыми кеңес бұл идеяны негізсіз деп санады және оның авторын ғылыми алаяқтықпен айыптады.
Соған қарамастан, биогенетикалық заң және рекапитуляцияның өзекті идеясы (лат. «recapitalatio» - «алдыңғыны қысқаша, қысқаша қайталау») биология ғылымының дамуына, оның ішінде ғылымның дамуына айтарлықтай әсер етті. эволюциялық идеялар. Биогенетикалық заңдылық психологияның дамуына да өз әсерін тигізді. Жеке тұлғаның психикасының онтогенезінде алдыңғы ұрпақтардың тәжірибесі маңызды рөл атқармайды.
Психикалық дамудың қозғаушы күштері мәселесі
Жеке іргелі психологиялық мәселе – бұл қандай факторларға әкеліп соғады деген сұрақоның онтогенезін тудыратын психиканың даму процесі. Бұл психологияда психикалық дамудың қозғаушы күштері түсінігімен анықталады. Бұл мәселені шешудің екі негізгі тәсілі бар – биогенетикалық (табиғи) және социогенетикалық (қоғамдық).
Бірінші бағытты жақтаушылар генетикалық факторға (тұқым қуалаушылыққа) тоқталып, оны психиканың жеке даму процесіндегі жетекші фактор деп санады. Сәйкесінше, әлеуметтік фактордың рөлі барынша азайтылды. Биогенетикалық тәсілдің белгілі өкілдерінің ішінде Р. Декарт, Ж-Ж. Руссо, Г. Спенсер, С. Холл, Д. Болдуин.
Қарама-қарсы, социогенетикалық көзқарас психикалық дамудың қозғаушы күштері ретінде әлеуметтік факторды – әлеуметтік ортаның рөлін бөліп көрсетті. Адам, осылайша, сыртқы (делдалдық) әсердің өнімі ретінде әрекет етеді. Жеке тұлғаның тұқымқуалаушылық маңызын бұл көзқарасты жақтаушылар елеусіз қалдырды. Өкілдері – Дж. Локк, Э. Дюркгейм, П. Джанет.
Психика онтогенезінің екі факторлы теориясы
Сонымен қатар «онтогенез» концепциясының психикалық ерекшелігін түсіндіру үшін екі факторды – тұқым қуалаушылық және әлеуметтік – біріктіруге әрекет жасалды. Бұл психологияда үшінші бағытты – екі фактор теориясын туғызды. Алғашқы зерттеуші В. Штерн болды, ол екі фактордың жақындасу принципін тұжырымдады. Бұл принцип бойынша тұлғаның дамуындағы тұқым қуалаушылық сызығы оның әлеуметтік ортасымен анықталған сызықпен қиылысады (конвергенция жүреді).
Осыған сәйкес адам психологиясының онтогенезі процесте жүзеге асады.психиканың жұмыс істеуі үшін ішкі және сыртқы жағдайлардың бірігуі. Мысалы, баланың қашан және қалай ойнайтынын туа біткен ойын инстинкті анықтайды. Өз кезегінде материал мен технологиялық жағдай нақты сыртқы ортамен анықталады.
Онтогенезді анықтайтын сыртқы және ішкі факторлардың арақатынасының ерекшеліктерін анықтау үшін арнайы әдістер қажет болды. Даму психологиясында бұл егіз әдіс.
Маңызды мәліметтер
Егіздік әдіс моно- және дизиготикалық егіздердің психикалық дамуын салыстырмалы талдауға негізделген. Бірдей әлеуметтік жағдайда дизиготикалық егіздер (ДЗ – әртүрлі тұқым қуалаушылық) әртүрлі дамитын болса, сондықтан генетикалық фактор шешуші болады деп болжанған. Даму шамамен бірдей сапалық деңгейде болса, негізгі фактор әлеуметтік фактор болып табылады. Монозиготалы егіздермен (MS - бірдей тұқым қуалаушылық) жағдай ұқсас. Әрі қарай әртүрлі/бірдей жағдайда өмір сүретін DZ және MZ егіздерінің арасындағы айырмашылық коэффициенттері салыстырылады. Егіздік әдіс психогенетикада белсенді қолданылады.
Осылайша, онтогенездегі тұлғаның даму психологиясы конвергенция теориясына сәйкес екі осьпен анықталады:
- Тұқымқуалаушылықтың X элементтері.
- Y-ортаның элементтері.
Мысалы, атақты британдық психолог Г. Эйзенк интеллектті сыртқы ортаның туындысы ретінде 80%, ал ішкі (тұқым қуалайтын) – тек20%.
Тұлға дамуының екі факторлы теориясының кемшілігі оның тұқым қуалаушылық және әлеуметтік көрсеткіштердің механикалық қосылуынан туындайтын шектеулері болып табылады. Өз кезегінде, онтогенез (психологияда) тек математикалық есептеулерге ғана келтірілмейтін күрделі процесс. Олардың тек сандық қатынасын ғана емес, сапалық ерекшеліктерін де ескеру маңызды. Сонымен қатар, мұндай үлгілерде әрқашан жеке айырмашылықтарға орын бар.
Психологиядағы «онтогенез» концепциясына психоаналитикалық көзқарас
Ол – онтогенез – психоанализ тұрғысынан не? Алдыңғы теорияда тұқым қуалаушылық және әлеуметтік элементтер осьтерінің жақындасуын (конвергенциясын) байқасақ, З. Фрейд теориясында қарама-қарсы процесс жүреді. Бұл факторлар тұлғаның табиғи, инстинктивті компоненті («Ид», «Ол» - бейсаналық) және әлеуметтік («Супер-Эго») ұмтылыстарының қайшылықтары қайнар көзі болып табылатын конфронтация позициясынан қарастырылады., "Супер-Мен" - ар-ождан, моральдық нормалар).
Тұлғаны жасырын түрткілер мен қалаулар басқарса, бұл оның табиғи, бейсаналық құрылымының көрінісі. Бұл ұмтылыстарды бақылау әрекеті, оларды қабылдамау, айыптау, оларды жадтан шығару әрекеттері - бұл тұлғаның әлеуметтік құрамдас бөлігінің жұмысы (адамның ықпалында қалыптасқан құндылықтардың, мінез-құлық нормаларының және ережелерінің ішкі жүйесі) әлеуметтік орта).
Бұл теория да ғылыми қауымдастық тарапынан, ең алдымен, биологиялық және әлеуметтік мәселелердің өткір қарсылығы үшін бірнеше рет сынға ұшырады.адам тұлғасының құрамдас бөліктері.
Қ. Г.-ның аналитикалық тұжырымдамасы. Юнг
Жоғарыда талқыланған рекапитуляция (биогенетикалық заң) идеясына қайта оралсақ, швейцариялық психолог К. Г. Кабиналық бала. Бұл ұжымдық бейсаналық теориясы. Э. Геккель онтогенезде филогенездің қысқаша қайталануын көргендей, Юнг индивидті алдыңғы ұрпақтардың психикалық тәжірибесінің тасымалдаушысы ретінде қарастырады.
Бұл тәжірибе шындықты қабылдау мен түсінудің кейбір үлгілері – архетиптер түрінде қысылған түрде көрінеді. Соңғысының блокталуы және олардың сана сферасына шығуының болмауы онтогенез процесіне теріс әсер етеді, жеке адамның психикалық тепе-теңдігінің бұзылуын тудырады.
Онтогенез және белсенділік
Іс-әрекет категориясын енгізу отандық психолог Д. Б. Эльконин белгілі бір дәрежеде психиканың онтогенезіндегі басым факторларды анықтау мәселесін шешуге мүмкіндік береді. Даму процесі – бұл ең алдымен субъектінің өзінің объективті белсенділігіне байланысты белсенділігі.
Тұқым қуалайтын және әлеуметтік факторларға келетін болсақ, олар дамудың шарттары ретінде әрекет етеді, бірақ оның үстемдігі ретінде емес. Олар психиканың даму процесін емес, оның қалыпты диапазондағы вариацияларын ғана анықтайды.
