Марк Фабиус Квинтилиан (35 - шамамен 100 ж.) риторика мен шешендік өнерді кем дегенде бір рет кездестіргендердің барлығына белгілі. Ол жетістіктері үшін жалақы алған алғашқы римдік теоретик болды және кейіннен ұлы шешен ретінде даңққа ие болды.
Қысқа өмірбаян
Император Тит Флавиус Веспасиан ұйымдастырған мектептен бастап, көрнекті шешен Марк Фабиус Квинтилиан құрметті профессор және жоғары Рим қоғамының дауысы болды. Тарихшылардың пікірінше, ол Цицерон шығармашылығының қызу жанкүйері болған, бірақ сонымен бірге ол өз дәуірінің әдеби стилін толығымен өзгерте алған.
Ақын туады, шешен шығады
Оның ілімінің мәні осында. Сөйлеушінің негізгі ережесі – ереже мен нұсқау жолымен жүру. Бұл жерде шешендік дарынмен туылу жеткіліксіз, оны басқара білу керек. Сөйлеуші сөздерді таңдау ережелерін жасайды, оларды сөйлемдерде логикалық түрде орналастырады, маңызды емес мәліметтерді алып тастайды және тыңдаушыларына шынайы мағынаны жеткізеді.
"Кім? Не? Қайда?Қашан? Қалай? Қалай? Неліктен?" - шешендік шебер жасаған үлгі осылай көрінеді. Ал осы уақытқа дейін оның сөйлемдерді дұрыс құру туралы ұсыныстары қазіргі уақытта көптеген мамандықтарда қолданылады.
Квинтилианның айтуы бойынша шешен – халыққа шындықты жеткізетін дана адам. Ал шындық үшін қажетті табиғи деректердің болуы жеткіліксіз. Этика, модерация және логика арқылы олар бірдей нәтиже береді.
Квинтилианның риторикасы
Көптеген ежелгі грек және кейбір рим шығармаларын зерттегеннен кейін Марк Фабиус Квинтилиан риториканы 5 постулатқа бөлді. Сөйлеу түрлерін мақтау және айыптау, сот сөйлеу және дәлелдеу деп бөледі.
Сөйлеудің маңызды тұстарының бірі, оның ойынша, сөйлеуді дұрыс бағытта ағытуға бағыттай алатын интонация. Бұл қимылдарға және уақытында тоқтау мүмкіндігіне де қатысты. Бұл қасиеттер күлкіні, қорқынышты, өкінішті, жанашырлықты тудыруға көмектеседі - көпшіліктің көзайымына ие бола алатын немесе спикер қалаған кезде судьяларды сендіре алатын адам эмоцияларының бүкіл спектрі.
Марк Фабиус Квинтилиан шешеннің тәрбиесі туралы
Қабілетсіз бала болмайды, бірақ олардың әрқайсысының жеке қасиеттерін, қабілетін ескеру қажет. Дәл осы тәсілді Квинтилиан өз шәкірттерін оқытқанда қолданған. Ол балаларды алдымен еліктеуге және қажетті ережелерге үйрету керек, содан кейін ғана жаттығуға мүмкіндік беру керектігін айтып, үш негізгі қадамды ұстанды.
Ол жеке жаттығуларды мойындамады. Оның ойынша, бұл қоғамда болуадамға өзін-өзі басқаруға мүмкіндік береді. Достық қарым-қатынаста материалдық сенімге орын жоқ, сондықтан сіз өз мақсатыңызға тек сөзбен және іспен жете аласыз.
Тәндік жазадан бас тарту керек. Бала үшін ең бастысы – өз «менін» мүмкіндігінше ертерек табу. Оқушы мен мұғалімнің арасындағы жақсы қарым-қатынас – еңбектің кілті. Грамматиканы оқу және дұрыс кітаптарды оқу ақыл-ойдың дамуына және адамгершілік тәрбиесіне көмектеседі. Каллиграфияны назардан тыс қалдырмаңыз. Оқытуды мүмкіндігінше ертерек бастау керек, алдымен балалар аздап үйренсе де, жылдан-жылға білімдерін бірте-бірте жинақтай отырып, олар қалаған биіктерге жетеді. Табиғатынан барлық балалардың дарындылығы бар, бірақ дұрыс тәрбиесіз оны ашу мүмкін емес.
Өнер туындылары
Маркус Фабиус Квинтилианның «Шешенге нұсқау» жазбалары он екі кітапты қамтыды, олардың әрқайсысы тұтас тақырып аясында жеке мәселеге арналған. Сонымен, бірінші томда ата-ананың бала (ұл) тәрбиесі туралы айтылады. Екіншісі шешендік мектептегі тәрбиенің мәнін ашады. Үшіншіден тоғызыншыға дейін Квинтилиан шешендік өнер теориясы туралы айтады. Оныншы талдау болашақ баяндамашы үшін пайдалы жұмыстар. Он біріншісінде шешендік өнердің әдіс-тәсілдері қамтылса, он екінші кітапта ой-өрісі кең, ой-өрісі икемді, адамгершілігі мен имандылығы жоғары тұлға – идеалды шешеннің бейнесін құрайтын бүкіл шығарма түйінделген.
Ол бұл кітаптар циклін сендірудің арқасында жасадыолардың шәкірттері мен жолдастары. Осы тақырып бойынша өзіне дейін жеткілікті еңбектер жасалғанын айта келе, Марк Фабиус бұл жұмысты көпке дейін қолға алғысы келмеді, бірақ соңында ол одан басқа ешкімнің барлығын жинап, жүйелеп, сипаттай алмайды деп шешті. оқу үшін маңызды болып табылатын қажетті нүктелер. Осылайша, мінсіз стиль мен мазмұн бірлігінің маңыздылығына негізделген тамаша туынды жасалды.
Негізгі ережелер
Сөйлеу мән-мағынаны толық ашып, шындықты жеткізуі керек, бірақ өлшемнен асып кетпеуі керек. Онда оны жандандыратын сөздер болуы керек, бірақ оны шамадан тыс жүктемеу керек. Сөйлеушінің сөйлейтін сөздері анық және батыл болуы керек, бірақ дөрекі емес. Сөйлеуші сөйлеу бағытын анықтайтын үш мақсат қоюы керек: сендіру, ләззат алу, құмарлық. Ешқандай түсінігіңіз жоқ нәрсе туралы айта алмайсыз, өйткені ол кезде сөз шындықтан алшақ болады.
Ешбір ережелер мен нұсқаулар талантсыз болмайды. Керісінше де дұрыс. Сөйлеу адамға табиғатынан берілген материал, бірақ адам оны меңгере алмаса, ол назар аударуға тұрарлық емес бос дыбысқа айналады.
Теория мен практика бір-бірімен тығыз байланысты. Өз біліміңді қолдана алмай, бірдеңе үйренудің мәні жоқ. Теориясыз практика болуы мүмкін, өйткені қажетті материал тәжірибе жинақталған сайын алынады, бірақ ең үлкен нәтиже тек олардың дұрыс үйлесуі арқылы қол жеткізіледі.
Еліктеу сөйлеушінің сөйлеуін жақсарту құралы болуы керекдағдылар, бірақ ешқашан мақсат болмаңыз. Ежелгі ойшылдардың тұжырымдарын зерделеу арқылы ойды жеткізудің дұрыс, асыл стилін білуге болады. Шешендік және жазу өнері ерекше болғанымен, елеулі шығармаларды келтіре отырып, сөйлеушінің білімінің тереңдігін көрсете алады, бұл тыңдаушыларды әлдеқайда көбірек сендіреді, бірақ оны пайдалану керек. Қарыз алу және бақылаусыз еліктеу сөйлеушіні оның жеке басынан мүлдем айырады.
Маркус Фабиус Квинтилианның барлық он екі кітабының толық жинағы бүгінгі күнге дейін сақталған, оны оның тек атауы ғана қалған бірінші жұмысы туралы айту мүмкін емес.
Қорытынды
«Сөйлеушіге нұсқау» - шешендік өнердегі іргелі шығарма. Марк Фабиус Квинтилианның дәйексөздері педагогикада да, публицистикада да кеңінен қолданылып, балалық шағынан бастап, өз ісінің шеберіне айналуымен аяқталатын шешендік өнердің мәнін толық ашады. Осы уақытқа дейін сөйлеуді құруға арналған жаттығулар, кеңестер мен ережелер қазіргі өмірдің көптеген салаларында қолданылуда. Ұлы сөз шебері күні бүгінге дейін жас шешендерді дайындауды осылай жалғастыруда.
