Қалжыңдардың кім екені туралы қысқаша біз осы мақалада айтамыз. Және де - олар неге «бұршақ», олар жазалаушылармен, банкроттармен және зұлым рухтармен қалай байланысты. Олардың сайқымазақтардан қалай ерекшеленетінін және осы кәсіп өкілдерінің бірі патриоттардың болашақ ұрпағы үшін шабыт болғанын аз ғана адам біледі.
Мағыналарды тазалау
«Әзілкеш» сөзінің бірнеше мағынасы бар. Төменде олар Ушаков пен Ожеговтың сөздіктеріндегідей ретпен берілген:
- бай үйлерде әсіресе үй иелері мен қонақтардың көңіл көтеруі үшін ұсталған адам;
- көше комедияларының кейіпкері («сайқымазақпен» синоним);
- астарлы мағына – басқалардың көңілін көтеру үшін бет-жүзін сүзіп тұрған адам;
- Зұлым рухтарға арналған эвфемизм («Құдай қарғыс атсын!»).
Екінші және үшінші мағынада бұл сөз «клоун» сөзіне жақын, оны бірінші және төртінші туралы айту мүмкін емес.
Бұршақ туралы
«Бұршақ әзілқой» фразеологизмі ортағасырлық әзілкештің өзгермейтін атрибуттарының біріне – таяқ түріндегі сылдырмаққа байланысты.кептірілген бұршақ толтырылған шошқа көпіршігі бар.
Басқа нұсқалары бар. Мысалы, «бұршақ» сөзі бізді бұршақ емес, таңғажайып патша Бұршақ туралы айтады.
Шайтанның қызметшілері туралы
Ортағасырлық шіркеудің көзқарасы бойынша әзілкеш – шайтанның қызметшісі. Әзілкештер қатысқан карнавалдық қойылымдар көбінесе шіркеу қызметтерін пародиялайды. Қасиетті пародия – шайтанның сүйікті ісі, оның бір эпитеті «Құдайдың маймылы». Сондықтан бұл сөздің эвфемизм ретінде «зұлым рухтарға» қатысты қолданылуы кездейсоқ емес.
Түс символизмі туралы
Еуропада 17 ғасырға дейін әзілкештер әдетте сары және жасыл түстерді киетін. Екеуі де менсінбеу мен кемсітумен байланысты болды. Мысалы, жазалаушылардың көмекшілерінің киімдері сары түсті. Ал қалпақ жасыл түсті, оны қала алаңындағы пилораға байлап қойғанда банкротқа кигізді.
Байыптылық туралы
Жоғарыда поляк суретшісі Ян Матейконың картинасы бар. Онда тарихтағы ең атақты сарай әзілкештерінің бірі Станчик бейнеленген. Станчик 15-16 ғасырларда Достастықта өмір сүрді, қатарынан үш патшаға қызмет етті және сонымен бірге олардың саясатын тапқырлықпен сынады. Матейко картинасында ол Смоленскіні орыстардың басып алуын жоқтаса, арғы жағында король мен сарай қызметкерлері балда серуендеп жүр. Осындай тарихи анекдот бар. Станчикпен көңіл көтеруді ұйғарған біреулер оның барлық киімдерін алып, жалаңаштап жіберді. Патша әзілкешке жаны ашып, оған былай деп жауап берді:«Бұл ештеңе емес. Міне, патша, Смоленскіні сізден тартып алды - сіз үндемейсіз». Станчик бейнесі кейде сот әзілкешінің жай ғана юморист емес екенін көрсететін мысал. Ол сондай-ақ сатирик және ойшыл.
