Адамзат тарихында атақты қалалар көп болған. Алайда, олардың ішіндегі ең жұмбақ Иерусалим болды. Бұл жердің тарихы планетадағы басқа елді мекендерге қарағанда көбірек соғыстарды біледі. Осыған қарамастан, қала аман қалды және бүгінде үш діннің ғибадатханасы бола отырып, гүлденуін жалғастыруда.
Ежелгілер тарихы: Қанаандықтарға дейінгі Иерусалим
Қасиетті қала аумағындағы археологиялық олжалар дәлелдегендей, мұнда адамдардың алғашқы қоныстары Мәсіх дүниеге келгенге дейін 3000 жыл бұрын болған. Рушалимум қаласының атауы туралы алғашқы жазбаша сөз біздің дәуірімізге дейінгі 19-18 ғасырларға жатады. e. Бәлкім, Иерусалим тұрғындары сол кездің өзінде мысырлықтармен жауласатын болса керек, өйткені қаланың аты Мысыр жауларына арналған қарғыс ғұрыптық жазбаларында жазылған.
Елді мекен атауының шығу тегі туралы әртүрлі нұсқалар бар. Осылайша, Ирушалем атауы қаланың қандай да бір ежелгі құдайдың қорғауында болғанын білдіретін ең ерте болып саналады. Басқа қолжазбаларда бұл атау «бейбітшілік» («шалом») сөзімен байланысты. Бірақ бірінші кітапта, Киелі кітапта, Иерусалим Шалем деп аталады, ол«Қанахандық» дегенді білдіреді. Бұл еврейлерге дейін қаланың қанахандық пұтқа табынушы тайпаларына жататындығына байланысты.
Қанахан дәуіріндегі Иерусалим
Осы кездегі Иерусалим тарихы жазбаша дәлелдер аз болса да, қызықты оқиғаларға толы. Осылайша, қала-мемлекетке айналған Иерусалим өз аймағында маңызды рөл атқарды. Оны патшалар әулеті басқарды, олар бір уақытта белгісіз құдайдың діни қызметкерлері қызметін атқарды - қаланың қамқоршысы.
Б.з.б. XIV-XII ғасырларда. e. Исраилдің он екі руы Мысырдан оралды. Ешуаның басшылығымен олар өздеріне қарсы біріккен көрші бес патшаның қарсылығын бұзып, қала мемлекетін жаулап алды. Алайда жергілікті халықтың қарсылығы тым белсенді болды, сондықтан қаланы сақтап қала алмаған яһудилер оны ебустықтарға берді.
Иерусалим – Дәуіт патшаның астанасы
Көп жылдар бойы ебустықтардың Иерусалим билігінде болды. Сол кездегі қала тарихында ерекше таңғаларлық оқиғалар болған жоқ - яһудилер мен ебуситтер арасындағы үздіксіз соғыстар оны шаршатты. Дегенмен, тек біздің дәуірімізге дейінгі X ғасырда. e. Дәуіт патшаның басшылығымен қаланы яһудилер жаулап алды. Ебустықтар Иерусалимнің орталық бөлігінен қуылды, бірақ олар ұзақ уақыт шетінде тұрды.
Иерусалимді жаулап алған Дәуіт бұл қаланы өзі жататын Яһуда руының меншігі деп жариялады. Оның үстіне уақыт өте келе Иерусалим патша астанасы мәртебесін алды. Яһудилердің ғибадатханасы, Келісім сандығының қаласына көшіруімен Иерусалимнің діни орталық ретінде тарихы басталды.
Дэвид патша өз жылдарындапатшалық қаланың дамуына көп еңбек сіңірді. Алайда оның ұлы Сүлейменнің тұсында Иерусалим шынымен де “інжу-маржанға” айналды. Бұл патша көптеген жылдар бойы Келісім сандығы сақталған керемет ғибадатхана салды. Сондай-ақ Сүлейменнің тұсында ебустықтар қаладан қуылды, ал Иерусалимнің өзі аймақтағы ең бай елді мекендердің біріне айналды. Алайда Сүлеймен қайтыс болғаннан кейін лайықты мұрагер қалмады, яһудилер патшалығы екі мемлекетке: Солтүстік және Оңтүстік болып ыдырап кетті. Оңтүстік патшалықты, Иерусалимді басқаратын Давидтер әулетінің иелігінде қалды.
Киелі қаланың кейінгі жылдардағы тарихы – соғыстар тізімі. Осылайша Сүлеймен өлгеннен кейін он жыл өтпей жатып Мысыр патшасы Иерусалимге шабуыл жасайды. Билік басындағы Рохабоғам патша ғибадатхананы құтқару үшін қомақты төлем төлеп, қала экономикасын жойды.
Келесі екі жүз жыл ішінде Иерусалимді Солтүстік еврей патшалығының билеушісі, кейін сириялықтар басып алып, ішінара қиратты. Мысыр-Вавилон соғысы кезінде киелі қала аз уақыт мысырлықтар меншігінде болды, кейін вавилондықтар жаулап алды. Яһудилердің көтерілісіне жауап ретінде Вавилон билеушісі Навуходоносор қаланы жермен-жексен етіп қиратып, халықтың көп бөлігін өз еліне қоныстандырды.
Екінші храмдар кезеңі
Набуходоносор қиратқаннан кейін Иерусалим жетпіс жыл бойы бос болды. Көптеген жылдар бойы Вавилонға қоныстанған еврейлердің тарихы ерлік пен діні мен дәстүріне адалдықтың таңғажайып үлгілеріне толы. Иерусалим олар үшін бостандық символына айналды, сондықтан олар армандадысол жерге оралыңыз және оны қалпына келтіріңіз. Алайда, еврейлер мұндай мүмкіндікті парсылар вавилондықтарды жаулап алғаннан кейін ғана алды. Парсы патшасы Кир Ыбырайымның ұрпақтарына үйлеріне қайтып, Иерусалимді қалпына келтіруге рұқсат берді.
88 киелі қала қираған соң, ішінара қалпына келтірілді, әсіресе ғибадатхана, онда рәсімдер қайтадан өткізіле бастады. Келесі бес ғасырда, Иса дүниеге келгенге дейін, Иерусалим бір жаулап алушыдан екіншісіне өтті. Бұл кезеңдегі киелі қаланың тарихы – еврейлердің тәуелсіздік үшін үздіксіз күресі, ол ешқашан табысқа кенелмеген. Біздің эрамызға дейінгі IV ғасырда. e. Иерусалимді Александр Македонский, кейінірек оның мұрагері Птолемей I басып алды. Гректер мен мысырлықтарға тәуелді болғанына қарамастан, еврейлер автономияға ие болды, бұл Израильдің гүлденуіне мүмкіндік берді.
Б.з.б II ғасырда. e. Иерусалим тұрғындарын эллинизациялау басталады. Ғибадатхана тоналып, гректердің ең жоғарғы құдайы Зевстің киелі орнына айналды. Мұндай әрекет еврейлер арасында жаппай наразылық тудырады, ол Яһуда Маккаби бастаған көтеріліске айналады. Көтерілісшілер Иерусалимнің бір бөлігін басып алып, ғибадатхананы пұтқа табыну орындарынан тазартып үлгерді.
Иса Мәсіхтің заманындағы Иерусалим. Рим және Византия кезеңдері
Б.з.б 1 ғасырдың ортасында. e. Иерусалим Рим империясының провинцияларының біріне айналады. Осы кезеңдегі қаланың тарихы ең кең таралған және ықпалды әлемдік діндердің бірі – христиандық үшін маңызды оқиғаларға толы. Шынында да, Рим императоры Октавиан Августтың (Иерусалимде Ұлы Ирод патша болған) тұсында Иса Мәсіх дүниеге келді. Өмір сүргенНебәрі 33 жаста, яһудилердің рухани жетекшілерінің қызғаныштары мен айла-амалдарынан ол Иерусалимде Голгота тауында айқышқа шегеленді.
Мәсіх қайта тіріліп, көкке көтерілгеннен кейін шәкірттер Оның ілімін тарата бастады. Алайда еврейлердің өздері жаңа дінге теріс қарап, оны ұстанатын бауырларына қысым көрсете бастады. Тәуелсіздікті армандауды жалғастырып, 1 ғасырдың екінші жартысында еврейлер көтеріліске шықты. Олар көтерілісті аяусыз басып, ғибадатхананы өртеп, қаланы қиратып тастаған император Тит Римде билікке келгенге дейін 4 жыл бойы Иерусалимді ұстады. Иерусалим алдағы бірнеше онжылдықта қирап қалды.
Император Адрианның тұсында қала қирандыларында Рим колониясы Аэлия Капитолинаның негізі қаланды. Қасиетті қаланы қорлағандықтан, яһудилер қайтадан көтеріліс жасап, Иерусалимді 3 жылға жуық ұстады. Қала римдіктерге қайтарылған кезде, еврейлерге өлім азабында тұруға тыйым салынды және Голготада Венера (Афродита) храмы салынды.
Христиандық империяның ресми діні болғаннан кейін император Константиннің бұйрығымен Иерусалим қайтадан қалпына келтірілді. Пұтқа табынушылық храмдары жойылып, Мәсіхтің денесін өлтіру және жерлеу орындарында христиан шіркеулері тұрғызылды. Енді еврейлерге қалаға сирек кездесетін мерекелерде ғана баруға рұқсат етілді.
Византия билеушілері Юлиан, Евдоксия және Юстиниан тұсында Иерусалим қайтадан гүлденіп, христиандықтың астанасы болды. Яһудилерге жақсырақ қарым-қатынас жасалып, кейде қасиетті қалаға қоныстануға рұқсат етілді. Алайда 7 ғасырда еврейлер біріккенПарсылар Иерусалимді басып алып, көптеген христиан киелі жерлерін қиратты. 16 жылдан кейін астананы византиялықтар қайтарып алды, ал еврейлер қуылды.
Иерусалим арабтардың билігінде
Мұхаммед пайғамбар қайтыс болғаннан кейін халифа Омар бастаған ол негізін қалаған дінді құрметтейтін ислам діні Иерусалимді басып алды. Содан бері қала көп жылдар бойы арабтардың қолында қалды. Бір қызығы, мешіттер салғанда мұсылмандар өзге діндердің киелі орындарын қиратпаған. Олар сондай-ақ христиандар мен еврейлерге қазіргі үш дінді астанада тұруға және дұға етуге рұқсат берді. VIII ғасырдан бастап Иерусалим арабтар үшін астана мәртебесін бірте-бірте жоғалтады. Сонымен қатар, қаладағы діни соғыстар крест жорықтары келгенше басылған жоқ.
Крест жорықтарының Иерусалимді жаулап алуы. Мамлюк кезеңі
11 ғасырдың аяғында католиктік шіркеудің басшысы Урбан II крест жорықтары рыцарларының Иерусалимді жаулап алуына бастамашы болды. Қаланы басып алған крестшілер оны өздерінің астанасы деп жариялап, барлық арабтар мен еврейлерді қырып салды. Templar рыцарлары билігінің алғашқы жылдарында қала құлдырауға ұшырады, бірақ көп ұзамай Еуропадан келген көптеген қажылардың арқасында Иерусалим экономикасын тұрақтандыруға қол жеткізді. Яһудилер мен мұсылмандарға мұнда қайтадан тұруға тыйым салынды.
Діни астананы Саладин жаулап алғаннан кейін ол қайтадан мұсылман болды. Крестшілердің Иерусалимді алу әрекеті сәтсіз аяқталды. XIII ғасырдың 30-40 жылдарында қала христиандар мен мұсылмандар арасында екіге бөлінді. Бірақ көп ұзамай Хорезм әскері қаланы басып алып, оны ойрандады.
XIII ғасырдың ортасынан бастап Мысыр жаулап алындыМәмлюк мұсылмандары. 60 жылдан астам уақыт бойы Иерусалим оларға тиесілі болды. Сол кезде еврейлер тағы да отанына оралу мүмкіндігіне ие болды. Алайда бұл кезеңде қала үлкен экономикалық дамуға қол жеткізе алмады.
Иерусалим Осман империясының бөлігі ретінде. Британ билігіндегі қала
XVI ғасыр Османлы империясының күшеюімен ерекшеленді. Сұлтан І Селим үш діннің киелі қаласын жаулап алса, оның ұлы Сүлеймен ұзақ уақыт бойы Иерусалимді қалпына келтірумен айналысты. Уақыт өте бұл сұлтан христиан қажыларына қасиетті қалаға баруға рұқсат берді.
Жылдар өткен соң Иерусалимді түркілер діни орталық ретінде қабылдауды тоқтатып, бірте-бірте жойылып, көшпелі тайпалардан қорғанатын бекіністердің біріне айналды. Бірақ кейінгі дәуірлерде оның экономикасы көтерілу мен құлдырауды білді. Жылдар өте қажылар негізгі табыс көзіне айналып, олардың қатары көбейді. Мұнда мұсылмандардың, еврейлердің және әртүрлі христиандық конфессиялардың ғибадатханалары салынған.
Бірінші дүниежүзілік соғыста жеңіліске ұшыраған Османлы империясы жойылған 1917 жылға дейін үш діннің астанасы түріктерге тиесілі болды. Сол уақыттан бастап 1948 жылға дейін Иерусалимді Ұлыбритания басқарды. Британ үкіметі конфессиясына қарамастан барлық сенушілерге қалада бейбіт өмір сүру мүмкіндігін беруге тырысты. Сонымен қатар, еврейлер енді өздерінің ежелгі астанасына қоныстана алды. Сондықтан келесі онжылдықта олардың саны өсті, бұл қаланың экономикалық дамуына ықпал етті.
Алайда 30-жылдардың басында мұсылмандар санының өскенін байқады. Артықшылықтарынан айырылып қалудан қорыққан еврей халқы көтеріліске шыға бастады. Кейінгі жылдары көптеген араб-еврей қақтығыстары салдарынан қалада жүздеген адам қаза тапты. Ақырында, британдықтар БҰҰ-ның көмегімен Иерусалимді еврейлер де, арабтар да өмір сүре алатын еркін қалаға айналдыруға шешім қабылдады.
Яһудилердің Иерусалимді қайтаруы. Қазіргі Иерусалим
Қасиетті қаланы халықаралық деп жариялау көп ұзамай соғысқа ұласқан араб-израиль қақтығыстарын тоқтата алмады. Нәтижесінде, 1948 жылы Израиль Батыс Иерусалимді алған тәуелсіз ел болды, бірақ сонымен бірге Ескі қала деп аталатын аймақ Трансиорданияның билігінде қалды.
Араптар да, еврейлер де құрметтемейтін ұзақ жылдар бойына соғыстар мен әртүрлі келісімдерден кейін 1967 жылы Иерусалим қайтадан біріктіріліп, Израиль мемлекетінің астанасы деп аталды. Бір қызығы, Израиль 1988 жылы Палестина мемлекетінің астанасы болып жарияланды және әлі де ресми түрде оның бір бөлігі болып табылады. Дегенмен, екі шешімді де әлемнің көптеген елдері, соның ішінде БҰҰ мойындамайды.
Бүгінде қаланың меншігі туралы көптеген дауларға қарамастан, онда көптеген ұлт өкілдері тұрады. Мұнда еврей, араб, неміс, ағылшын тілдерінен бөлек, орыс қауымдары да бар. Үш діннің астанасы болған Иерусалим әртүрлі дәуірлерде салынған еврей және христиан храмдары мен мұсылман мешіттеріне толы. Туризм мен ұйымдасқан қалалық басқару жүйесінің арқасында Иерусалим қазір өсу үстінде.
Жылау қабырғасы
Аты аңызға айналған Жылау қабырғасын айтпағанда,киелі қаланың тарихына назар аударсақ, өйткені бұл жерге Иерусалимге келген әрбір адам барғысы келеді. Жылау қабырғасы (еврей тарихы оны Батыс қабырға деп біледі) Екінші храм құрылымының бүгінгі күнге дейін сақталған жалғыз бөлігі. Ол ескі қаладағы храм тауына жақын жерде орналасқан. Дәл осы тауда бір кездері яһудилердің арғы тегі Ыбырайым өз ұлы Ысқақты құрбандыққа шалмақ болған деген болжам бар.
Қаланың бірнеше рет қирағанына қарамастан, Жылау қабырғасы аман қалды және еврейлер үшін үміт пен беріктік символына айналды. Рим императоры Тит Иерусалимді қиратқаннан бері Батыс қабырға яһудилер үшін дұға және аза тұтатын орын болды. 19 жыл бойы (1948 жылдан бастап) арабтар еврейлерді бұл киелі жерге кіргізбеді. Бірақ тәуелсіздік алғаннан бері мұнда жыл сайын барлық дін өкілдерінің миллиондаған қажылары келеді. Еврей дәстүрі бойынша, қабырғаға жақын кеңістік ерлер мен әйелдер бөлек намаз оқитындай шағын қабырғамен бөлінген. Сондай-ақ туристер арасында көне кірпіштердің арасына асыл тілектері бар жазбалар қалдыру дәстүрі де танымал.
«Жаңа Иерусалим» мұражайы: монастырдың тарихы
Рим империясында христиандықтың қабылдануымен Иерусалимге қызығушылық артты. Онда Қасиетті қабір шіркеуі салынғаннан кейін көптеген билеушілер өз елдерінде Иерусалимдегі шіркеулерге ұқсас шіркеулер салуды қалайды. Содан бері Қасиетті қабір шіркеуінің үлгісінде салынған әрбір ғибадатхана немесе монастырь «Жаңа Иерусалим» деп аталды. Тарих мұндай көптеген Жаңа Иерусалимдерді біледі, кейінірек Голгофа деп аталады. ШығындарАйта кету керек, Еуропалық Голгофа ғибадатхананың құрылымын емес, киелі қаланың өзін жиі көшірді.
Бірақ Ресейде 17 ғасырдың басында Мәскеуден алыс емес жерде Патриарх Никон Иерусалимдегі Қасиетті қабір шіркеуінің көшірмесін, сондай-ақ «Жаңа Иерусалим» деп аталатын монастырь салды. Монастырьдің тарихы үш жарым ғасырдан астам. Дәл сол кезде, 1656 жылы, монастырь кешенінің құрылысы басталды, ол Иерусалимдегі әрбір христиан үшін қасиетті орындардың дәл көшірмесі болуы керек еді. Он жыл бойы Никон монастырдың құрылысы мен безендірілуіне жетекшілік етті. Алайда кейінірек патриарх масқара болып, монастырь құрылысының соңғы кезеңдері онсыз аяқталды.
Ресей империясының ең әдемі ғана емес, сонымен бірге ең бай монастырьларының бірі бола отырып, Жаңа Иерусалим жерді бірнеше рет айыруға тырысты. Бірақ бұл Петр I тұсында ғана жасалды. Бақытымызға орай, монастырьді өзінің жеке қорғауына алған қызы Елизавета таққа көтерілуімен монастырь қайтадан гүлденді. Монастырь 22 000 акр жер мен 10 000-нан астам шаруаға ие болған бұл гүлдену кезеңі қысқа болды. Екатерина II қосылғаннан кейін шіркеулер мен монастырлардың меншігінен жерді тартып алу реформасы кезінде монастырь өз иелігінің көп бөлігін жоғалтты және тек қажылар мен қайырымдылықтар есебінен өмір сүрді. Бір қуанарлығы, олардың саны жылдан-жылға артып келеді. Ал 19 ғасырдың аяғында темір жол салынуымен қажылардың саны жылына отыз мың адамнан асты.
Кейін1919 жылғы революция «Жаңа Иерусалимнің» тарихы жабылғандықтан үзілді. Ал үш жылдан кейін оның орнына өнер және тарих мұражайы ашылды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде неміс басқыншылары мұражай кешенінің аумағында көптеген ғимараттарды, атап айтқанда, Воскресенский соборын жарып жіберді. Жеңістен кейін көптеген ғимараттар қалпына келтірілді, ал 1959 жылдан бастап мұражай қайтадан жұртшылық үшін ашық.
1993-1994 жылдары КСРО ыдырағаннан кейін ұзақ келіссөздерден кейін мұражай монастырьға айналды. Алайда оның аумағында «Жаңа Иерусалим» деп аталатын мұражай-көрме кешені өз жұмысын жалғастырды. Бір ғасыр бұрынғыдай бүгінде әлемнің түкпір-түкпірінен қажылар осы ғажайып сәулет ескерткішін тамашалау үшін ғана емес, дұға ету үшін де келеді.
Адамзаттың соғысқа деген сүйіспеншілігінің кесірінен бұрынғы көптеген ұлы қалалар қирап, бүгінде олардың орнында тек қирандылар тұр. Бақытымызға орай, үш діннің астанасы - Иерусалимнің тағдыры басқаша болды. Бұл қаланың тарихында он алты ауыр бұзылулар бар және әр жолы мифтік Феникс құсы сияқты Иерусалим күлден көтерілді. Ал бүгін қала гүлденіп, барлығын Иса Мәсіх өмір сүрген және уағыздаған жерлерді өз көздерімен көруге шақыруда.
