Қазіргі психологияда остракизм – басқалардың адамды елемеу немесе қабылдамау. Жалпы алғанда, мұндай анықтама құбылыстың мәнін толығымен көрсетеді. Бүгінгі таңда остракизм - бұл әлеуметтік қатынастардың барлық спектріне қолдануға болатын жеткілікті кең ұғым. Адамдар арасындағы қарым-қатынас бар жерде белгілі бір дәрежеде жеке тұлғаларды елемеу немесе шеттету бар. Олай болса, адамды қоғамнан тысқары, маргиналдыға айналдыратын нәрсе – остракизм. Дегенмен, бұл ұғымның тамыры бар,
олар анық көрінеді.
Антикалық остракизм
Көптеген терминдердің мағынасы қазіргі еуропалық тілдерге ежелгі грек тілінен енген. Ежелгі қала-мемлекеттер қазіргі әлемге көптеген саяси идеялар мен концепциялар берді. Алғашқы остракизм де осы салаға жатады. Өзінің пайда болуының басында бұл ұғым да тек саяси салаға қатысты және саясатта демократиялық билікті сақтаудың құралы болды. Дәстүр бойынша бірқатар қала-мемлекеттерде қала өмірінің маңызды мәселелерін оның азаматтарының (әйелдер, шетелдіктер мен құлдарды қоспағанда) жалпыхалықтық жиналысы – экклезия шешетін жалпыұлттық басқару жүйесі болды. Дәл сол халық жиналысы ерекше сайландыуақытша басқару органдары. Бұл процедура билікті
көмегімен басып алуды болдырмаудың алдын алу құралы болды.
кез келген азаматтың немесе адамдар тобының бөлігі. Танымалдылығы немесе саяси билігі саясаттың демократиялық принциптеріне қауіп төндіре бастаған кез келген азамат шеттетілуі мүмкін. Процедура әр жылдың қаңтар айында жүргізілді. Бес жүз кеңесінің (парламенттің бір түрі) төрағалары жұртшылықтың назарына ығыстырудың қажеттілігі туралы мәселені үнемі көтеріп отырды. Егер шешім мақұлданса, рәсімнің өзі сол жылдың көктемінде жүзеге асырылды. Белгілі бір белгіленген күні құқығы бар азаматтардың әрқайсысы өздерімен бірге қауіп төндіретін және шығарылуы керек деп санайтын адамның аты-жөні жазылған сынықтарды (осылайша аты) ала келді. Дауыс беру жасырын өтті. Дайындалған кеңістікке әр азамат бейтаныс көздерден қорғанып, қолына сынықтарын қысып, арнайы жәшікке салды. Бақылау
күні дауыстар саналды. Жазбаларда есімі жиі аталған адам он күн ішінде саясаттағы барлық ісін реттеп, оны тастап кетуі керек еді. Қуғын, әдетте, он жылға созылды, дегенмен бұл адам тарапынан қауіп қаншалықты күшті болып көрінетініне байланысты кезең өзгеруі мүмкін. Бұл кезеңде ықпалды адам өзінің танымалдылығын жоғалтады деп есептелді және оралғаннан кейін ол қаланың демократиялық негіздеріне қауіп төндірмейді. Дегенмен, жер аударылғандаразаматтық құқығынан да, жер телімінен де (қауымдастықтың әрбір мүшесі міндетті түрде ие болатын), мүліктен де айырылды. Әдетте, олар түбектің басқа саясатында жер аударуды жүзеге асырды, ол жерде азамат емес - метек. Туған қаласына оралған олар барлық құқықтары қалпына келтірілді және мүліктерін қайтарып алды.