Солтүстік Буковина - Батыс Украинадағы шағын аудан. Ол Мәскеуден 5 есе ғана үлкен және 8100 шаршы шақырымды алып жатыр. Басқа аймақтардан айырмашылығы, Солтүстік Буковина аумағы ешқашан Достастықтың бөлігі болған емес. Көптеген ғасырлар бойы ол Румыниямен және оның алдындағы елдермен тығыз байланысты.
Жалпы анықтама
Украинадағы Солтүстік Буковинаның ерекшеліктерінің себебі осында. Галисия діни, сәнді және Подолия тұрақты соғыстармен әйгілі болғанымен, Буковина әрқашан тыныш аймақ болды. Жергілікті тұрғындар аймақты басқарып отырған мемлекеттің ұлттық мәселесіне аса мән бермеді.
Бұл аймақты Польшадағы Буковинамен шатастырмаңыз. Бір аттас жеке приход бар. Польшадағы Буковинаның ауданы 130 000 шаршы км. Бұл аймақта 12 мың адам тұрады. Орыстар үшін, әдетте, Буковинаның термалды көздері қызығушылық тудырады. Бұл өте танымал туристік бағыт. Буковинаның термалды бұлақтары Польшада орналасқанын есте ұстаған жөн. Мақалада сипатталғанғаКезінде КСРО-ға қосылған Буковина бұл аймақ іс жүзінде маңызды емес.
Атау тарихы
Буковина аумағының атауы «бук» сөзінен шыққан. Бұл еменге ұқсайтын ағаштың атауы. Бұл ағаштардың ормандары Карпат және Балқан жерлерінің өзіндік «визит картасы» болып табылады. Бұл түр тегіс, сұр қабығымен танылады.
Ол Украинаға тиесілі Солтүстік Буковина деп аталады, өйткені бұл ел аймақтың үштен бір бөлігін ғана иеленеді. Бұл Молдованың бір бөлігі және өте үлкен ұйым. Черновцы облысы Украинаның құрамына кірді, Буковина 1849 жылға дейін Галицияның Черновцы ауданы болды. Моңғол-татар шапқыншылығына дейін бұл аймақ Ресейге қараған. 12 ғасырда Ярослав Осмомысль Черновцы предшественнигі болған Чоренді құрды. Шабуылдан кейін қазіргі Солтүстік Буковина аумағы Подольский ұлысының құрамына кірді. 14 ғасырдың ортасында бұл аймақты Венгрия, одан кейін Молдавия Князьдігі басып алды. Астанасы Сирет қаласы, одан кейін Сучава болды.
Солтүстік Буковина көне заманнан бері румындардың мемлекеттілік орталығымен көршілес болғанымен, ол әрқашан шеткері болып қала берді. Маңызды тарихи оқиғалардың барлығы дерлік осы жерлердің оңтүстігінде өтті. Бұл түріктермен арадағы қақтығыстар мен әскери қақтығыстарға да қатысты.
Галиция мен Буковинаның ең көне сәулет ескерткіші Лужаны ауылындағы Успен шіркеуі. Ол 15 ғасырға дейін, ең алдымен Ежелгі Ресей дәуірінде құрылған.
Молдавия Князьдігінің 14-16 ғасырлардағы ең көне астанасы Оңтүстік Буковинада орналасқан. БұлСучава қаласы, сол ауданда князьдік билеушілерінің бейіттері орналасқан.
XVI ғасырдың басында ортағасырлық өлшемдер бойынша дана және адамгершілікті билеуші саналатын Молдованың басында Ұлы Стефан тұрды. Ол жауларды өте сәтті жеңді, боярларды қысқа қарғыбауда ұстады. Молдавия оның билігі кезінде Шығыс Еуропадағы тәуелсіз және ең күшті княздікке айналды. Бұл дәуірдің ең жарқын ескерткіші - Днестр маңынан өтетін «тас белдеу». Бұл көптеген бекіністер Хотын, Сорока, Тигина және т.б. Хотын Украинаның ең қуатты және әдемі бекінісіне айналды.
Ұлы Стефан Православиенің батыры атанды. Ол өз елінің басында тұрғанда Константинополь құлады. Ол Молдованың Үшінші Рим болуын қалады. Бірақ билеуші қайтыс болғаннан кейін оның мұрагерлері бастаған ісін жалғастырмады. Молдова Түркиямен қарым-қатынасын жақсарта бастады, Польшамен соғысты, сарай интригалары басталды. Билер өзгерді, көп ұзамай Молдова Түркияның вассалы болды, ал сол 16 ғасырдың аяғында Осман империясының бір бөлігі болды.
Австрия-Венгрияда
18 ғасырдың аяғында Австрия-Венгрия Молдавияға басып кіріп, бұл туралы Ресейге хабарлайды. Соңғысы болып жатқан жағдайға араласпады, ал Габсбургтер Буковинаға өз құқықтарын жариялады, өйткені аумақтың солтүстік бөлігі бір кездері Австрияға тиесілі Покутияның бөлігі болған. Түріктер мұны австриялықтармен қақтығысқа мүдделіліксіз мойындады. Осылайша Буковина Галисия мен Лодомерияға қосылды және 1849 жылдан бастап герцогтыққа айналды.
Жергілікті тұрғындардың көпшілігі орыстар болды - 42%, мұнда 30%молдовандар өмір сүрді. Жалпы халықтың 61%-ы православие дінін ұстанады.
Румынияда
1919 жылы Солтүстік Буковина Румыния патшалығына қосылды. Ол кезде 812 000 халқы бар 10 500 шаршы шақырым аумақ еді. Мұнда орыстар 38%, румындар 34% өмір сүрді. Алдыңғы соғыс кезінде орыстар бұл аумақты үш рет басып алды, дәл осыншама рет Австрия-Венгрияға шегінді.
Жергілікті халықтың патша әскерлеріне мейірімділік танытуына байланысты Австрия-Венгрия мұнда бірқатар репрессиялық әрекеттер жасады.
Мемлекет ыдыраған кезде Буковина Батыс Украина Халық Республикасының құрамына кірді. Содан кейін Румыния 1918 жылы Черновцы қаласын басып алды. Галисия мен Буковина Румыниямен біріктірілді.
КСРО-да
1940 жылы Кеңес Одағы Румынияға екі ультиматум жолдады. Ол бір кездері Ресейдің құрамында болған, 1918 жылы Румынияға берілген Бессарабияны қайтаруды талап етті. Сонымен қатар, Буковинаны КСРО-ға беру талап етілді. Бұл аумақ Ресей империясының құрамына кірмеді, бірақ кеңестік қолбасшылық бұл талапты бұл жерде Румынияның 22 жылдық билігі кезінде КСРО мен Бессарабия тұрғындарына келтірілген шығынның өтемі деп түсіндірді.
Румыния КСРО-мен келіссөздер жүргізе бастады, бір уақытта көмек сұрап Үшінші Рейхке жүгінді. Германия румындарға көмектеспеді, Молотов-Риббентроп пактісі Кеңес Одағының Бессарабияға деген талаптарын белгіледі.
Румындардың барар жері болмады, ал кеңес әскерлері белгіленген аумақтарды басып алды. 28 маусымда армия К. Г. Жукова бұл жерге Днестрден өту арқылы кірген. Румындар орталықтан шегінді. 30 маусымда Солтүстік Буковинаның Бессарабиямен бірге КСРО-ға қосылуы іс жүзінде аяқталды. Оңтүстік Буковина Румыния азаматтығында қалды.
Бір қызығы, Молотов-Риббентроп пактінің өзінде Буковинаның КСРО-ға қосылуы туралы нұсқаулар жоқ, ол бұл державаның мүдделерінің аймағы ретінде мүлдем көрсетілмеген. Осы себепті 1940 жылы немістер бұл аумақты кеңестік қолбасшылықтың басып алуы келісімдерге қайшы келеді деп жариялады. Алайда Молотов КСРО құрамындағы Буковина украиндарды біріктіріп, тұтас мемлекет құрудың соңғы буыны екенін айтты.
Содан кейін КСРО-ның бір кездері Бессарабияда ғана өз мүддесін шектегенін жариялап, қарсы шабуылға шықты. Бірақ кейінгі жағдайда Үшінші рейхке орыстардың мүддесін түсінуге тура келді. КСРО жауап бермеді. Немістер румындарға Галисия, Буковина, Слобода, барлық украин жерлерін біріктірудегі кеңестік қолбасшылықтың мүддесін елемей, Румынияның тұтастығына кепілдік берді.
Бұл тарихи оқиғаларға қатысты даулар әлі де жалғасуда. Бұл өлке Кеңес Одағына қосылғаннан кейін жаңа өкімет орындарын отырғызу басталып, социалистік реформалар жүргізілді. Жеке капитал ұжымдастырылды, көптеген жергілікті тұрғындар Румынияға көшті. Қуғын-сүргінге байланысты қоныс аударулар да жүргізілді. Бұрынғы мемлекеттік қызметкерлер, қоғамдық бірлестіктердің жетекшілері қуғын-сүргінге ұшырады, оларды кеңестік қолбасшылық жау санады.
Көптеген жергілікті коммунистер туралы партиялық жолдастары есеп берді. Бұл жерлер КСРО-ға қосылғаннан кейін небәрі алты айдың ішінде 2057 жергілікті тұрғын қуғын-сүргінге ұшырады. 1940 жылы мұнда немістермен бірге 4000 қоғам қайраткерлері, дін қызметкерлері, ұстаздар кеткен. Кейінірек, 1941-1944 жылдары бұл аумақ қайтадан Румынияға тиесілі болды. Ал 1944 жылы ол қайтадан Кеңес Одағының құрамына енді.
Діни мағынасы
Буковина орыс діндарлығында ерекше рөл атқарды. Бұл қарт адамдарға қатысты. Ресей империясындағы Николай I тұсында іргетасын Екатерина ІІ қалаған діни бостандық кезеңі аяқталды. 1827 жылы ескі сенушілерге жаңа сенушілерден дін қызметкерлерін қабылдауға тыйым салынды. Олардың епископтары болмады, ал дінге қауіп төнді. 1838 жылы Буковинада ескі сенушілер Павел мен Алимпий жиналды. Кейінірек оларға бір кездері митрополит болған, содан кейін Константинополь патриархы тақтан тайдырылған Амброза Рим Папасы-Георгополу қосылды. Олар австриялықтардан ескі сенушілер мегаполисін құруға рұқсат алды. Амброуз қайтадан митрополит болды, бірақ қазірдің өзінде ескі сенуші болды. Орыс православиелік ескі сенушілер шіркеуі құрылды. 2 000 000 ескі сенушілердің 1 500 000-ы бүгінде өздерін осы конфессияға жатқызады.
Аймақ туралы
Галиция, Буковина, Слобожанщина жерлері әдемілігімен ерекшеленетіні белгілі. Сонымен қатар, жергілікті ғимараттарда арнайы бұралулар жоқ. Мұнда ғасырлар бойы эстетика құпиялылық үшін құрбан болды. Шіркеулерді сақтау мүмкін еместігі анық болғандықтан осылай салынды. Олар осылай салынғанқалпына келтіруді жеңілдету үшін.
Термин пайда болды - «Буковиндік примитивизм», ол тіпті икондарда да көрінді. Осман империясы мұнда басқа дінді таңғалтпағанына қарамастан, жергілікті халық православие дінін ұстанған, олар әлі де осындай құпиялық атмосферада, сөзбе-сөз жер астында өмір сүрді.
Бірінші дүниежүзілік соғыстың іздері бұл аймақта көршілес аудандардағыдай ауыр болған жоқ. Буковина жай ғана Румынияның округіне айналды. Бұл кезеңнің архитектурасы «необрынков стилін» көрсетеді. Оның үлгісі Черновцыдағы Әулие Николай шіркеуі болып табылады. Әйтпесе, ерекше пішіні үшін оны «мас шіркеу» деп атайды.
Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде мұндағы шайқастар да Галисиядағыдай қанды болған жоқ. Черновцыда гетто болған. Черновцы қаласының мэрі Траян Попович 20 мыңнан астам еврейді құтқару үшін бар күш-жігерін салды. Ол басқыншыларды елді мекеннің экономикасы солардың арқасы деп сендірді. Кеңес дәуірінде мұнда өмір де біршама тыныш болды, Черновцы дәл өндіріс саласындағы өнеркәсіптік орталыққа айналды.
Географиялық жағдайлар
Бұл аймақ бірегей. Оның көлемі шағын, басым бөлігі Украинаға тиесілі. Оңтүстік Буковина Румынияға жатады. КСРО-да Черновцы облысы - бұл Солтүстік Буковина - штаттағы ауданы бойынша ең кішкентай, сонымен қатар тұрғындарының саны бойынша ең аз аймақ болды.
Бұл жердегі табиғи жағдайлар қолайлы. Карпат оңтүстікте, Прут пен арасындағы жазықта орналасқанДнестр. Таулар қалың орманмен жабылған. Мұндағы климат қоңыржай континенттік, жеткілікті ылғалды. Облыс су ресурстарына бай, мұнда ағып жатқан өзендер Қара теңіз бассейнінің бөлігі болып табылады.
2001 жылғы халық санағының қорытындысы бойынша халықты украиндар (75%), румындар (12,5%), молдовандар (7%), орыстар (4%) құрайды. Дегенмен, украиндық санақтың нәтижелерін ресейлік зерттеушілер түзетеді. Олар мұнда украиндар аз, ал статистика украиндар деп жазатын орыстар басым екенін айтады. Жергілікті орыс орыстарының галисия орыстарынан бірқатар айырмашылығы бар.
Көбінесе олар осы аймақтың батыс және солтүстік жағында шоғырланған. Мұнда субэтникалық топтар да кең таралған, мысалы, «бессарабтар». Олар бір-бірінен диалектінің, тұрмыс-тіршілігінің ерекшеліктерімен ерекшеленеді. Украиндық өзін-өзі санау барлығында бола бермейді.
Румындар мен молдовандар бұл салада өте шартты түрде ерекшеленеді. Екінші болып 1774 жылға дейін Молдаван княздігінің құрамына кірген жерлерде қалған романдық тұрғындар саналады. Ал румындар Трансильваниядан және Румынияның басқа аумақтарынан көшіп келген румындар деп аталады. Дегенмен, олардың барлығы бір этникалық топтың өкілі және ол Молдова мен Румынияда тұратын азаматтардан ерекшеленеді. Мұнда тұратын румындардың шамамен 10%-ы зерттеу барысында ана тілі украин тілі екенін мойындады.
Тұрғындардың 5%-дан азы өздерін орыстар санайды. Дегенмен, Батыс Украинаның барлық басқа бөліктеріне қарағанда мұнда орыс тілді тұрғындар көп. Көбінесе бұл аймақ сайлауға мүлдем қарсы дауыс бередіБатыс Украина. Мұндай құбылыстардың себебі аймақтың тарихи нюанстарында жасырылған.
Тарихи тамырлар
Кейбір зерттеушілер Буковинаны шығыс славяндардың бесігінің бірі деп санайды. Антес мұнда ақ хорваттар өмір сүрді. Ежелгі славян мәдениеті Буковинадан бастау алады. Архитектуралық қазба жұмыстары кезінде мұнда 40 жерден 6-7 ғасырлардағы славян қоныстары табылды. Ал 8-9 ғасырлардағы 150-ден астам елді мекендер ашылды.
9 ғасырдан бастап бұл аумақтарды галисия княздары басқарды. Бұл жерде 12 ғасырда Ярослав Осмомысль орналасқан бекініс «Черн» деп аталды, бұл оның қабырғаларының қара болуына байланысты. Бекініс туралы «Ресейдің алыс және жақын қалаларының тізімі» хроникада айтылады. Оның қирандылары бүгінгі күнге дейін бар - олар Черновцы қаласында орналасқан. Басқа орыс жерлерінен біршама ерекшеленеді, бұл аймақ 14 ғасырда, қираған Карпат тау бөктерінде римдіктер, влахтар қоныстана бастаған кезде кетті. Олардың саны көбейіп кетті. 1340 жылы Галисия княздігін Польша басып алғаннан кейін Уоллахтар мекендеген аймақ Валахия билігіне өтуді қалады.
«Буковина» атауы венгр билеушісі Зигмунд пен поляк Владислав арасындағы 1482 жылғы келісімде кездеседі. Территория Осман империясының қол астында болған кезеңде мұнда славян халқы басым болды. Аустриялықтар мен түріктер арасындағы соғыстар кезінде жерлер белсенді түрде жойылды. Түрік билігінің аяғында, яғни 18 ғасырда мұнда небәрі 75 мың адам тұрған. Черновцы қаласында 200-ден астам үй, 3 шіркеу,1200 адам болды.
1768-1774 жылдары Ресей Түркияны соғыста жеңгеніне қарамастан, бейтараптық үшін Буковинаны Австрияға берді. Осы кезде Буковинаның тарихи жолы да басқа Ресей территорияларынан ерекшеленді.
Мұндағы ақсүйектер тобын молдовандар көрсетті. Жергілікті халық өздерін орыстар деп атады, олар православие болды. Сонымен бірге олардың барлығы Австрия азаматтығында болды. Крепостнойлық құқық болмағанымен, жеке тәуелділік 1918 жылға дейін болды. Бұл шынымен көп ұлтты аймақ болды. Мұнда саудамен айналысатын еврейлер көп болған. Австрия билігі кезінде мұнда немістер жиі пайда болды, тұтас неміс қоныстары пайда бола бастады. Территорияны немістердің отарлауы басталды: бұл тіл мектептерде оқытылды, содан кейін олар онда ресми құжаттарды толтыра бастады. Көп ұзамай ол жергілікті халықаралық тілге айналды. Мұнда Галисиядан орыстар да келді.
Ақсүйектер өкілдері де немістеніп, өз есімдеріне «фон» префиксін қоса бастады. Орыстар азайып бара жатты. Буковиндік орыстарды сипаттай отырып, зерттеушілер олардың мобильді, іскер екенін атап өтті, бұл оларды приднестровтіктерден ерекшелендіреді.
Мәдениет ерекшеліктері
Бұл ерекшеліктер буковиндіктердің іс-әрекетінде көрінеді. Сөйтіп, олар қолөнер өндірісімен, маусымдық балық аулаумен айналысқан. Олар Ресейде маусымдық жұмыста танысқан жігерлі халық еді. Сонымен бірге мінезі де жұмсақ болатын. Жергілікті халық сыпайы, қарапайым, жинақы және ұқыпты болғанбіршама әдемі.
Үйлер қасбеті оңтүстікке қарай бұрылғандай етіп тізілген. Әрбір ғимаратта «шашу» болды - қорған. Әдетте, үйлер ақ әкпен жабылған. Олар ұқыпты, іші де, сырты да жағылған.
Жергілікті халықтың тілі «украинизациядан» аулақ болғанымен ерекшеленді. Осының арқасында сөйлеуде ескі орыс тілінің көптеген лингвистикалық ерекшеліктері сақталды, олардың көпшілігі украиндарға қарағанда қалды. Барлық оңтүстік орыс диалектілерінің ішінде бұл сөз ұлы орыс тіліне жақынырақ.
1849 жылдан бастап Буковина іс жүзінде автономияға ие болды, империяның тәжі провинциясына, кейінірек герцогтыққа айналды. Расында, Сеймде орысша депутат болған жоқ. Осы себепті жергілікті халық демократияның не екенін нақты түсінбеді.
Австрия-Венгрия билігі кезінде Буковина ең жоғары экономикалық және мәдени өрлеуді бастан кешірді. Халық саны өсті. Егер 1790 жылы 80 000 адам болса, 1835 жылы қазірдің өзінде 230 000 адам, ал 1851 жылы - 380 000. Және үрдіс жалғасты. 1914 жылы мұнда 800 мыңнан астам жергілікті тұрғындар болған. Жүз жылдан сәл астам уақыт ішінде адамдар саны 10 есе өсті.
Өркендеу Черновцы қаласында көрініс тапты. 1816 жылы онда 5400 адам, ал 1890 жылы 54170 адам тұрды. 19 ғасырдың аяғында мұнда Львовқа теміржол тартылды. Көбінесе жергілікті тұрғындар неміс тілінде сөйлесті. Қала неміс, еврей және румын мәдениеттерінің орталығына айналды.
Рманизацияға орыстілді халық та ұшырады. Тек үшін1900-1910 жылдары 10 жыл ішінде рутендік 32 елді мекен румын тіліне ауысты. Сонымен қатар, осы кезеңде жергілікті халықтың 90% сауатсыздығы байқалады. Сауатсыздыққа оқытудың неміс тілінде өтуі себеп болды. Австриялықтар орыс ықпалының күшеюінен қорықты, олар оқу орыс тілінде жүргізілетін оқу орындарын ашуға жол бермеді. Румыния мектептері тарады.
Ресейдің қоғамдық өмірі 20 ғасырдың аяғында бір студенттік қоғаммен, бірнеше саяси қоғаммен ұсынылған. Олардың дамуы өте қиын жағдайлармен байланысты болды.
Осы құбылыстарға қарсы теңгерім жасау үшін Австрия билігі украиндық қозғалыстарды қолдады. Оқу украин тілінде жүргізілетін мектеп ашылды. Украинизация Галисиядағыдай ауқымда болмады, бірақ бұл жерде де орын алды.
1910 жылы Буковина губернаторы орыс қоғамдарын жауып тастады. Тіпті пішу мен тігу мектебін ұстанған орыс әйелдер қоғамы да бұл жарлыққа құлады. Билік бұл бірлестіктердің мүлкін тәркілеп, орыс тіліндегі шығармалары бар кітапханаларды таратып тастады. Австрия билігі орыстандыруға қарсы тұруға ерекше назар аударды, өйткені бұл аумақтың тұрғындары негізінен православиелік болды. 20-шы ғасырда Буковинадағы теологиялық семинарияны бітіргендердің барлығына адам «орыс халқынан бас тартады, бұдан былай өзін орыс деп атамайды, тек украин және тек украин деп атамайды» деген құжатқа қол қоюға рұқсат етілді. Егер түлек бас тартса, оған приходтан бас тартылды. Мәтінбұл міндеттеме неміс тілінде жіберілді.
Бұл оқиғалардың барлығы Буковинада қалыптасқан мәдениеттің ерекшеліктерін түсіндіреді.
