Шіркеу мен мемлекеттің бөлінуі – біріншінің ісіне кез келген араласудан екіншісінің бас тартуын болжайтын екі әлеуметтік институттың өзара қарым-қатынасының принципі. Барлық азаматтардың діннен азаттығы келе жатыр, әркім не нәрсеге сенетінін және Құдайға деген сүйіспеншілігін қалай білдіретінін өзі таңдайды. Сондай-ақ бөлінгеннен кейін шіркеуге тағайындалған барлық функциялар жойылады.
Тарих
Ресейде монархия құлағанға дейін мұндай мемлекеттік шіркеу жүйесі болды, онда ол үстемдік деп аталды. Әрине, бұл орден Ресейде ойлап табылған жоқ, оны 1721 жылы Петр Бірінші протестанттардан алған. Бұл жүйе бойынша Патриархат жойылып, оның орнына Қасиетті Синод құрылды. Мұндай өзгерістер биліктің үш тармағы да шіркеуге тиесілі болады деп есептеді. Осылайша болды.
Ұлы Петр өз билігі кезінде осындай ұстанымды енгіздіСинодтың бас прокуроры. Император бұл адам егеменнің көзі және оның барлық істерінде адвокат болуы керек деп түсіндірді. Бұл жүйе шіркеуді империяға бағындыру үшін жасалған, бірақ бәрібір оны халықтан жоғары деңгейге қойды.
Құжатты дәлелдер
Шіркеудің мемлекеттен бөлінуі әр адам үшін кез келген сенімді таңдауға ғана емес, сонымен қатар бөтен адамдарды дін істеріне арнамауға мүмкіндік берді. Ал 1917 жылға дейін Ресей империясы азаматтарының төлқұжатында олардың қай шіркеуге жататыны белгіленген. Алайда бұл жазба әрқашан шындықты көрсете алмады. Көбісі басқа дінге табынғанын немесе атеист болғанын мойындаудан қорықты.
1905 жылы діни толеранттылықты күшейту туралы декрет шығарылды, онда олардың діни нанымдарын өзгертуге рұқсат етілді, бірақ тек христиандықтың пайдасына. Буддист, католик немесе атеист болу әлі мүмкін емес еді.
Ар-ождан бостандығы
Ресейде құқықтық мәртебенің дінге тәуелділігі 1917 жылдың шілдесіне дейін болды. Дәл ар-ождан бостандығы туралы заң 14 жастан бастап дінді таңдауға мүмкіндік берді, ал бұл таңдау, егер ол орын алса, соттың шешіміне ешқандай әсер еткен жоқ. Синод мұндай өзгерістерге қарсы болды, ол тек 18 жаста азаматтық жасқа жеткенде адам қай конфессияға кіргісі келетінін мұқият шеше алады деп есептеді.
Ар-ождан бостандығы туралы заң шіркеу мен мемлекетті бөлу жолындағы алғашқы қадамдардың бірі болды. Бірақ бәрібір, 1918 жылдың қаңтарына дейін православиелік мекеме мәртебесіартықшылықты болып қалады.
ХХ ғасырдың 17-ші жылының аяғындағы христиандық
Тамыз айында Мәскеуде шіркеу мен мемлекетті бөлу кезінде маңызды рөлдердің бірін атқаратын Жергілікті собор ашылды. Оны құру туралы шешімді дәл сол кезде билікке келген Уақытша үкімет қабылдады.
Қазанның 28-і күні Петроградты большевиктер басып алғаннан кейін 3 күннен кейін Жергілікті кеңес орыс храмдары мен шіркеулеріндегі патриархатты қалпына келтірді. Бұл әрекет Мәскеуде болған көтеріліске араша болу үшін жасалды.
1917 жылдың аяғы – 1918 жылдың басында билік Мәскеу Кремлінде мәдениет және өнер ескерткіштерін қорғау жөніндегі комиссия құрды. Және бұл партияға үш дін өкілдері кірді: архиепископ Михаил, протопресвитер Любимов және архимандрит Арсений.
Сондай-ақ осы уақытта Грузияда өзін-өзі басқарушылар шіркеудің барлық мүлкін тәркілеп, діни қызметкерлердің бір бөлігін құлатты. Бұл биліктің ғибадатханалардың меншігі екенін мәлімдегендіктен жасалды. Бұл қадамдар шіркеу мен мемлекетті бөлу принципінің дамуына ықпал етті. Бұған қоса, үлкен өзгерістер болған тағы бір бағыт бар.
Білім
Мектептің шіркеуден және шіркеудің мемлекеттен бөлінуі шамамен бір уақытта болды. Оқу орындарындағы өзгерістер большевиктер билікке келгеннен әлдеқайда ерте басталғанымен.
1917 жылы маусымда Халық ағарту министрлігі барлық шіркеуді қабылдады.мемлекет қазынасы есебінен өмір сүрген приходтық мектептер. Бірақ сонымен бірге оқытылатын пәндер көп өзгерген жоқ, дінбасылар басты көзқараста қалды.
Ал сол жылдың желтоқсан айында «Құдай заңы» оқу орындарында өз басымдылығын жоғалтып, қалағандар үшін факультативтік пәнге айналды. Бұл талаппен бұйрықты халық комиссары А. М. Коллонтай шығарды.
Храмдарды жабу
Шіркеуді мемлекеттен бөлу туралы жарлыққа дейін де билік патша отбасымен байланысты барлық рухани мекемелерді жауып тастады. Олардың саны жеткілікті болды, ең әйгілілері Гатчинадағы шіркеу, Аничков сарайының шіркеуі, Петр мен Павел соборы, сондай-ақ Қысқы сарайдағы Ұлы шіркеу.
1918 жылы қаңтарда Ю. Н. Флаксерман – Мемлекеттік жинақ комиссарының орнына – бұрын корольдік отбасына жататын барлық сот дінбасылары жойылды деп жазылған жарлыққа қол қойды. Қызметкерлердің мүлкі мен үй-жайлары тәркіленді. Діни қызметкерлерге осы ғимараттарда ғибадат ету мүмкіндігі ғана қалды.
Шіркеу мен мемлекетті бөлу туралы жарлық әзірлеу
Тарихшылар бұл құжатты кім көтергені туралы әлі дауласып жатыр. Зерттеушілердің көпшілігі оны Петроград шіркеуінің ректоры Михаил Галкин болған деп санайды.
1917 жылы қарашада Халық Комиссарлар Кеңесіне хат жазып, жолдаған ол ресми шіркеуге шағымданып, оны белсенді жұмысқа тартуды өтінген. Хатта діннің сыртқа шығуына мүмкіндік беретін бірқатар шаралар да қамтылған.жаңа деңгейге. Ең алдымен, Майкл мемлекет пайдасына шіркеу құндылықтарын тәркілеуді, сондай-ақ барлық діни қызметкерлерді жеңілдіктер мен кез келген артықшылықтардан айыруды сұрады.
Діни некенің орнына азаматтық неке қию мүмкіндігі, сондай-ақ Григориан күнтізбесін енгізу және тағы басқалар Петроградтағы шіркеу ректорының хатында ұсынылды. Кеңес өкіметіне мұндай ұсыныстар ұнады және сол жылдың желтоқсанында Михаилдің бірқатар шаралары «Правда» газетінде жарияланды.
Мемлекеттік Жарлық
Жобаны Халық Комиссарлар Кеңесі әзірлеуі 1917 жылы желтоқсанда болды. Әділет халық комиссарының басшысы Петр Иванович Стучка, комиссариат коллегиясының мүшесі Анатолий Луначарский, сондай-ақ белгілі заңгер Михаил Рейснер және басқалар бөлінуге байланысты мәселелерді шешу үшін арнайы комиссия құрды. Ресейдегі шіркеу мен мемлекет.
Жаңа жыл қарсаңында, 31 желтоқсанда, жарлық SR Delo Naroda газетінде жарияланды. Партия жұмысының нәтижесі шіркеу мен мемлекетті бөлу туралы қаулы жобасы болып табылады, оның жылы көптеген тарихшылар дау туғызуда.
Мақаланың мазмұны
Жарияланған материалда діни дүниетанымға арналған бірнеше тараулар болды. Біріншіден, қаулы ар-ождан бостандығын орнатуды көздеді, яғни әр адам қай сенімге жататынын өзі шеше алатын. Ал енді көктегі неке азаматтық ресми рәсімге ауыстырылды, ал шіркеулерде тіркелуге тыйым салынбайды.
1918 жылғы шіркеу мен мемлекетті бөлу жарлығының келесі бөлігі жазылған. Ресейдің барлық оқу орындарында христиандыққа қатысты кез келген пәнді оқыту тоқтатылды.
Материал жарияланғаннан кейін шіркеудің барлық мүшелеріне қандай да бір мүлікке және заңды мәртебеге ие болуға тыйым салынды. Ал 1918 жылға дейін жинақталған барлық мүлік мемлекет меншігіне өтті.
Қоғамдық реакция
Жарлықпен газет шыққаннан кейін елдің түкпір-түкпірінде түрлі пікірлер айтылды. Халық Комиссарлары Кеңесінде жазылған ең танымал жауап хат Петроград митрополиті Бенджаминге тиесілі. Онда шіркеу мен мемлекетті бөлу туралы 1917 (1918) декларациясының болуы бүкіл православие халқына, демек, бүкіл Ресейге қауіп төндіретіні айтылған. Діни қызметкер үкіметке бұл жарлықтың еш пайдасы жоқ екенін ескертуді өзінің міндеті деп санады.
Владимир Ильич Ленин Бенджаминнің үндеуін оқып шықты, бірақ жауап бермеді, керісінше ол Халық комиссариатына құжатты дайындауды тездетуді бұйырды.
Үкіметтік басылым
Шіркеу мен мемлекеттің бөлінуі туралы декларацияның ресми күні - 2018 жылдың қаңтары. 20-сы күні кешкісін Халық Комиссарлар Кеңесінің мәжілісінде Ленин бірқатар қосымша түзетулер мен толықтырулар енгізді. Сол күні соңғы нұсқаны мақұлдап, оны шығару туралы шешім қабылданды.
Бұқаралық ақпарат құралдарында жарияланғаннан кейін кездесуден 2 күн өткен соң Ресей мемлекеттік органы бұл қаулының заңдылығын растады.
Заңның мазмұны
- Шіркеу штаттан бөлінген.
- Ар-ождан бостандығын кез келген жергілікті заңдар мен қаулылармен шектеуге тыйым салынады. Сондай-ақ, сіз дінге байланысты кемсітуге болмайды.
- Ресейдің әрбір азаматы кез келген дінді таңдауға, соның ішінде атеист болуға құқығы бар. Егер бұрын христиан емес адам қалыпты жұмыс таба алмаса, тіпті сотта да автоматты түрде кінәлі деп танылса, 1918 жылғы «Шіркеу мен мемлекетті бөлу» декларациясына сәйкес мұндай шараларға тыйым салынды.
- Мемлекеттік-құқықтық мекемелердің қызметі енді ешқандай діни рәсімдер мен рәсімдермен қатар жүрмейді.
- Ешкім құқығынан айыруға болмайтыны сияқты, әркімге діні мен дүниетанымына сілтеме жасап, міндеттерін орындаудан жалтаруға тыйым салынады.
- Дәрігерлер, әскерилер және тіпті саясаткерлер қабылдаған антқа қазір рухани ант кірмейді.
- Азаматтық актілер енді тек мемлекеттік мекемелерде тіркеледі. Яғни, адам дүниеге келген кезде немесе неке қиылған кезде үй шіркеуінің кітабына бұдан былай жазбалар енгізілмеді.
- Мектеп шіркеу билігінен бөлінген. Енді дін мұғалімдері мемлекеттік және мемлекеттік мектептерде балаларды оқыта алмады. Бұл ретте кез келген азаматтың дінді оқуға құқығы болды, бірақ тек жеке түрде.
- Шіркеу енді үкіметтің көмегіне сене алмады. Барлық субсидиялар мен жеңілдіктер жойылды. Сонымен қатар, Ресей азаматтарынан діни қызметкерлердің пайдасына міндетті салықтар алуға тыйым салынды.
- Діни бірлестіктердің кез келген қызметкерінің жеке меншікке және заңды болуға құқығы жоқбет.
- 1918 жылдан бері барлық шіркеу меншігі барлық азаматтарға тиесілі, яғни ол қоғамдық меншікке айналды. Литургиялық мақсатта жасалған заттар жергілікті билікке берілді. Діни қызметкерлерге оларды тегін жалға беруге рұқсат берген ол.
Қол қоюшылар тізімі
Ең алдымен жарлықты Коммунистік партияның басшысы В. И. Ульянов (Ленин) бекітті. Сондай-ақ құжатқа халық комиссарлары: Трутовский, Подвойский, Шляпников және т.б. Халық Комиссарлары Кеңесінің барлық басқа декреттері сияқты, бұған Ресей Халық Комиссарлары Кеңесінің барлық мүшелері қол қойды.
Шіркеу мен мемлекеттің бөлінген күні
1917 жылға қарай діни білімді қамтитын білім беру жүйесі Ресейдің барлық тұрғындары үшін қалыпты жағдайға айналды. Сондықтан, қаулы оқытудың негізгі негізі – «Құдай заңын» жойғанда, көпшілік бұған екіұшты баға берді. 20-шы ғасырдың басында көптеген адамдар атеист болды, бірақ оны ешкім ресми түрде жарияламады. Дегенмен, орыстардың көпшілігі діни білімді сақтау қажет деп есептеді. Ресейдегі бұл көңіл-күй өте ұзақ уақытқа созылды және ақпан төңкерісінен кейін де сақталды.
Рухани тәрбиеге қарсы күрес
2018 жылғы қаулы шыққаннан кейін мектептер оқу форматын өзгерте бастады. Бірақ көпшілігі мұндай өзгерістерге қарсы болды, сондықтан бірқатар жаңалықтар пайда болды. Сонымен, ақпан айында Халық ағарту комиссариатының жаңа бұйрығы шықты, онда заң мұғалімі деген лауазым ресми түрде жойылды.
Сол айда тыйым салынған жаңа жарлық шықтымемлекеттік мектептерде діни нанымдар сияқты сабақ беру. Сондай-ақ оқу орындарында діни қызметкерлерге қатысты кез келген рәсімдерді өткізуге тыйым салынды.
Шіркеуден барлық мүлік алынып қойғанымен, тамыз айында оқу орындары жанындағы барлық үй шіркеулерін мүлік халық комиссарының қарамағына беру қажет деген қаулы шықты.
Жарлықтан кейінгі тыйымдар
Мемлекеттік мектеп рухани жағынан бәрінен айырылғанына қарамастан, «Құдай заңы» сияқты сабақты ғибадатханада да, тіпті жеке жерде де оқытуға тыйым салынды. Тек 18 жастан бастап өз еркімен және саналы түрде дінді үйренуге болады.
Әрине, барлық православиелік орыстар мұндай өзгерістерді өте теріс қабылдады. Жергілікті кеңеске күн сайын барлығын бұрынғы орындарына қайтару туралы үндеу және Ресей үкіметі туралы жағымсыз мәлімдемелер жазылған хаттар келіп жатты.
