Бұл мақалада біз «амбразура» сөзінің мағынасын, сондай-ақ «амбразураға көтерілу» тіркесін қарастырамыз. Көптеген адамдар бұл сөзді естіген шығар, бірақ бәрі де оның мағынасын толық түсінбейді. Бұл фразамен қандай қызықты фактілер байланысты және ол нені білдіреді? Осы мәселелерді шешуге тырысайық.
"амбразура" сөзінің мағынасы
"Амбразура" сөзі француз тілінен шыққан. Француз тілінде бұл амбразура сияқты естіледі. Амбразура сөзбе-сөз аударғанда «ашу», «шұңқыр» деп аударылады. Бұл қорғаныс құрылымындағы, сондай-ақ брондалған мұнаралардағы ашық саңылау (көбінесе оқ пен жау сынықтарынан қорғау үшін арнайы жапқышпен жабдықталған). Ол зеңбіректерден, пулеметтерден, минометтерден атуға арналған. Амбразураның өлшемі мен пішіні қолданылатын қару түріне, ату жүргізілетін жағдайларға, сондай-ақ атыс секторына байланысты.
Амбразура мен саңылау арасындағы айырмашылық біріншісінің ұрыс қимылдарына арналған.стационарлық мылтықтар, ал екіншісі – қол қаруларынан (тапанша, мылтық, мылтық және т.б.). Көбінесе саңылауларда қорғаныс құрылғылары болмайды, ал саңылауларда, әдетте, олар болады.
Абразураға көтерілу: өрнектің мағынасы
«Абразура» сөзі қазір негізінен «амбразураға өрмелеу (лақтыру)» тіркесінде қолданылады. Эмбразура деген нені білдіреді, біз оны қазірдің өзінде түсіндік. «Амбразураға лақтыру» тіркесі өзіне зиян келтіретін қандай да бір сауапты іс жасау дегенді білдіреді. Оның үстіне, бұл жағдайда жасалған әрекет, әдетте, пайдасыз және пайда әкелмейді.
Бұл өрнек қашан қолданылады? Болып жатқан оқиғаның нақты салдарын есептемей, белгілі бір дәрежеде өзін құрбандыққа шалып, саналы ойға қайшы, биік мақсат жолында тәуекелге баратын адамның әрекетін сипаттау үшін қолданылады.
Қызықты фактілер
"Амбразураға шығу" сөзінің тағы бір мағынасы - өзіңізді жабу. Ұлы Отан соғысынан бері кеңес жауынгерлерінің ерлік істері туралы көптеген әңгімелер сақталған. Солардың бірі жас қаһарман Александр Матросов туралы ерекше орын алады. Оның ерлігі кеңестік батальон оқ жаудырған кезде 19 жасар Александрдың жаудың бункеріне көтеріліп, фашистер солдаттарға оқ жауып, бірнеше граната лақтыруында болды. Өрт сөнді, бірақ кеңес бөлімшелері шабуылға шыққанда, атыс қайта жалғасты. Содан кейін Александр денесін амбразураға лақтырып жіберді, осылайша жолдастарын оттан жауып тастады. Батыр атағыКеңес Одағы Матросовқа қайтыс болғаннан кейін берілді.
Түрлі сенімді дереккөздерден белгілі болғандай, Ұлы Отан соғысы жылдарында мұндай ерлік тек Александр Матросов қана емес. Жеңіс жолында жанын аямай, оттан жолдастарын өз денесімен жапқан ержүрек, шарасыз кеңес жауынгерлері әлі де көп болды. Бірақ бұл Екінші дүниежүзілік соғыс тарихындағы ең әйгілі Александр Матросовтың ерлігі болды.
«Құшақ» сөзімен тағы қандай тіркестер бар? Осы өрнектің синонимі
«Абразураға көтерілу» деген сөз тіркесінен басқа мынау да бар: «амбразураға итеру». Бұл тұрғыда бұл өрнек өзіңізді амбразураға лақтырумен бірдей мағынаны білдіреді, бірақ жалғыз айырмашылығы, бірінші жағдайда адам мұндай шешімді саналы түрде қабылдайды және бастама оған тиесілі, ал басқа жағдайда ол мәжбүр етті. Мәжбүрлеудің әртүрлі себептері бар. Мысалы, адамға белгілі бір әсер ететін күшті адамдар. Бопсалау немесе мәжбүрлеудің басқа түрлері арқылы олар өз құрбанын кейбір өзімшілдік мақсаттары бар абайсыз әрекетке итермелеуі мүмкін.
Ақылсыз әрекеттерге итермелеу белгілі бір жолмен қалыптасқан жағдайлар болуы мүмкін, бұл мәселені шешу үшін амбразураға бару керек. Бұл әдетте әділдікті қамтамасыз етудің тәуекелі азырақ жолдар болмаған кезде болады.
"амбразураға лақтыру" сөзінің синониміөрмелеу сөз тіркесі шығуы мүмкін. Екі жағдайда да адамның өзін қауіп-қатерге ұшырауы, кейде мүлдем ақталмағаны туралы айтып отырмыз. Мұндай адамдар не мүлдем абайсыз, не керемет альтруист, не оларды осындай әрекеттерге мәжбүрлейтін төтенше жағдайларда ұсталады.
Қорытынды
Бейбіт уақытты есепке алатын болсақ, шын мәнінде қазір амбразураға асығуға дайын адамдар онша көп емес. Бұл таңқаларлық емес. Салауатты (сондай емес) өзімшілдік халықтың басым бөлігін мұндай бөртпе әрекеттерден сақтайды. Дегенмен, қазіргі прагматикалық дүниенің өзінде ақиқат үшін кеудесін амбразураға лақтыратындар бар. Көбісі мұндай адамдарды ақымақ деп санайды, өйткені олар әрқашан оған қол жеткізе алмайды және көбінесе өздеріне қажетсіз қиындық тудырады. Әйтсе де, әділетсіздікке қарсы наразылық пен өзін құрбан етуге дайын болу бос сөз емес және адам болмысының осы көріністерінің барлығының кез келген уақытта және кез келген әдет-ғұрыпта өз орны бар деп өзгелерді ойландыратын да дәл осындай адамдар.
