Александр Александрович Блок кім болса да - ақын, жазушы, публицист, драматург, аудармашы, әдебиеттанушы. Сонымен қатар, А. А. Блок – ХХ ғасырдағы орыс әдебиетінің классиктерінің бірі. Бұл авторсыз орыс символизмін елестету мүмкін емес. Оның дамуына үлкен үлес қосты және оның ең ірі өкілдерінің бірі. А. А. Блок оқиғаларға бай тарихи қиын кезеңде өмір сүрді. Солардың бірі Қазан төңкерісі болды. Блоктың төңкеріске деген көзқарасын біржақты деп айтуға болмайды, ол осы мақалада талқыланады.
Тарихи дерек - Қазан төңкерісі
Қазан төңкерісі кездейсоқ пайда болған жоқ, оның өзіндік себептері болды. Ол кездегі халық жаугершіліктен шаршады, өнеркәсіп пен ауыл шаруашылығына толық күйреу қаупі төнді, аграрлық мәселе шешілмей, шаруалар күннен-күнге кедейлене түсті. Әлеуметтік-экономикалық реформаларды жүзеге асыру үнемі кейінге қалдырылып, елде апатты қаржылық дағдарыс туындады. Осының салдарынан 1917 жылдың шілде айының басында Уақытша үкіметті құлатуды талап еткен халық толқулары Петроградты шайқалтты. Билік бейбіт шерулерді басу туралы жарлық шығарадықару қолдану. Қамаулар толқыны кең етек жаюда, барлық жерде өлім жазасы басталып жатыр. Бұл кезде буржуазия жеңеді. Бірақ тамызда революционерлер өз орындарын қайтарып алды.
Шілде айынан бастап большевиктер жұмысшылар мен әскерилер арасында үлкен үгіт жүргізді. Және бұл нәтиже берді. Халықтың санасында мынадай көзқарас орнықты: большевиктер партиясы саяси жүйенің еңбекші халықты қорғауға шындап шыққан бірден-бір элементі. Қыркүйек айында большевиктер округтердің думаларына сайлауда дауыстардың жартысынан көбін алады. Буржуазия жеңіліске ұшырады, өйткені ол бұқаралық қолдауға ие болмады. Владимир Ильич Ленин Кеңестер билігін жеңіп алу үшін қарулы көтеріліс жоспарын жасауға кіріседі. 24 қазанда көтеріліс басталып, үкіметке адал қарулы жасақтар одан бірден оқшауланды. 25 қазанда Петроградта большевиктер көпірлерді, телеграфты және мемлекеттік мекемелерді сәтті басып алды. 26 қазанда Қысқы сарай басып алынып, Уақытша үкімет мүшелері тұтқындалды. 1917 жылғы Қазан төңкерісі әлемді екі үлкен жаққа бөлді - капиталистік және социалистік.
Бұрылыс нүктесі, қиын және жаһандық өзгерістер
20 ғасыр Ресей тарихындағы қиын кезең болды. 1917 жылғы Қазан төңкерісі қоғамды дүр сілкіндірді. Бұл тарихи оқиға ешкімді бей-жай қалдырған жоқ. Болған оқиғаға үн қосқан қоғамдық топтардың бірі – орыс зиялылары. 1918 жылы атақты «Он екі» поэмасын Ескендір жаздыАлександрович Блок.
Автордың 1917 жылғы төңкеріске қатынасы көптеген ұрпақтар бойы талқыланып, оның ұстанымының жаңаша түсіндірмесі барған сайын көбейіп келеді. А. А. Блок белгілі бір жағын ұстанды деп ешкім айта алмайды («Көтеріліс елге пайдалы болды ма?» деп қарапайым түрде айтайық). Блоктың революцияға деген көзқарасының қайшылықтары неде екенін көрейік.
"Он екі" поэмасының қысқаша әңгімесі
Мектепте жақсы оқымағандар үшін өлеңнің сюжетін қысқаша еске түсірейік. Бірінші тарауда іс-әрекеттің сюжеті берілген. Автор революция (1917-1918 жж. қыс) шарпыған Петроградтың қысқы қарлы көшелерін суреттейді. Өтіп бара жатқан адамдардың портреттері қысқа, бірақ бейнелілігімен таң қалдырады. Он екі адамнан тұратын патрульдік отряд Петроград көшелерімен келе жатыр. Төңкерісшілер ішімдік үшін революциядан кетіп, бұрынғы жеңіл мінезді қыз Катямен тіл табысып кеткен бұрынғы жолдасы Ванканы талқылап жатыр. Патрульшілер жолдас туралы айтудан басқа, Қызыл Армия қатарында қызмет ету туралы ән айтады.
Кенеттен патруль Ванка мен Катя мінген вагонмен соқтығысады. Төңкерісшілер оларға шабуыл жасайды, жүргізуші қашып құтыла алды, ал Катя патрульдердің бірінің оқынан қаза тапты. Оны өлтірген адам болған оқиғаға өкінеді, бірақ қалғандары оны айыптайды. Патруль көшеде әрі қарай жылжиды, ал оларға штыктармен қуылған қаңғыбас ит бекітілген. Осыдан кейін революционерлер олардың алдында фигураның бұлдыр сұлбасын көрді - алдындаИса Мәсіх олармен бірге жүрді.
Тек "Он екі" емес
Блок «Он екі» поэмасын жазған кезеңде ол «Скифтер» поэмасы мен «Интеллигенция және революция» мақаласын қатар жүргізді. Блоктың бұл шығармаларындағы Қазан төңкерісіне қатынасы өте біржақты болды. Ол барлығын революцияны толығымен тыңдауға және тыңдауға шақырды.
Ләззат - болған оқиғаға қатысты автор бастапқыда осылай сезінді. Блок Ресейді гүлдену кезеңіне және болашақта шынымен жақсы өмірге әкелетін үлкен өзгерістерді көрді. Алайда Блоктың революцияға деген көзқарасы уақыт өте келе өзгере бастады. Өйткені, кейде үміттер ақталмайды.
Өзгеріс желі. Блоктың революцияға деген жаңа көзқарасы
«Он екі» поэмасында автор тарихты қайта ойлайды. Бұрынғы ынта мен мақтау жоқ. Блоктың революцияға қатынасын анықтауда болып жатқан нәрсеге қатысты объективтілік бірінші орынға шығады. Тарихи оқиғалар табиғи құбылыс ретінде қабылдана бастады. Ол олардың қозғалысы мен әрекетінде нақты мақсат пен бағытты көрсетпейтін дауылмен, қарлы боранмен салыстырады.
Блоктың қазір революцияға көзқарасы қандай? Жаңа жақсы өмірдің символынан ол табиғи ерік пен еріксіздікке айналады. Жылдар бойы жинақталғанның бәрі, наразылық пен шағымдар бір сәтте босап, бәрін жоя бастады.не кедергі болды. Өлеңнің басында қысқы көшелерді суреттегенде буржуазиялық плакаттарды желдің жұлып алуының себебі осы.
Өліп бара жатқан әлем
Ол тұлға болған Блок символикасы да осы өлеңде бар. Кеңес өкіметіне дейінгі дүние өліп жатыр - оны революциялық желдің астында өзін жайсыз сезінетін «қаркулдағы ханым», «буржуазиялық» және басқалар бейнелейді.
Ханым тайып кетеді, ал буржуазия жылыну үшін мұрнын жағасына тығып алады. Сонымен қатар, Блок бүкіл үлкен елдің өлуін емес, ескі өмір салтының кетуін білдіреді.
Өткен оқиғалардың қарама-қарсы түстері
Қара кеш пен аппақ қардың табиғи контрастын адамдарға береді. Олардың эмоциялары екі қарама-қарсы түске боялған: зұлымдық қара және қасиетті болып бөлінеді. Блоктың «Он екі» поэмасындағы төңкеріске қатынасы даулы болады, өйткені ол революциялық игі мақсаттарға көбінесе зорлық-зомбылық және қысым көрсету арқылы қол жеткізілетінінің айқындығын түсінеді.
Барлық жерде тонау, зорлық-зомбылық, кісі өлтіру және азғындық патшалығы орнатылған. Бірақ сонымен бірге төңкерістің жасампаз күшіне әлі бір тамшы үміт бар ма деген ой бүкіл шығарманы шарлап өтеді.
Он екі қызыл гвардия
«12» поэмасындағы Блоктың революцияға қатынасының негізгі көрінісі – патрульшілер бейнесі. Патрульдің мақсаты – тәртіп орнату. Алайда қызыл гвардияшылардың өздері бақылаусыз,дауыл немесе жел сияқты. Олар мүлдем күтпеген әрекет етеді, олардың әрекеттерін болжау мүмкін емес, олардың эмоциялары мен сезімдері белгісіз. Бұл жағдайдың трагедиясы.
Сонымен қатар патрульдердің сыртқы көрінісі жаңа жақсы өмірге сәйкес келмейді. Олар тұтқындарға көбірек ұқсайды - мыжылған қалпақшалар, тістеріндегі темекі орамдары. Екінші жағынан, ақын үшін патрульшілер революция жолында жанын қиюға дайын қарапайым ресейліктер, бірақ нақты қандай мақсатта екені белгісіз.
Адамгершілік пен киелілік мәселелері
Революционерлер жаңа әлем құруға сенді, бірақ қандай? Блоктың революцияға және жаңа дүниеге көзқарасы қорқынышты. Жаңадан құрылған мемлекетте адамдар тонайды, тонайды, кінәлілерді ғана емес, сонымен бірге мүлдем кінәсіз адамдарды да өлімге әкеледі. Бұл бір мезеттік зорлық-зомбылық сезіміне бағынған патрульшінің өздігінен жарылуынан қаза тапқан Катяның өлімін білдіреді. Блок Катяның өлімінің трагедиясын ерекше атап өтпейді, өйткені Блоктың әйелі өлтіріліп жатыр. Өлеңдегі әулиелік пен күнәкарлық біртұтас. Оқиға бойы патруль үнемі Мәсіхтен бас тарту туралы айтады. Орыс адамы үшін әрқашан адамгершілік пен рухани тазалықтың символы «қасиетті» сипатталады. Бірақ бәріне қарамастан, сақшылар Мәсіхтен толығымен бас тарта алмады. Өлеңнің соңында олар онымен әлі де кездесіп, патрульшілер жауды күтіп тұрғанда, киелі бейне пайда болды. Мәсіхтің бейнесінің маңыздылығы оның жұмсақ қадаммен қадам жасауында. Ол қалай теңекі мың жыл бұрын адамдардың жанын құтқару үшін келді. Блоктың революцияға қатынасының бір ережесі – ол айналада болып жатқан оқиғалардың болмай қоймайтынын түсініп, мойындады, бірақ сонымен бірге ол азғын және адамгершілікке жатпайтын революциялық әдістермен келіспейді.
Жабында
ХХ ғасырға, ондағы оқиғаларға және сол кезде өмір сүрген зиялы қауымға шолу жасай отырып, олардың болып жатқан тарихи оқиғаларды қалай эмоционалды және терең қабылдағанын көруге болады. А. А. Блок революциялық әрекеттерге алғашқылардың бірі болып әрекет етті, сонымен бірге оның реакциясы күрделі және жұмбақ болды. «Он екі» поэмасында бұл мәселе шарықтау шегіне жетеді. Бір жағынан, ту ұстаған Христос бейнесінің жырды толықтыруы оқырманға төңкерістің оң құбылыс болуы мүмкін екенін ұғындырады. Бірақ екінші жағынан, қызды өлтіру сахнасында шынайы және шынайы жанашырлық пен жанашырлық жүреді. Катя - ескі, сыртқы әлемнің бейнесі. Бұл оқырманды Блоктың революция туралы қайта ойлауы қисындылығы азайып, мистикалық сипатқа ие болатындығына жетелейді. Блок үшін тарихи оқиғадан революция қоғамның жаңа, мүлде басқа жағдайға көшу процесі болды, ол адам тұлғасының қайта туылуына әкелуі мүмкін. Екі дүниенің қақтығысы адамзатты бір жаққа апаруы керек.
