Мәскеу – Отанымыздың астанасы. Бұл қалаға көптеген адамдар келді. Біреу оны жақсы көреді, біреу жек көреді. Бірақ Мәскеудің архитектуралық әдемі және тарихи бай, әсіресе оның орталығы екенін мойындамасқа болмайды. Келісемін, ресейлік қалалардың ішінде тек Санкт-Петербург қана маңызды мемориалдық алаңдардың, ғимараттардың, мұражайлардың және т.б. саны бойынша бәсекеге түсе алады. Мәскеуге келген турист ең бірінші қайда іздейді? Дұрыс ойла. Қызыл алаңда байлық бар: Лобное Место, Минин мен Пожарскийдің атақты ескерткіші, Владимир Ильич Лениннің бейіті, ол да кесене. Қызыл алаңның көршілері – ГУМ, Тарихи мұражай және Қазан соборы, Василий соборы.
Лобное место сізге Dom-2 емес
Бұл адамдар жай отыратын жер емес. Шындығында, «фронтальды орын» деген тіркеспен қазіргі ұрпақтың ең алдымен Ресей теледидарының ең интеллектуалды бағдарламасы туралы ойламайтыны өте өкінішті. Бірақ біз болашақта жақсылыққа үміттенеміз. Әзірге өте аз ғана бөлігібұл Қызыл алаңдағы тарихи орын екенін еске салады. Өлім алаңының тарихы көптеген әртүрлі оқиғаларды қамтиды, олар туралы кейінірек айтатын боламыз. Енді 21 ғасыр ұрпағын ұмытайық. Олай болса, білімді қоғамға қайта оралсақ, Өлім алаңы - Ежелгі Ресейдің сәулет ескерткіші, ол тас қоршаумен қоршалған биіктік екенін еске түсірейік.
Бұл атау қайдан шыққан: бірінші нұсқа
Өткізу алаңының этимологиясы мен тарихы тарихшылар мен тіл мамандары арасында көптеген қарама-қайшылықтарды тудырады. Келіспеушіліктер мен қақтығыстар күні бүгінге дейін жалғасуда. Атаудың қайдан шыққаны туралы бұрыннан бар нұсқалардың бірі - «маңдайдағы жер» дәл осы жерде «маңдайлар кесілген / бүктелген» болғандықтан пайда болған. Бірақ бұл қате теория.
Көпшілік 14-19 ғасырларда дәл осы жерде жария өлім жазасына кесілген деп есептейді. Бұл өтірік. Тарих айтқандай, Қызыл алаңдағы Өлім алаңы патшалардың жарлықтарын жариялауға және түрлі салтанатты шараларды өткізуге арналған. Өлім жазалары, әдетте, Болотная алаңында орындалды. 1682 жылы бірінші рет адам өлім жазасына кесілді. Бұл шизмші Никита Пустосвят болатын. 1685 жылы қазірден бастап жазалау алаңында өлім жазасын орындауды бұйырған жарлық шығарылды. Бірақ билікке қарсы адамдарға қарсы жаңа репрессия мұнда тек 1698 жылы өтті, бұл стрельцы көтерілісін басу кезінде болды.
Бұл атау қайдан шыққан: екінші нұсқа
«Фронтальды орын» тіркесі Кранийдің орны деп аударылғанын мәлімдейтін дереккөздер бар(грек тілінен) немесе Голгота (еврей тілінен). Басқа опция атауды тек орынмен байланыстырады. Нүкте Васильевский Спусктің ең басында орналасқан, ол орта ғасырларда маңдай деп аталды. Бұл жердің атауы осы жерден шыққан.
Оқиғаның басы
Қалалық Мәскеу аңыздарында Өлім алаңы татарлар Мәскеуден қуылған жылы пайда болған, оқиғалар 1521 жылы болған. Бұл туралы алғаш рет шежіре беттерінде 1549 жылы Иван Грозный соғысушы боярларды бейбітшілікке шақырып халыққа сөз сөйлеген кезде айтылды. Ол кезде ол небәрі 20 жаста еді. Годунов кезіндегі Мәскеу сызбасына сәйкес, Өлім алаңы 1597-1598 жылдары тастан қайта салынған кірпіш платформа болғанын көруге болады. Сонымен қатар, тарихи деректерден платформаның ағаш торы және сырықтарға бекітілген шатыр немесе шатыр болғаны да анық.
18 ғасырдағы өлім жазасына кесу алаңын жөндеу
Ғасырдың басы үлкен ремейк жоспарларымен ерекшеленді. 1753 жылы Өлім алаңын бірінші рет қалпына келтіруді императрица Елизавета Петровна тұсында Мәскеуде бас сәулетші болған Дмитрий Владимирович Ухтомский жүргізді. 1768 жылы ол бастапқы орнынан шығысқа қарай жылжытылды. Көтерілген дөңгелек платформаның айналасына тас қоршау мен кіреберіс (темір тор мен есік) қосылған. Жоғарғы платформаға апаратын жол он бір қадамнан тұрды.
Тарихи құндылық
Ең үлкен мәнЛобное Местоның тарихы Петр I тұсында болды. Ежелгі дәуірден бастап Қазан төңкерісіне дейін ғибадатхананың айналасында немесе бір ғибадатханадан екінші ғибадатханаға үлкен крест, белгішелер мен баннерлер салынған салтанатты шіркеу шерулері оның жанынан тоқтады. епископ белгімен қарапайым халықтың көлеңкесін түсірді. 1550 жылдан бастап бұл жер басқа мағынаға ие болып, корольдікке айналады. Ол патша трибуналы немесе мінбері деп аталады. I Петрдің билігі басталмай тұрып, жазалау алаңында халыққа маңызды мемлекеттік жарлықтар жарияланды. Кейде мерекелер болды. Поляк елшілерінің айтуынша, 1671 жылы билеуші патша Лобное Местода жылына бір рет халыққа көрінетін. Егер оның мұрагері осы уақытқа дейін 16 жасқа толған болса, оны адамдарға көрсетті. Өлім алаңында әртүрлі мәселелер қамтылды: жаңа патриархты сайлау, соғыстың басталуы немесе аяқталуы және т.б.
20 ғасыр тарихы
Билікке келуімен Владимир Ильич Ленин монументалды насихаттың жоспарын жасайды. Соған сәйкес, 1919 жылы Жаза кесу алаңында «Степан Разин бандымен» ескерткіші орнатылып, ағаштан және халық ойыншығындай боялған. Бірақ ауа-райы рөл атқарды, сондықтан ансамбль жабық мұражайға ауыстырылды. 1928 жылы Лобное Местода 7 қараша мерекесіне арналған Қызыл алаңды кешенді безендірудің бір бөлігі болған «Халықаралық ынтымақтастық» атты жаңа мүсін орнатылды. 1940 жылға дейін әртүрлі вариацияларда мүсін мерекеге жыл сайын орнатылды. B
1945 ж., Маусымдағы Жеңіс шеруі үшін өлім жазасына кесу алаңында үлкен субұрқақ салынды.оның төбесінде жұмысшы мен колхозшы, жасыл желек пен балғын гүлдер бар мүсін болды. Бұл әсерлі көрінді. Сол кездегі Қауіпсіздік алаңының суреттері кеңестік кезеңнің барлық сәулеттік байлығын көрсетеді.
Енді ше? Бүгінде Лобное Место Қызыл алаңның сәулеттік ансамблінің құрамдас бөліктерінің бірі болып табылады және мемлекет қорғауында. Соңғы уақытқа дейін туристер көптеген елдерде қызықты және кең таралған дәстүрді ұстанды - бұл жерге қайтадан оралу үшін ғимараттың ішіне тиын лақтыру. Алайда, қазір оларды «Ресейдің нөлдік километрі» белгісінің жанына лақтырып жатыр. Қаланың Өлім алаңы орналасқан бөлігіне метро арқылы жетуге болады, оған ең жақын станциялар - Революция алаңы, Театральная, Охотный Ряд. Картаны пайдаланып, маршрутты дұрыс жоспарлау жеткілікті.
Неліктен Қызыл алаңға барған кезде өлім жазасына кесу алаңын көру керек деп есептеледі? Оқиға. Бұл қарапайым және қарапайым жауап. Ойлап көріңізші, бұл тастар төрт ғасырдан астам тарихты сақтайды, көптеген түрлі оқиғаларды еске түсіреді: қатыгездікпен жазалаудан бастап салтанатты ұлттық оқиғаларға дейін. Егер сіз өлім жазасына кесу алаңының жанында тұрсаңыз, ойланыңыз: төрт жүз жыл бұрын адамдар да осы жерде тұрып, қарапайым адамдардың өмірін түбегейлі өзгертетін осындай жаңалықтарды жариялаған патша немесе оның елшілерін тыңдады. Тарихты ұмытуға болмайды. Олардың есінде жоқ адамдар арасында белгіліөткен, болашақ жоқ.
