Михаил Салтыков-Щедрин ерекше әдеби жанр – сатиралық ертегіні жасаушы. Әңгімелерінде орыс жазушысы бюрократияны, самодержавиені, либерализмді әшкереледі. Бұл мақалада Салтыков-Щедриннің «Жабайы жер иесі», «Бүркіт-меценаттар», «Данышпан Гуджан», «Қарас-идеалист» сияқты шығармалары талқыланады.
Салтыков-Щедрин ертегілерінің ерекшеліктері
Бұл жазушының ертегілерінде аллегория, гротеск, гипербола кездеседі. Эзопиялық әңгімеге тән ерекшеліктер бар. Кейіпкерлер арасындағы қарым-қатынас 19 ғасырдағы қоғамда қалыптасқан қарым-қатынастарды көрсетеді. Жазушы қандай сатираны пайдаланған? Бұл сұраққа жауап беру үшін жер иелерінің инертті дүниесін аяусыз әшкерелеген автордың өміріне қысқаша тоқтала кеткен жөн.
Автор туралы
Салтыков-Щедрин әдеби қызметті қоғамдық қызметпен ұштастырған. Болашақ жазушы Тверь губерниясында дүниеге келген, бірақ лицейді бітіргеннен кейін Санкт-Петербургке кетіп, сол жерде Әскери қызметке орналасады.министрлік. Елордада жұмыс істеген алғашқы жылдары-ақ жас шенеунік мекемелердегі бюрократиялық, өтірік, зерігуден арыла бастады. Салтыков-Щедрин крепостнойлыққа қарсы көңіл-күй басым болған әртүрлі әдеби кештерге үлкен қуанышпен қатысты. Петерборлықтарға өзінің көзқарасын «Шұғыл іс», «Қайшылық» повестерінде жеткізген. Сол үшін ол Вяткаға жер аударылды.
Губерниялардағы өмір жазушыға бюрократиялық дүниені, помещиктердің, олар езгідегі шаруалардың өмірін жан-жақты бақылауға мүмкіндік берді. Бұл тәжірибе кейінірек жазылған шығармаларға материал болды, сонымен қатар арнайы сатиралық әдістерді қалыптастырды. Кезінде Михаил Салтыков-Щедриннің замандастарының бірі ол туралы: «Ол Ресейді ешкімге ұқсамайтындай таниды» деген.
Салтыков-Щедриннің сатиралық фокустары
Оның жұмысы сан алуан. Бірақ ертегілер Салтыков-Щедрин шығармаларының ішінде ең танымал болуы мүмкін. Жазушы жер иесі дүниесінің инерциясын, алдамшылығын оқырманға жеткізуге тырысқан бірнеше ерекше сатиралық тәсілдер бар. Ал, ең алдымен, бұл аллегория. Жасырын түрде автор саяси-әлеуметтік мәселелерді терең ашып, өзіндік көзқарасын білдіреді.
Тағы бір әдіс – фантастикалық мотивтерді пайдалану. Мысалы, «Бір адам екі генералды қалай тамақтандырғаны туралы ертегіде» олар жер иелеріне наразылықты білдіретін құрал ретінде қызмет етеді. Ақырында, Щедриннің сатиралық құрылғыларын атағанда символизмді айтпай кетуге болмайды. Өйткені, ертегі кейіпкерлерікөбінесе 19 ғасырдағы әлеуметтік құбылыстардың бірін көрсетеді. Олай болса, «Қоняға» шығармасының бас кейіпкерінде орыс халқының ғасырлар бойы езгіге ұшыраған бар азабы бейнеленген. Төменде Салтыков-Щедриннің жеке шығармаларына талдау жасалған. Оларда қандай сатиралық құрылғылар қолданылады?
Қарас-идеалист
Бұл ертегіде Салтыков-Щедрин зиялы қауым өкілдерінің пікірін білдіреді. «Идеалист Қарас» шығармасында кездесетін сатиралық тәсілдер – символизм, халық нақылдары мен мақал-мәтелдерді пайдалану. Кейіпкерлердің әрқайсысы белгілі бір әлеуметтік тап өкілдерінің ұжымдық бейнесі.
Ертегі сюжетінің ортасында Карас пен Рафф арасындағы пікірталас. Шығарманың атауынан аңғарылатын біріншісі идеалистік дүниетанымға, жақсылыққа деген сенімге ұмтылады. Рафф, керісінше, қарсыласының теорияларына ирониялық түрде күмәнмен қарайтын адам. Ертегіде үшінші кейіпкер де бар - Шортан. Бұл қауіпті балық Салтыков-Щедриннің жұмысында осы әлемнің қуаттылығын бейнелейді. Шортандардың тұқы балығымен қоректенетіні белгілі. Соңғысы, жақсы сезімдер жетегінде, жыртқышқа барады. Карас табиғаттың қатыгез заңына (немесе қоғамда ғасырлар бойы қалыптасқан иерархияға) сенбейді. Ол Пайкпен мүмкін теңдік, жалпы бақыт және ізгілік туралы әңгімелермен пікірлесуге үміттенеді. Сондықтан ол өледі. Шортан, автор атап өткендей, «ізгілік» сөзі таныс емес.
Сатиралық әдістер мұнда қоғамның белгілі бір саласы өкілдерінің қаталдығын айыптау үшін ғана қолданылмайды. Солардың көмегімен автор бос сөзді жеткізуге тырысадыХІХ ғасырдағы зиялылар арасында жиі кездесетін моральдық тартыстар.
Жабайы жер иесі
Салтыков-Щедрин шығармасында крепостнойлық құқық тақырыбына көп орын берілген. Осы орайда оның оқырмандарға айтары бар еді. Алайда, бұл тақырыпта помещиктердің шаруалармен қарым-қатынасы туралы публицистикалық мақала жазу немесе реализм жанрында көркем шығарма шығару жазушы үшін жағымсыз салдарларға толы болды. Сол себепті аллегориялық, жеңіл әзіл-оспақ әңгімелерге жүгінуге тура келді. «Жабайы жер иесінде» біз білімділігімен және дүниелік даналығымен ерекшеленбейтін кәдімгі орыс ұрпағы туралы айтып отырмыз.
Ол "мужиктерді" жек көреді, өлтіргісі келеді. Сонымен қатар, ақымақ жер иесі шаруаларсыз құрып кететінін түсінбейді. Өйткені, ол ешнәрсе істегісі келмейді және қалай істейтінін де білмейді. Ертегі кейіпкерінің прототипі – жазушы өмірде кездескен белгілі бір жер иесі деп ойлауға болады. Бірақ жоқ. Бұл қандай да бір джентльменге қатысты емес. Ал жалпы әлеуметтік қабат туралы.
Толықтай, аллегориясыз Салтыков-Щедрин «Головлев мырзаларында» бұл тақырыпты ашты. Роман кейіпкерлері – провинциялық помещик отбасының өкілдері бірінен соң бірі өледі. Олардың өлу себебі – ақымақтық, надандық, жалқаулық. «Жабайы жер иесі» ертегісінің кейіпкері де осындай тағдырды күтеді. Әйтеуір, басында қуанған шаруалардан құтылды, бірақ оларсыз өмірге дайын емес еді.
Бүркіт меценаты
Бұл ертегінің кейіпкерлері - қырандар мен қарғалар. Бірінші символдықжер иелері. Екіншісі – шаруалар. Жазушы тағы да аллегориялық әдіске жүгінеді, оның көмегімен ол осы дүниедегі құдіреттілердің жамандықтарын келеке етеді. Ертегіде бұлбұл, қаршыға, үкі, тоқылдақ да бар. Құстардың әрқайсысы адамның немесе әлеуметтік таптың түріне арналған аллегория. «Бүркіт-меценаттағы» кейіпкерлер, мысалы, «Қарас-Идеалист» ертегісінің кейіпкерлерінен гөрі адамгершілігі мол. Ендеше, пайымдауға дағдыланған Тоқылдақ құс әңгімесінің соңында жыртқыштың құрбаны болмай, түрмеге түседі.
Дана Гуджан
Жоғарыда сипатталған шығармалардағыдай бұл ертегіде автор сол заманға қатысты сұрақтарды көтереді. Міне, бұл алғашқы жолдардан-ақ анық болады. Бірақ Салтыков-Щедриннің сатиралық трюктары - бұл тек әлеуметтік емес, сонымен бірге жалпыадамзаттық кемшіліктерді сыни тұрғыдан бейнелеу үшін көркем құралдарды пайдалану. Автор «Дана Гуджеон» шығармасында әдеттегі ертегілік стильде былай баяндайды: «Баяғыда…». Автор өз қаһарманын былай сипаттайды: «ағартушы, орташа либералды».
Қорқақтық пен енжарлықты бұл ертегіде сатираның ұлы шебері мазақ етеді. Өйткені, ХІХ ғасырдың сексенінші жылдарындағы зиялы қауым өкілдерінің көпшілігіне дәл осы келеңсіздіктер тән болды. Минна ешқашан жасырынған жерінен кетпейді. Ол су әлемінің қауіпті тұрғындарымен кездесуден аулақ болып, ұзақ өмір сүреді. Бірақ ол өзінің ұзақ және пайдасыз өмірінде қаншалықты сағынғанын өлер алдында ғана түсінеді.
