Ежелгі грек мифологиясы кітаптарының беттерінде алауыздық пен хаос құдайы Эрида жиі кездеседі. Аңыздарда оның мінезі өте қызба болған, көңіл көтеруді ұнататын, адамзат пен құдайларды қақтығысқа итермелейтін, қызық, күшті және әрқашан сөзінде тұратын.
Эристің шығу тегі
Мифология бойынша ертегілер мен оқулықтарға сәйкес, Эрис екі құдайдың қосылуынан пайда болған: Эребус (Қараңғылық) және Нюкта (Түн). Оның атасы хаостың өзі. Оның әпкесі - Немесис (жаза құдайы), ал ағалары - егіздер Танатос (өлім құдайы) және Гипнос (ұйқы құдайы). Эристан аштық құдайы – Лаймстың қатыгез қызын дүниеге әкелгені белгілі. Қыз соғыс құдайы Ореспен жақын дос болып, онымен бірге ойын-сауық үшін жиі саяхаттап, мемлекеттер арасындағы жанжал мен соғыстарды тудыратын.
Эрис және дау-дамай
Мифологияда сипатталған көне грек аңыздарында Эрис арасында қақтығыс тудырған. Афина, Афродита және Батыр. (Афина - даналық құдайы, соғыстар мен қақтығыстарға қатысушылар әділдіктің салтанат құруын қалайды, Афродита - сұлулық пен сүйіспеншілікті бейнелейтін құдай, Гера - неке құдайы, ерлі-зайыптылық одақтарды қорғаушы, жоғарғы әйелдің әйелі. Олимпиада құдайы Зевс).
Аңызда құдайлардың кикілжіңі теңіз нимфасы Тетис пен Мирмидондардың Фессалия патшасы Пелеустың үйлену тойында болған дейді. Неке қию рәсіміне Эристан басқа барлық құдайлар шақырылды. Бәйбіше ренжіп, тойға жасырын кіріп, қалың қыздардың арасына алтын алма лақтырады. Жемістерге «ең әдемі» деген жазу ойылған.
Залда қыздар көп болды, әрқайсысы өзін бәрінен де лайық санайтын алмаға деген құқығын қорғады. Дау ұзақ болды, бірақ соңында үш құдай қалды: Афина, Афродита және Гера. Жоғарғы құдай Зевс дауласушыларды жеке соттауға батылы жетпеді, өйткені бұл жағдайда нақты көрсетілген мүдделер қақтығысы болды: Гера оның әйелі болды. Демек, мифологияда Эрис «кеспеушілік алмасын» еккен.
Зевс Троя князі Парижді төреші етіп тағайындады. Әр қыз алма үшін өз жақсылығын ұсынды:
- Гера ханзадаға Азияны жаулап алуға көмектесуге уәде берді;
- Афина әскери істерде атақ-даңққа ие болу үшін өз қамқорлығын ұсынды;
- дана Афродита Парижді оның көмегімен сүйікті Еленаның жүрегін жаулап алатынына сендірді. Елена Спарта ханшайымы болды. Оның анасы Спарта патшайымы Леда Зевстен бала көтерді. Жауынгерлік пен құдайшылдықтың араласуыкелбетіне тіпті құдайлар да қызғанышпен қарайтын сұлу баланы дүниеге әкелді. Оған барлық ер адамдар ғашық болды, ал Париж де одан қалмады.
Барлық ұсыныстарды тыңдаған ханзада махаббатты таңдап, алманы Афродитаға береді. Бірақ қалған екі құдай оның шешімін әділетсіз деп санап, қорлағаны үшін кек алуға уәде берді.
Троялық соғыс
Афродита мен Париж бірден Еленаның қолын сұрау үшін тойдан шықты. Бірақ қыз бұрыннан Спарта грек патшасы Менелайға үйленді. Париж Хеленді күйеуінен ұрлап алып, онымен бірге Трояға қашып кетті. Ренжіген және ессіз ғашық күйеуі әйелінің артынан жүгірді.
Трояндықтар 10 жыл бойы қоршауда болды. Бірақ Трояны аштықпен алу мүмкін еместігін түсінген гректер спартандықтар жасырынған қамал қабырғаларына ағаш атты жіберудің айлакер жоспарын ойлап тапты. Троялықтар атты көріп, оның не екенін және оларға неліктен мұндай сыйлық берілгенін түсіну үшін оны құлыптың қақпасынан өткізеді. Содан кейін спартандықтар ғимараттан босатылды. Олардың кейбіреулері көмекке қақпаны ашса, екіншісі қарсыластармен соғысып жатқан.
Мифология бойынша Эрис жасаған әрекетіне өкініп, Троя соғысы кезінде трояндықтарды жан-жақты қолдап, бірнеше рет Афродитаның ұлы Энейді әскери шайқастарда қорғап, құтқарып қалған. Сонымен мифологиядағы Эрис богиня алауыздық алмасын лақтырып, Троя соғысын тудырды.
Эристің екі адамы
Ежелгі Грецияның тұрғындары богиняны аштықпен, соғыстармен, кісі өлтірумен, заңсыздықпен жиі байланыстырды. Бірақ құдайдың айла-шарғысының басқа көрінісі бар. ежелгі грек7 ғасырда өмір сүрген ақын Гесиод оның сыйы туралы философиялық ойлар айтқан. Ол Эристің арқасында еңбек пайда болды деп есептеді. Расында да, дұшпаннан озып шығуға, бәсекеде жеңуге деген ұмтылыстың арқасында адамдар талпынуды, күш салуды үйренді және өз дамуында көптеген жетістіктерге жетті.
Сонымен қатар, мұндай байқауларда музаның рөлін ойнаған Эрис болатын. Бәсекелестік отын сөндірмей, оны үнемі тұтатып, жігерін, қызығушылығын, ашуын, табандылығын, жеңіске деген құштарлығын арттырды.
