Кеңестік криминалистика оқулықтарында жезөкшелік ыдырап бара жатқан капитализм билеп тұрған қоғамға тән әлеуметтік дерт, ал кеңес әйелдері ақшаға сатыла алмайтыны айтылған. Мамандар жезөкшелердің саны үнемі бірдей екенін айтады. Бұл әлеуметтік тәртіп туралы емес. Кез келген уақытта махаббатын ақша үшін сатуға дайын әйелдер тобы бар.
КСРО-дағы жезөкшеліктің басталуы
Ақпан төңкерісінен кейін секс-жұмыскерлер (ол кезде жезөкшелер осылай аталды) кәсіподақтар құруға және қандай да бір жолмен олардың құқықтарын қорғауға тырысты. Жезөкшелік орындарының уақыты өтті, сары билеттер жоқ, КСРО-да жезөкшелік полицияның бақылауында болмады, сондықтан интимдік қызмет көрсету нарығы өз заңдарымен өмір сүре бастады. Большевиктер мәселені өте қарапайым шешті: жезөкшелік еңбек қызметінен жалтарудың бір түрі деп жарияланды.
Ежелден келе жатқан кәсіптің өкілдері, әрине, ешқайда жоғалып кеткен жоқ. Бұл іс-шара жалғасын таптыбұрын заңды жезөкшелер үйінде жұмыс істегендер мен көшеден клиент тапқандар. Өз денесін сатқан әйелдердің қатары бұл «істен» мүлде алыстаған азаматтармен толықты. Күндіз олар жаңа кеңестік кеңседе жазу машинкасында жұмыс істеді, ал кешке олар панельге барды.
Махаббат священниктерін өлтіру және лагерьлер
Ленин жезөкшелікті жек көретін және мұндай әйелдерді қоғамға үлкен қауіп деп санаған. Соғыс коммунизмі тұсында ол үнемі толқулар мен көтерілістерден қорқатын. Бірде Владимир Ильич Нижний Новгородтан алып кетуді талап етіп, екі жүзге жуық жезөкшелерді атып тастады, оның пікірінше, олар солдаттарды дәнекерлеген. Петроградта махаббат священниктері үшін арнайы концлагерь құрылды. КСРО-да жезөкшелікпен айналысқаны үшін жаза қатаң болды, бірақ бұл өз денесін саудалаған әйелдердің санын азайтуға көмектеспеді.
Советтік Мәскеудегі жезөкшелер үйі
1925 жылдың күзінде тергеуші Лев Шейнин астананың дәл ортасында алғашқы жезөкшелер үйін ұйымдастырған патша армиясының генералының жесірі Антонина Апостоловадан жауап алды. Мұның бәрі қонаққа келген ашулы кеңестік шенеуніктің әйелін күтпеген жерден бейтаныс адамның құшағынан тауып алған мәлімдемесінен басталды.
Бұл Антонина Апостолованың басты ұстанымы болды: ол үйленген, ауқатты әйелдерді таңдады, бірақ шынын айтқанда зерікті. Апостолова болашақ махаббат священниктерін елордадағы сәнгерлермен, әйелдер шаштараздары мен парфюмерия дүкендерінде кездестірді. Әдетте, бұл жаңа кеңестік номенклатураның әйелдері болды. лайықтыөмір сүру кеңістігі мен үйдегі молшылық оларды бақытты етпеді.
ҰЭП кезінде жезөкшелік
Ленин НЭП енгізген кезде Мәскеуде өмір сүру деңгейі айтарлықтай көтерілді. Жеке дүкендер мен мейрамханалар ашылып, ақшалы еркектер пайда болды, жезөкшелер көбейді. Билік КСРО-дағы жезөкшелік мәселесінде өте дәйексіз болды: алдымен бұл үшін атылды, бірақ кейін олар жай ғана көз жұмып қалды.
Ол кезде жезөкшелердің қызметін ересек ер халықтың 40-60% пайдаланған. Нарықтағы ақылы интимдік қызметтерге сұраныстың жоғары болуы жағдайында ұйымдық құрылым тез қалпына келді. Қайта құруға дейінгі кезеңдегі жезөкшелік Қылмыстық кодекс қабылданған 1922 жылдан бастап жазаланатын кәсіпке айналды. Жезөкшелер мен жезөкшелер темір тордың артына жабылып, мүлкі тәркіленді, бірақ жезөкшелер азайған жоқ.
Капитализмнің барлық заңдары бойынша бірден бірнеше деңгейлі жезөкшелер қалыптасты. Тері жамылғысын киіп, қызметкерлердің формасын киген кәсіби әйелдер де болды. Төменгі дәрежедегі жезөкшелер сұр тышқандарға ұқсап, өз клиенттеріне жертөлелерде немесе көшеде қызмет көрсететін. Жиырмасыншы жылдары махаббат священниктері тіпті зиратта да ер адамдарға қызмет етті. Мысалы, Мәскеудегі Пятницкое зиратында рейдтердің бірінде қыздар бар қақпа табылды.
Антонина Апостолованың ісі
Генералдың таңдаулы жезөкшелер үйі жұмысын жалғастырды. Антонина Апостоловаға қатысты тергеу әйелдердің бірінің хаты анықталғаннан кейін басталды. Жезөкшелер үйінің үздік қызметкерлерінің бірі ұзақ уақыт азапталадыар-ұждан. Ол, әрине, ештеңе білмейтін сүйікті жарының алдында шексіз ұялды. Ол мұны мойындай алмады, бірақ ол енді олай өмір сүргісі келмеді. Әйел өз-өзіне қол жұмсауды шешті.
Тергеу кезінде Апостолова ұзақ уақыт бойы өз кінәсін мойындамай, куәлік бергісі келмеді. Сотта генералдың әйелі мамандығын қалай жіктейсің деген сұраққа: «Мен тігіншіге бармауым керек» деп жауап берді. Іс резонанс тудырды. Алғашқы белгілі кеңестік жезөкшелер үйінің қараушысы номенклатура үшін он жылға берілді.
Әйелдерді еңбекке қайта тәрбиелеу
1929 жылдан бастап жезөкшелерді қатты қудалау басталды. Махаббат священниктері НКВД басқаратын еңбек диспансерлеріне жіберілді. Бұл түрме мен аурухананың арасындағы нәрсе болды. Әдетте, олар үшін жатақхананың бір бөлігі немесе ескі жатын үйлер тағайындалды. Бір ғана Мәскеуде мұндай алты диспансер болған.
Қайта тәрбиелеу жыныстық жолмен берілетін аурулардың зияны туралы лекциядан басталды, содан кейін жезөкшелерді әлдебір зауытқа жіберді. Алдыңғы қатардағы жұмысшылар көне кәсіп өкілдеріне жақсы әсер етеді деп болжанған, бірақ іс жүзінде зауыт жұмысшылары жезөкшеге айналғаны белгілі болды: жезөкшелік кеңестік дәуірде өркендеген. Осындай қатыгез әдістермен билік ақша үшін махаббатын сатуға дайын қыздармен күресе алмады.
Жазалау шаралары
КСРО-дағы «жезөкшелік» деген сөз полицияның хабарларында және газеттерде азырақ айтыла бастады. Неғұрлым жеңілдетілген тіркестер қолданыла бастады (мысалы,«моральдық тұрғыдан тұрақсыз әйел»), бірақ сонымен бірге қоғамдағы махаббат діни қызметкеріне деген көзқарас қатал болды, ал диспансерлердегі әдет-ғұрыптар лагерьге ұқсай бастады. Әйелдерді ұрып-соғып, зорлап, қорлады.
Троица-Сергиус монастырінде ұйымдастырылған диспансер ерекше атақты болды. Құнды зергерлік бұйымдарды алып тастау үшін жезөкшелер атақты адамдардың (патша заманында жерленген) қабірлерін қазуға мәжбүр болды деген қауесет тараған. Тұтқындалған махаббат священниктері Соловкиге жіберіле бастады, бірақ отызыншы жылдардың басында ГУЛАГ-пен әлі де аз таныс болды. Бірнеше жылдан кейін барлығы лагерьдің не екенін білетін болады.
Шетелдіктермен жұмыс істейтін тыңшылар
КСРО-да жезөкшелік қылмыс болып саналды, ал егер интимдік қызметтерді сату шетелдіктерге жасалса, онда ауыр қылмыс болып саналды. Шетелдіктермен интимдік қарым-қатынаста болған қыздар бірден КГБ-ның назарына ілікті. Олардың соңынан еріп, жалданып қана қойған жоқ, сонымен қатар оларды оқытты: олар нағыз кеңес тыңшылары болды.
Алғашқы шетелдіктер Кеңес Одағында жиырмасыншы жылдардың аяғында пайда болды, бірақ жалпы соғысқа дейін шетелдік қонақтар өте экзотикалық болды, сондықтан жезөкшелер негізінен отандық тұтынушы үшін жұмыс істеді. Соғысқа дейін аз уақыт бұрын шетелдіктер әлдеқайда көп болды. Достық үйлері құрылды, онда шетелдіктер көңіл көтерді, КСРО-да жезөкшелік іс жүзінде заңды болды. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін ол жерде көрген барлық әйелдер лагерьлерге жіберілді.
Елуінші жылдардың ортасында валюталық жезөкшелік өркендеді. КСРО кезінде қалай болды? Жеңіл мінезді қыздар белсенділік таныттышетелдіктермен қарым-қатынас жасау және шетелдік қонақтар әйелдердің назарын аударды. Дүниежүзілік жастар мен студенттер фестивалінің екі аптасынан кейін Кеңес Одағында көптеген жүкті әйелдер пайда болды, олар кейіннен қара нәсілді балаларды дүниеге әкелді.
ЖЖБИ-мен күресу
Елуінші жылдардың ортасына дейін кеңестік жезөкшелер контрацептивтерді іс жүзінде қолданбаған. Нәтижесінде жыныстық жолмен берілетін аурулардың таң қалдыратын статистикасы болды. Миллиондаған адамдар салыстырмалы түрде жеңіл аурулардан зардап шекті, бірақ жүздеген мың кеңес азаматтары мерезбен ауырды. Статистика дереу жіктелді және олар аурудың өзімен емес, науқастармен белсенді күресе бастады. Науқас емдеуден бас тартқан жағдайда дәрігер полиция шақыруға құқылы болды.
КСРО-дағы қайта құру кезіндегі жезөкшелік
Секс пен қайта құру бір-біріне жақын ұғымдар. Гласностикалық кезеңде КСРО жыныстық қатынас туралы ашық айта бастаған жоқ, бірақ алғышарттар бар еді. «Секс және перестройка» - бұл бірнеше ай бойы қонақүйдегі жезөкшелердің жұмысын бақылап, кейін редакцияға «Жезөкше» деген қолжазбаны әкелген Владимир Куниннің кітабы туралы. Олар мұндай шығарманы шығарған жоқ, бірақ атын өзгерткеннен кейін бәрі ойдағыдай өтті: «Intergirl» өмір сүруге өте аз уақыт қалған Кеңес Одағын жарып жіберді.
Мәжбүрлі жезөкшелік туралы шындық
Гласностикалық кезеңнің алғашқы жылдарында қоғам бізді қоршаған әлемді, соғыс тарихын әртүрлі көзбен көрді, көптеген қорқынышты және жиіркенішті шындық ашылды. Көздер ашылды жәнеГУЛАГ лагерлеріндегі жезөкшелік, дәлірек айтсақ, әйелдерді қалайша мылқау құлға айналдырғаны, лагерь басшылары солардан ақша тапқаны туралы.
