Египет мифологиясы әлемдегі ең көне мифологиялардың бірі. Жылдар өте өлілер елінің қожайыны Осирис құдай ең жоғарғы құдайға айналды, оның табынуы құрмет пен қорқыныш сезімін тудырды. Ол жанның не нәрсеге лайық екенін шешті: мәңгілік өмір немесе ұмытылу. Әр адам жақсы істері мен күнәлары өлшенетін өз сарайына түсті.
Құдай әулеті
Мифтер әрқашан қызықты. Ежелгі адамдар адамның бәрі құдайларға, әсіресе сезімдерге жат емес деп есептеді. Сондықтан олар ғашық болды, ұрысып, бала туды. Бұл туралы аңыздар айтылады.
Египет аңыздарында бұрын жер шексіз мұхит болған дейді. Толқындар оны жауып, суық және өлі. Мұхит Нун деп аталды. Бірақ бірде феникс құсы шексіз судың үстінен ұшып өтіп, оның сайрауымен кеңістікті өзгертті. Атум жер бетінен түскен – бірінші құдай. Бірнеше ұрпақтан кейін Осирис пайда болды. Баба Тәңір теңіздің желсіз қайта қататынын түсініп, баласы Шуды жаратқан. Онымен бірге егіз қызы Тефнут дүниеге келді, ол мұхиттың, тәртіп пен ойдың қамқоршысы болды. Олар бір жанды, әйелдік және еркектік екі құдай болды. Кейіннен бұл әлемді құруға көмектескен судың қамқоршысы болды.
Бірақ жер қалдықараңғы. Әкесі балаларынан айырылып, оларды ұзақ іздеді. Тұңғышты табу үшін ол өз көзін ойып алып, суға лақтырды. Көз балаларды табуы керек еді. Бірақ Атум мұны өзі істеді және қуанғаны сонша, судан лотос, одан күн иесі Ра құдайы пайда болды. Қуанып жылады, Көз жасы адамға айналды. Кейінірек бұл құдай Атумның бейнесіне айналды. Бірақ күшін жұмсаған көз ренжіп, ашуланып жыланға айналды. Содан кейін жоғарғы құдай оны тәжіне отырғызды.
Шу мен Тефнут көктегі алғашқы жұп болды. Олардың екі баласы болды: Геб - жер меценаты және Нут - аспан иесі. Бірін-бірі жақсы көргендері сонша, құшақтарын үзбеген. Демек, әуел бастан-ақ жер мен көк бір-бірімен байланысқан. Бірақ олар жанжалдасып қалғанда, Ра жел Шуға оларды бөлуді бұйырды. Аспан құдайы көтерілді. Биіктігі оның басын айналдырды, сондықтан әкесі, жел оны күндіз қолдап, әр түнде жерге түсірді. Ана Тефнут - шық пен жаңбыр құдайы да қызын ұстады, бірақ тез шаршады. Ол қиналып жатқанда, су жерге төгілді.
Қараңғыда Нат күйеуімен кездесті. Мұны білген Ра ашуланды. Босанбасын деп Нутты қарғады. Бірақ Тоттың айласы арқылы ол әлі де балаларды болды, олардың арасында Мысыр құдайы Осирис болды.
Ұлы Құдайдың даналығы
Тот – даналық пен сиқырдың меценаты – көктегі жаңғаққа көмектесуге шешім қабылдады. Айға барып, айламен одан 5 күн ұтып алды. Содан кейін Нут пен Гебтің балалары болды. Біріншісі Осирис болды. Оның ағалары мен әпкелері Нефтис - өлілердің билеушісі, Исис - махаббат пен тағдырды сақтады, Сет - зұлымдық.
Осирис дүниеге келгенде оның барлық нәрсенің иесі болатынын айтқан дауыс. Аңыздарға сәйкес, ол Раның тікелей ұрпағы деп есептелген.
Өсе келе Осирис әкесі Гебтің тағына отырды. Бұл төртінші перғауын құдай болды. Ол таққа отырғанда ең бірінші істеген ісі – адамдарға даналыққа үйрету. Бұған дейін тайпалар жабайы болып өмір сүріп, өз түрін жеген. Перғауын дәнді дақылдарды жеуге және өсіруге үйретті. Даналықтың символы болған адам көмекке келді. Олар бірігіп негізгі заңдарды бекітті. Ол атау ойлап тапты, заттарға ат қойды, жазу берді, өнерге, түрлі қолөнерге үйретті. Египет құдайы Осирис жоғары күштерге қалай табыну керектігін айтты. Ол ауыл шаруашылығының шебері болып, барлығын еңбекке баулиды. Оның қалауымен адамдар медицина мен сиқырды үйренді. Олар шарап жасап, сыра қайнатқан. Оның қондырғыларымен қалалар салынды. Өңделген кен және мыс. Патшалық Алтын ғасыр деп аталды. Билік қантөгіссіз, соғыссыз жүргізілді. Ол отбасылық дәстүр бойынша оған құрсағында жатып-ақ ғашық болған әпкесі Исиске үйленді.
Өз жерлерін ретке келтіріп, осы уақытқа дейін бейберекеттік орнаған көрші елдерге кетті. Бейбітшілік пен даналық басқа тайпаларда билей бастады. Әйелі тағында қалды, ол өз халқына үй шаруашылығы мен отбасылық өмір туралы ғылымды қалдырды.
Пантеон интригалары
Осирис өз тәжірибесімен бөлісіп жатқанда, оның ағасы Сет Исиске жасырын түрде ғашық болды. Сезімінің күшті болғаны сонша, ол ағасын дүниеден шығаруды ұйғарды. Сет қолдаушыларды ұзақ іздеген жоқ. Көптеген жындарға қазіргі жағдай ұнамады. Осирис құдайының ағасы саркофаг жасап, оны алтындап, қымбат тастармен безендірді. Оның алдындақұнарлылық құдайының өсуін жасырын өлшеген. Содан кейін ол Мысырдың элитасын шақыратын мереке ұйымдастырды. Қонақтар шарапқа мас болған кезде, Сет қорапты алып шықты. Көрермендер өздері көрген сұлулыққа дем салды. Оларға кеуде ұнады. Сонда зұлымдық құдайы оны сол жерде толықтай сәйкес келетін адамға беретінін айтты. Барлығы қорапта жатуға тырысты, бірақ біреуі тар, екіншісі ұзақ болды. Осирис сонда жатқанда, сатқындар қақпақты жауып, табытқа отырғызды. Тұзақ жұмыс істеді. Қорапты алып шығып, өзенге лақтырды. Бірақ ағыс саркофагты теңізге апармады.
Мысыр мифологиясы Ніл өзенінің арғы жағында өмір мен өлім сызығы бар екенін анық көрсетеді. Өзен оны адамдар елінен жан дүниесіне апарды. Мәңгілік деп есептелген Құдай өлілер әлеміне өтті.
Айла туралы білген Исис жоқтауды кие бастады. Ұзақ уақыт қайғырып, сүйіктісінің денесін жер бетінен іздеді. Біраз уақыттан кейін әйелге табытты қайдан көргендерін айтады. Бірақ қорапты Хизер басып, патшалардың бірі оны сарайына бағана сияқты апарды. Исис бұл туралы біліп, қамалда қарапайым адам ретінде қызмет ете бастады. Кейіннен жұбатпайтын жесір саркофагты алып кетті. Баған ретінде тұрған кесілген вера кейінірек Осирис құдайының символы ретінде қолданылды. Қақпағы ашылғанда бәйбіше жылап жіберді. Мысырда ол қорапты Ніл атырауына тығып қойған.
Құдайлық махаббаттың ұлы күші
Сеттің ағасын жек көруінің тағы бір себебі бар еді. Отбасылық дәстүр бойынша бір ата-ананың балалары үйленді. Бұл Шу және Тефнут, Нут және Геб егіздерінің жұбында болды. Бұл тағдыр олардың балаларын күтіп тұрды - Осирис пен Исис және Сет пен Нефтис.
Зұлымдық Құдайыекінші әпкесіне тұрмысқа шыққан. Бірақ бұл әйел Мысыр перғауынына және жарты күндік ағасына шын жүректен ғашық болды. Бір түнде ол Исис болып реинкарнацияланып, онымен бірге төсекке бөленді. Сонымен, мумиялау шебері болған Дуат Анубистің ұлы дүниеге келді. Әйел шындықты Сеттен ұзақ жасырды. Бірақ толқын Осириске қарсы болғанда, ол жақсылық жағына бұрылып, әпкесінің одақтасы болды.
Ары қарайғы оқиғалар келесідей болады. Бір күні кешке Сет Нілде балық аулап жүріп, саркофагқа тап болды. Ашуланған ол ағасының денесін 14 бөлікке бөліп, әлемге шашады. Бейшара Исис пен оның әпкесі мәйітті іздей бастады. Іздеу сәтті болды, олар фаллустан басқа барлық бөлшектерді тапты. Кейіннен ол сазбен ауыстырылды.
Дененің бөлігі алынған жерде ғибадатхана салынған. Сет киелі орынды көріп, күлдің мәңгілік көмілгенін ойлады, тіпті олар жауды тірілткісі келеді деп күдіктенбеді.
Құдайдың әйелі Осирис пен оның жақтастары, әпкесі Нефтис, досы Тот пен ұлы Анубис мумия жасады. Процесс 70 күнге созылды. Исис балалары болмағандықтан қатты қайғырды. Бірақ керемет сиқырдың арқасында ол құс Хутқа айналып, сиқыр жасап, жүкті болды.
Мұрагердің тағдыры
Сәби күткен жесір әйел көпке дейін тығылып жүрді. Ол босанғанда ұлы әкесінің кегін алатынын айтты. Баланың аты Хорус болды. Исис оны тәрбиелеп, әділдік орнайтын күнді күтті. Бүкіл пантеон оны және сәбиді жаман Сеттен қорғады.
Хорус есейген кезде ағасымен таққа таласады. Соғыс кезінде Сет көзін ойып алдыжиен. Аңыздардың бірінде көз иесіне қайтып оралғанда, Хор оны мумияға апарады дейді. Осирис құдайының ұлы марқұмның денесіне көзін салып, ол қайта тірілген. Бірақ ол енді бұл дүниеге тиесілі емес, өлілер патшалығын басқаруы керек еді. Қоштасар алдында әкесі Хорусқа бірнеше жұмбақтар сұрап, ұлының оны лайықты түрде алмастыра алатынына көз жеткізді. Сосын балаға жеңіске батасын берді.
Содан бері мысырлықтар Осиристің жолымен әр адам өтеді, яғни өліп, қайта тірілген деп есептеген. Ал мумиялау дененің күйіп кетуіне жол бермейді. Осы құдай сияқты табиғат та жыл сайын қайта тіріледі. О дүниеде ол адамдардың күнәсін таразылап, қазылық етеді.
80 жыл аға мен жиеннің шайқасы жалғасты. Тұрақты соғыстардан шаршаған Сет пен Хор жоғары құдайларға бет бұрды. Сот тақ Осиристің ұлына тиесілі деп шешті. Сет шөл мен дауылдың әміршісі болды. Египет құдайы Осирис пен оның ұлы соңғы мистикалық билеушілер болды. Олардан кейін жер бетін адамдар биледі.
Жер құдайының портреті
Бұл тіршілік иесінің бейнесі өте күрделі және көптеген өзгерістерден өткен. Оның алғашқы аты Джеду болған және Ніл атырауының шығыс бөлігінде оған табынған деп есептеледі. Содан кейін оның мәні басқа қаланың меценаты Анжетаның бет-әлпетіне байланысты болды. Сондықтан оның қолында таяғы мен қойшының қамшысы пайда болды. Жылдар өте ол жаңа күшке ие болып, фермерлердің патшасы болады және жүзім бұтасы мен лотосқа ие болады.
Біздің эрамызға дейінгі 1600 жылдан бастап e. ол өскен дән ретінде бейнеленген.
Жаңа Патшалықтың соңында Рамен байланысты. Осирис құдайының бейнесі оның басының үстінде күн дискісімен ұсыныла бастады.
Өлілердің басы болып, Өсімдіктердің аласапыранында өзін көрсетуді тоқтатпады. Аяқтарының алдында лотосқа толы тоған гүлдеді. Жақын жерде ағаш отырғызылды, оның үстінде феникс жүзіндегі жан отырды.
Өлілер Патшалығы
Жердегі дүниені тастап, Құдай өлгендердің иесі болды. Мифологияда ол марқұмның тағдырын шешкен 42 құдайды басқарды деп айтылады. Ақирет өміріне өткен әрбір адам екі ақиқаттың залына түсті. Адам бас тарту туралы ант берді, оның мәні сөйлеушінің сөз тіркестерін «жоқ» префиксімен бастағанында: ол бұзбады, алдамады.
Келесі салмақ өлшеу процедурасы болды. Таразының бір жағына марқұмның жүрегі, екінші жағына ақиқат тәңірінің қауырсыны қойылды. Осирис бәрін бақылап отырды. Құдай ақырет өмірін белгіледі. Екі нұсқа болды: қуаныш пен сауыққа толы Иару өрістерінің бақыты немесе күнәкардың жүрегі Аммут құбыжығына берілді, ол оны мәңгілік өлімге ұшыратты.
Өмірден кейінгі өмір культі соншалық, Жаңа Патшалық дәуірінде Осирис құдайлар арасында ең жоғары болды. Жаңа теория осыдан шыққан. Бұдан былай мәңгілік тірлік байларды ғана емес, кедейлерді де күтеді. Жәннатқа жолдама – үлгілі болмыс, имандылық, мойынсұнушылық.
Мысырлықтардың ойынша, өлімді терең ұйқы деп қабылдағандықтан, туыстары о дүниенің барлық нығметтеріне қамқорлық жасауы керек еді. Адам оянғаннан кейін қалыпты өмір сүре алуы үшін денесі мумияланған. Бұл қыңырлық емес, тәжірибенің ажырамас бөлігі болды.
Осирис құдайының сарайы қорқыныш пен үрей тудырды. Оның өзі бірінші мумия ғана емес, сонымен бірге өлілер культінің негізін қалаушы болды.
Қараңғы лордтың суреті
Жандардың Иесі әдебиет пен өнердің бейресми атасы болды. Күш адамдарды оның ерліктері туралы әңгімелер жасауға шабыттандырды. Олар қабырғалар мен пергаменттерде бейнеленген. Өлілер кітабында оған арналған беттердің көпшілігі. Бұл жұмыстар бізге Құдайдың бейнесін ашады.
Барлық аспан жаратылыстары сияқты Осирис адамның бір бөлігі болды. Судья субъектілерді отырыста қарсы алды. Оның аяғы таңылған. Қолдарында билік нышандары - ілмек пен шынжыр болды.
Ежелгі Египеттегі Құдай Осиристің өзіне ғана тән қасиет болған. Бұл атеф деп аталатын тәж болды. Бұл тәж папирустан жасалған. Түсі ақ, бүйірлеріне екі қызыл түйеқұс қауырсындары бекітілген. Олар үстіңгі жағына оралды. Кейде ұзынша қалпақшада қошқар мүйізі болады. Дәл осы тәж арқылы зерттеушілер фрескалардағы қараңғылық құдайын таныды.
Осирис жасыл түспен бейнеленген сызбаларды таба аласыз. Бұл оның құнарлылық пен егіншіліктің қамқоршысы болған жердегі билігіне сілтеме. Құдай қызыл болса, топырақтың түсі осы. Сондай-ақ оның қолында жүзім бұтасы болуы мүмкін, өйткені ол адамдарға шарап жасауды үйретті. Ағаштардың арасында өсімдік құдайының бейнесі жиі кездеседі.
Ең көне фреска болып саналады, ол перғауын Джедкараның V әулетінің тұсында жасалған - шамамен. 2405-2367 жж e. Онда Осирис құдайы бейнеленген. Мың жылдық тарихы бар фотосурет ғалымдарды да, қарапайым адамдарды да қызықтырады.
Грекиядағы және христиандықтағы египет құдайлары
Әлем алғаш рет Ежелгі Египет құдайлары туралы грек ойшылдарынан білген. Иосиф, Юлий Африкан және ЕвсевийКесария көрші патшалықтың тарихын жан-жақты зерттеді. Бірақ бәрінен бұрын замандастар Плутархтың зерттеулерінен шығады. Бұл адам Исис пен Осирис туралы трактат жазды. Оның шығармашылығынан көптеген қызықты нәрселерді табуға болады. Бір ғана жағымсыз тұсы – шығарма мысырлық мифтердің грек мифтерімен тоғысуына толы. Мәселен, мысалы, «Осирис» атауына қатысты дәлсіздіктер бар. Мысырда мұндай атаумен құдай болмаған, бірақ Усиро культі болған. Біз білетін атау Плутархтың тіліне жақынырақ. Басқа ауыстырулар бар: Ra Helios болды, Nut - Rhea, Thoth - Гермес. Ал басты кейіпкер шарапшы Дионисий болды.
Көптеген ғалымдар Мысыр мен Христостың ұқсастығын көреді. Осылайша, екеуі де адамдарға даналық үйретіп, шарап пен нанды ет пен қан ретінде ұсынды.
Ал бәрі археологтардың б.з.б. мыңыншы жылдарға жататын дұғаны табуынан басталды. Ол «Біздің Әкемізді» сөзбе-сөз қайталады. Екі құдайдың тууы туралы көптеген параллельдер бар. Мәриям қасиетті бала туралы бас періштеден, ал жаңғақ белгісіз дауыстан білді. Сонымен қатар, Исис ұлымен бірге Мәриям мен Иса сияқты зұлым Сеттен жасырады.
Ежелгі Египет құдайы Осирис өлгеннен кейін басқа, жақсы өмірге үміттенген құлдар үшін арнайы ойлап табылған. Христиандық сенімнің мәні де дәл осылай түсіндіріледі.
Иса мен Осирис арасындағы тағы бір қарым-қатынас – өлім мен қайта тірілу.
Символ - саркофаг
Усиро есімі адамзатқа бес мың жылдан астам белгілі. «Ус-Ири» сөзінің әлі күнге дейін нақты аудармасы жоқ, бірақ ғалымдардың көпшілігі «өз жолымен жүретін» дегенді білдіреді деп есептейді.қымбатты . Бұл Египеттің ең танымал культтерінің бірі болды, сондықтан оның бейнесі өнерде жиі кездесетіні таңқаларлық емес. Оған фетиштердің берілгені таңқаларлық емес. Осиристің тақырыбы джед болды.
Культтың алғашқы керек-жарақтары - бекітілген бидай байлаулары бар ағаш сырықтар. Мереке үшін олар қызыл лента - белбеумен байланған. Бұл жаңа өмір мен маусымның символы болды. Әртүрлі аймақтарда фетиш өзінше жасалды. Кейде олар қамыс байламдары болатын.
Исис күйеуімен Вересте тік табыт тапты деген миф кең таралғаннан кейін джед Құдайдың омыртқасы ретінде қабылдана бастады. Баған хандардың ауысуында маңызды рөл атқарды. Бұл таңбасыз тәж кию рәсімі өткізілмеді.
Әр көктемде джедті тік қоятын. Бұл Сеттің жеңілісін және Осирис әкелген бейбітшілікті білдірді. Құдай жеңісті Орион шоқжұлдызы батыс көкжиектің артына жасырып тұрғанда алды.
Кішкентай мүсіншелер бойтұмар ретінде пайдаланылды.
