Тевтондық Рыцарлар ордені немесе Иерусалимдегі Әулие Марияның Тевтоникалық шіркеуінің бауырластығы 1191 жылы ақпанда пайда болды. Пәктік, мойынсұну және кедейлік туралы ант берген жауынгер монахтар өте тез Еуропадағы барлық адамдар есептейтін нақты күшке айналды. Бұл ұйым тамплиерлердің рухы мен жауынгерлік дәстүрін госпиталлердің қайырымдылық қызметімен ұштастырып, сонымен бірге Батыс Еуропа жүргізген Шығыстағы агрессиялық саясаттың жүргізушісі болды. Мақала Тевтон орденінің тарихына арналған: пайда болуы, дамуы, өлімі және ғасырлар бойы өткен мұрасы.
Үшінші крест жорығы кезіндегі христиандардың Қасиетті жердегі орны
Қасиетті жердегі крест жорықтары алғашқы рухани рыцарь ордендерінің пайда болуына қолайлы жағдай болды. Олар ортағасырлық діни рухтың, еуропалық қоғамның көңіл-күйінің бейнесі болды, христиандық қасиетті орындар мен діндастарын исламның агрессиясынан қорғауға ынталы. Бір жағынан, бұл барлық резервтерді біріктірудің мәжбүрлі қажеттілігі болды, ал екінші жағынан, оны Рим-католиктік шеберлікпен пайдаланды.өз ықпалын күшейту үшін шіркеу.
Тевтондық орденнің тарихы Үшінші крест жорығынан (1189-1192) басталады. Сол кездегі христиандардың жағдайы өте қиын болды: олар Иерусалимнен ығыстырылды. Тек Антиохия княздігіндегі Тир қаласы ғана аман қалды. Сол жерде билеген Монферраттық Конрад мұсылмандардың шабуылын сәтті тоқтатты, бірақ оның күші әлсірей бастады. Жағдайды Еуропадан келген, құрамы өте ала-құла болатын: жауынгерлер, қажылар, көпестер, қолөнершілер және орта ғасырларда кез келген әскерге ерген көптеген түсініксіз адамдар өзгертті.
Неміс тілінде сөйлейтін рыцарь бауырластығының Қасиетті жердегі алғашқы пайда болуы
Түбектің оңтүстік жағында, Хайфа шығанағы шайып жатқанда, сол күндері порт қаласы Акра орналасқан. Өзінің тамаша қорғанысының арқасында порт кез келген ауа-райында дерлік жүктерді түсіріп, тией алды. Бұл жаңалықты қарапайым «Иеміздің жауынгерлері» байқамай қалды. Барон Ги де Лусиньян қорғаныс гарнизонының күшінен бірнеше есе асып түскеніне қарамастан, қаланы қоршауға тырысты.
Алайда ортағасырлық соғыстар кезіндегі ең үлкен сынақ пен бақытсыздық дәрі-дәрмектің жетіспеушілігі болды. Антисанитариялық жағдай, адамдардың бір жерде көп шоғырлануы әртүрлі аурулардың, мысалы, сүзектің дамуына тамаша жағдай болды. Тевтон орденінің рыцарлары, госпиталистер, тамплиарлар бұл қасіретпен қолдан келгенше күресті. Садақа үйлері қажылардың күштері көмек көрсететін жалғыз орын болды,осылайша амалдары үшін жәннатқа баруға тырысады. Олардың арасында Бремен мен Любектің коммерциялық орталарының өкілдері болды. Олардың бастапқы миссиясы науқастар мен жараланғандарға көмектесу үшін неміс тілінде сөйлейтін рыцарьлар одағын құру болды.
Болашақта олардың сауда операцияларын қорғау және қолдау үшін қандай да бір әскери ұйым құру мүмкіндігі қарастырылды. Бұл аймақта үлкен ықпалға ие болған Templar рыцарларына тәуелді болмау үшін жасалды.
Қасиетті Рим империясының суға батып кеткен императорының ұлы Фредерик Барбаросса бұл идеяны жақсы қабылдады және алғашында құрылған зекетханаларды қолдады. Бұл Тевтон орденінің рыцарларының Қасиетті Рим империясымен тамаша қарым-қатынаста болғанын түсіндіреді. Көбінесе олар оның билеушілері мен Рим-католик шіркеуінің басшылары арасында делдал ретінде әрекет етті. Осындай жан-жақты қолдаудың арқасында 1198 жылы құрылған Иерусалимдегі Әулие Мария Тевтон шіркеуінің бауырластығы жоғары сенімді ақтау үшін қолдан келгеннің бәрін жасады.
Көп ұзамай, әріптестері сияқты, Тевтон орденінің рыцарлары ұйымы тек Киелі жердегі ғана емес, негізінен Еуропадағы үлкен жер иеліктерін иеленді. Бауырластардың негізгі, ең жауынгерлік дайын күштері сонда шоғырланған.
Тевтондық орденнің құрылымы
Тәртіптің провинциялары (комтурии) Ливония, Апулия, Тевтония, Австрия, Пруссия, Армения және Румыния аумағында орналасты. Шежірелерде жеті үлкен провинция айтылады, бірақ оларда азырақ иеліктер де болған.
Бұйрықтағы әрбір лауазым мен атақ таңдаулы болды. Тіпті орденнің басшысы Ұлы гроссмейстер сайланып, 5 немересімен (Ұлы лордтармен) кеңесуге міндеттелді. Осы 5 тұрақты кеңесшінің әрқайсысы белгілі бір бағытқа жауапты болды:
- Үлкен қолбасшы (ордан бастығының оң қолы және оның командирі).
- Жоғары маршал.
- The Supreme Hospitaller (ұйымның барлық ауруханаларын басқарды).
- Квартермейстер.
- Қазынашы.
Белгілі бір провинцияны басқаруды Құрлық командирі жүзеге асырды. Ол сондай-ақ кеңес беруге міндетті болды, бірақ қазірдің өзінде тараумен. Тіпті бекініс гарнизонының қолбасшысы (кастеллан) өзі қол астындағы жауынгерлердің пікірін ескере отырып, осы немесе басқа шешім қабылдады.
Хроникаға сенсеңіз, Тевтон рыцарлары тәртіппен ерекшеленбеген. Дәл сол тамплиарлар үшін тапсырыстар әлдеқайда қатал болды. Дегенмен, бастапқыда ұйым өзіне жүктелген міндеттерді тиімді орындады.
Ұйым құрамы
Рыцарлар бауырластығының мүшелері категорияларға бөлінді, олардың әрқайсысы белгілі бір функцияларды атқарды. Ең жоғарғы жағында, сол кездегі әдет-ғұрып бойынша, рыцарь ағайындылар болды. Бұл орден әскерлерінің элитасын құраған текті әулеттердің ұрпақтары. Бұл құрылымдағы мәртебеден сәл төменірек, тәртіпте қызметтің салтанатты, идеологиялық құрамдас бөлігін ұйымдастыратын ағайынды діни қызметкерлер болды. Бұған қоса, олар әртүрлі ғылымдармен де айналысқан және мүмкін қауымның ең білімді мүшелері болған.
Екеуімен де айналысқан қарапайым адамдарәскери және шіркеу қызметі басқа ағайындылар деп аталды.
Тевтон орденінің рыцарлары да өз қатарларына салтанатты ант берумен байланысты емес, бірақ соған қарамастан айтарлықтай пайда әкелген қарапайым адамдарды тартты. Олар екі негізгі категория бойынша ұсынылды: ағайындылар және таныстар. Familiars – халықтың ең ауқатты топтары арасынан шыққан жомарт донорлар. Ал туған ағайындылар түрлі шаруашылық істермен айналысқан.
Тевтон орденінің рыцарларына арнау
Қасиетті қабірді «азат етушілер» қозғалысына қосылғысы келетін барлық үміткерлер үшін белгілі бір іріктеу болды. Ол әңгіме негізінде өтті, оның барысында өмірбаянның маңызды жайлары нақтыланды. Сұрақтарды бастамас бұрын тарауда қиыншылыққа толы өмір туралы ескертілді. Бұл өмірдің соңына дейін жоғары идеяға қызмет ету.
Осыдан кейін ғана жаңадан келген адамның бұрын басқа тәртіпте болмағанына, жұбайы мен қарызы болмағанына көз жеткізу керек болды. Оның өзі ешкімнің несие берушісі емес, егер ол болса, бұл нәзік мәселені кешірген немесе шешіп қойған. Тевтондық орденнің ит-рыцарлары ақша жинауға шыдамайды.
Ауыр ауруға шалдығу айтарлықтай кедергі болды. Сонымен қатар, толық жеке еркіндік қажет болды. Барлық құпия ерте ме, кеш пе белгілі болады. Жағымсыз қулық-сұмдық фактілері анықталса, сіңірген еңбегіне қарамастан, ондай бауырластар шығарылды.
Тевтон орденінің рыцарларына бағышталғанда пәктікті, мойынсұнушылықты және өлімге дейін кедейлікті сақтауға қасиетті ант берілді. Бұдан былай постдұғалар, әскери істер, ауыр физикалық еңбектер жұмақтан орын алу жолында тән мен рухты қолға үйрету керек еді. Осындай қатал жағдайларға қарамастан, оның сөзін пұтқа табынушылардың жеріне жеткізу үшін от пен семсермен «Мәсіхтің әскерінің» бір бөлігі болғысы келетіндер көбейіп кетті.
Өз бетінше ойлап, өмір сүргісі келмейтін қалың бұқараның жаңадан қалыптасып келе жатқан санасындағы діни фанатизмді әр уақытта түрлі уағызшылар шеберлікпен өршітеді. Орта ғасырларда қарақшыларды, зорлаушыларды және өлтірушілерді, сонымен қатар «христиандық сенімді қорғаушыларды» қоршап алған романтикалық ореолдың соқыр болғаны соншалық, сол кездегі ең асыл және құрметті отбасылардан шыққан көптеген жас жігіттер таңдаудан тартынбады. жауынгер-монахтың жолы.
Тевтон орденінің пәк рыцары тек дұғалардан және оның жаны ерте ме, кеш пе, көкке асығады деген үмітпен жұбаныш таба алды.
Сыртқы түрі және таңбалар
Ақ фонда қара крест орденнің ең жарқын және ең танымал символдарының бірі болып табылады. Сондықтан танымал мәдениетте Тевтониканы бейнелеу әдеттегідей. Алайда, бұл қауымдастықтың барлық мүшелерінің мұндай киімді киюге құқығы болмады. Әрбір иерархиялық деңгей үшін ережелер символизмді нақты анықтады. Ол елтаңбаларда, шапандарда бейнеленген.
Орден басшысының гербінде оның неміс императорына деген вассалдық берілгендігі баса айтылған. Қалқан мен қыран бейнеленген тағы бір сары крест сары жиегі бар қара кресттің үстіне қойылды. Басқа иерархтардың геральдикасы мәселесі көптеген қайшылықтар мен келіспеушіліктерді тудырады. Бірақ кішігірім әкімшілік бірліктердің басшылығында белгі беретін арнайы таяқшалар болғаны белгіліолардың үстемдігі және соттар жүргізу құқығы.
Тек бауырлас рыцарьларға қара кресттері бар ақ плащтарды киюге рұқсат етілді. Тевтондық орден рыцарларының барлық басқа санаттары үшін киімдер Т-тәрізді крестпен сұр плащтар болды. Бұл жалдамалы командирлерге де қатысты.
Аскетизм
Рухани көшбасшы және крест жорықтарының идеологиялық шабыттандырушыларының бірі болған Клэрвалық Бернардтың өзі монах-рыцарьлар мен қарапайымдардың арасында нақты шекараны белгіледі. Оның айтуынша, дәстүрлі рыцарьлық Ібіліс жағында болған. Керемет киімдер, рыцарьлық турнирлер, сән-салтанат - мұның бәрі оларды Иемізден алшақтатты. Нағыз христиан жауынгері лас, ұзын сақалы мен шашы бар, дүниелік әбігерді жек көретін, қасиетті борышын орындауға бағытталған. Ағайындар төсекке жатар кезде киімдері мен етіктерін шешпеді. Сондықтан, сүзек пен Тевтон орденінің рыцарлары әрқашан қол ұстасып жүргенінде таңқаларлық ештеңе жоқ.
Алайда «мәдени» Еуропаның барлығы дерлік ұзақ уақыт бойы, тіпті крест жорықтарынан кейін де қарапайым гигиена ережелерін елеусіз қалдырды. Ал жаза ретінде - халықтың көп бөлігін жойған оба мен шешектің көп ауысымды өршуі.
Қоғамда үлкен ықпалға ие болған Бернард Клэрво (тіпті оның пікірін тыңдаған папа) өз идеяларын оңай итермеледі, бұл ұзақ уақыт бойы сананы толғандырды. 13 ғасырдағы Тевтон орденінің рыцарының өмірін сипаттай отырып, ұйымның иерархиясындағы жоғары лауазымға қарамастан, оның кез келген мүшесінің жеке заттарының белгілі бір жиынтығына ғана ие болуға құқығы болғанын атап өткен жөн. Оларға: бір жұп көйлек және екі жұп етік,матрац, сырт киім, пышақ. Кеуделерде құлыптар болған жоқ. Кез келген жүн киюге тыйым салынды.
Аң аулау, турнирлер кезінде олардың елтаңбасын киюге және шыққан тегі туралы мақтануға тыйым салынды. Ағаш оюы ғана рұқсат етілген.
Ережені бұзғаны үшін әртүрлі жазалар болды. Соның бірі «халатты шешіп, еденде тамақ ішу». Кінәлі рыцарь жаза жойылмайынша, басқа ағайындармен ортақ дастархан басында отыруға құқығы болмады. Мұндай жаза көбіне науқандағы өрескел бұзушылықтар үшін қолданылған. Мысалы, сызықты бұзу.
Бронды
Тевтондық орден рыцарының толық өсудегі қорғаныс құралдарының негізі ұзын жеңі бар тізбекті пошта болды. Оған тізбекті пошта қалпақ бекітілді. Оның астына олар төселген гамбизон немесе кафтан киген. Көрпелі қалпақ шынжырдың үстінен басын жауып тұрды. Тізімде көрсетілген форманың үстіне снаряд қойылды. Неміс және итальяндық ұсталар сауыт-саймандарды жаңғырту мәселесіне қатты көңіл бөлді (олардың ағылшын және француз әріптестері мұндай ептілік танытпады). Нәтиже пластиналық сауыттардың айтарлықтай өсуі болды. Оның кеудесі, арқа бөліктері иықтарында қосылып, бүйірлерінде шілтер бар.
Егер шамамен 14 ғасырдың ортасына дейін кеудеге арналған белгі салыстырмалы түрде кішкентай болса, кеудені қорғауға арналған болса, кейінірек бұл қадағалау түзетілді. Іші де жабылды.
Болатпен тәжірибе жасау, білікті кадрлардың жетіспеушілігі, неміс және итальяндық стильдердің үйлесуіқару-жарақ бизнесі мұндай жабдықты өндіруге арналған негізгі материалдың «ақ» болат болуына әкелді.
Аяқтарды қорғау әдетте шынжырлы пошта шұлықтарынан, болат тізе жастықшаларынан жасалған. Олар жамбас жастықшаларына киілген. Сонымен қатар, жалғыз табақтан жасалған леггинстер болды. Рыцарлардың шпорлары шегеленген және алтын жалатылған.
Қару-жарақ
Тевтондық орден рыцарларының киімдері мен қарулары тамаша тиімділігімен ерекшеленді. Батыстың ғана емес, Шығыстың да озық дәстүрлерінің әсері болды. Егер біз сол кездегі атыс қаруы тақырыбына тоқталатын болсақ, онда тоқылған механизмнің сипаттамалары мен түрін егжей-тегжейлі сипаттайтын сақталған құжаттарға қарағанда, кейбір қорытындылар туындайды:
- әдеттегі, ату және құрама арбалеттер ерекше көзге түсті;
- атыс қарулары ынтамен игерілді;
- осы қару түрінің бір бөлігі тапсырыстың өз бетінше жасау мүмкіндігіне ие болды.
Қылыштар ең асыл қару деп саналды, бірақ католик шіркеуінің кейбір басшылары арбалеттерді анатематизациялады. Рас, бұған назар аударғандар аз. Соғыс кезінде барлық құралдар жақсы.
Жақын шайқастың ең сүйікті құралы жауынгерлік балталар мен балғалар саналды. Палестинада болғаннан кейін балта жүзінің пішіні сол жерден алынған. Олар қару-жарақты оңай бұза алды. Қылыш мұндай қасиеттерімен мақтана алмады.
Соғыс дәстүрлері
Тевтон орденінің рыцарлары өздерінің тәртіптері бойынша қарапайым рыцарьлардан айтарлықтай ерекшеленді. Бұйрықтың жарғысында тек ұрыста ғана емес, барлық ұсақ-түйектер реттелді. Әдетте рыцарь өзінің бірнеше сквайдерімен бірге жүретінсоғыс қимылдарына қатыспаған жорық аттар. Жауынгерлік жылқы тек ұрыста ғана қолданылды, бірақ аздаған қосалқы жануарлар болса да, жауынгерлер көбінесе жаяу ұзақ қашықтықты жүріп өтті. Бұйрықсыз атқа мінуге немесе сауыт киюге қатаң тыйым салынды.
Әскери мәселелерде тевтондар прагматикалық болды. Майдан даласындағы дәстүрлі рыцарьлар атын даңқпен жабу үшін бірінші болып шабуылға шығу құқығы үшін оңай жанжал шығаратын. Тіпті ұрыс кезінде олар жүйені оңай бұзып немесе рұқсатсыз сигнал бере алатын. Және бұл жеңіліске апаратын тура жол. Тевтондар арасында мұндай қылмыстар өлім жазасына кесілді.
Олардың шайқас құрамы үш қатарда жасалған. Резерв үшінші қатарға қойылды. Алдыңғы қатарға ауыр рыцарьлар шықты. Олардың артында ұзартылған төртбұрыш түрінде әдетте салт аттылар мен көмекші күштер сап түзеді. Жаяу әскер тылда өсті.
Күштердің бұлайша бөлінуінде белгілі бір мағына бар еді: ауыр сына жаудың жауынгерлік құрамаларын бұзды, ал артта келе жатқан жауынгерлік дайындығы аз бөлімшелер рыцарьлық жаудың көзін жойды.
Грюнвальд шайқасы
Бәрінен де Тевтон ордені поляктар мен литвиндерді тітіркендірді. Олар оның басты жаулары болды. Тіпті сан жағынан артықшылық болса да, Ягелло мен Витовт бұл шайқаста жеңіс кімнің рухы күшті болса, соны түсінді. Сондықтан олар ең жалынды жауынгерлерінің наразы сыбырларына қарамастан шайқасқа қатысуға асықпады.
Бұрыншайқас алаңында пайда болған, Тевтондар жаңбырда үлкен қашықтықты жүріп өтті және ыстықтан әлсіреген артиллериясының астында ашық кеңістікте орналасты. Ал олардың қарсыластары орманның көлеңкесін паналады және қорқақтықпен айыпталғанына қарамастан, кетуге асықпады.
Шайқас «Литва» деген ұрыс ұрысымен басталып, Литвин атты әскері зеңбіректерді жойды. Құзыретті құрылыс Тевтондарға аз шығынмен жетуге мүмкіндік берді. Бұл неміс жаяу әскерлерінің қатарында дүрбелең тудырды, содан кейін өлім, бірақ өз атты әскерінен - Ұлы Мастер Ульрих фон Юнгинген шайқастың қызып тұрған шағында ешкімді аямады. Литвиндердің жеңіл атты әскерлері өз міндеттерін орындады: зеңбіректер жойылды, ал Тевтондардың ауыр атты әскерлері рульге мерзімінен бұрын қосылды. Бірақ біріккен күштер жағында шығын болды. Татар атты әскері артына қарамай жүгірді.
Қатыгез кабинада поляктар мен рыцарьлар қақтығысты. Литвиндер болса, крест жорықтарын орманға итермеледі, онда оларды буксир күтіп тұрды. Осы уақыт ішінде поляктар мен Смоленск жауынгерлері сол кездегі Еуропадағы ең жақсы армияға батыл тойтарыс берді. Литвиндердің оралуы поляктардың рухын көтерді. Содан кейін екі жақтың резерві шайқасқа енгізілді. Осы қиын-қыстау уақытта литвиндер мен поляктардың шаруалары да көмекке асығады. Ұлы гроссмейстер де осы қатыгез, мейірімсіз шүберекке қатысып, өз ажалына тап болды.
Поляктардың, белорустардың, орыстардың, украиндардың, татарлардың, чехтердің және басқа да көптеген халықтардың ата-бабалары Ватиканның адал иттерін тоқтатты. Қазіргі уақытта сіз тек Тевтон орденінің рыцарының суретін көре аласыз немесе жыл сайынғы Грунвальд шайқасының фестиваліне бара аласыз - басқаәртүрлі халықтардың тағдырын біріктірген ортақ жеңіс.
