Көпшілігі оның өмірі мен кітаптарын нацистік партияның мүшесі ретінде бағалайды, оның спорттық және ғылыми жетістіктерінің қозғаушы күші туралы қорытынды жасайды.
Гейнрих Харрер өзінің нацистердің идеологиялық және әскери ұйымдарында болуын әрқашан мәжбүрлі және толық санасы жоқ деп есептеді, бірақ ол оны жарнамаламауға тырысты. Егер сіз Харрердің саяси көзқарастарына онша мән бермесеңіз, осы атақты альпинист пен саяхатшының табандылығы мен батылдығына таңдануға болады.
Ерте жылдар
Ол 1912 жылы Австрияның шағын Оббергоссен қаласында пошта қызметкері Йозеф Харрер мен оның әйелі Йоханнаның ұлы болып дүниеге келген. 1927 жылы олар Грац қаласына көшеді, онда Генрих Харрер орта мектепті бітіріп, Карл Франц университетіне түседі. 1933 жылдан 1938 жылға дейін ол география мен дене шынықтыру пәндерін оқыды, сонымен бірге альпинизммен және шаңғымен белсенді айналысты.
Ол 1936 жылы Германияда өтетін қысқы Олимпиада ойындарына үміткер болды. Бірақ Австрия шаңғы нұсқаушыларын кәсіпқойлар қатарына жатқызғандықтан оған бойкот жарияладыоларға олимпиадалық баурайларға кіруге рұқсат бермеді. 1937 жылы Генрих Харрер Дүниежүзілік Универсиадада таудан төмен түсу жарысында жеңіске жетті, бірақ альпинизм оның нағыз құмарлығына айналды.
Eiger North Face
Университет курсының соңында Харрер ең жоғары қиындық санатындағы бірнеше тауға көтерілді. 1938 жылы Генрих Харрер өзінің досы әрі отандасы Фриц Каспарекпен бірге аты аңызға айналған «Өлім қабырғасын» - Швейцария Альпі тауындағы Эйгер тауы деп аталатын биіктігі 3970 метр үлкен гранит пирамидасының солтүстік бетін бағындыруға аттанды.
Бұл қабырға ұзақ уақыт бойы көтерілмей тұрды, бірақ ондаған адамның өмірін қиған көптеген әрекеттер жасалды. Эйгердің солтүстік беткейімен салынған маршруттар шыңның геологиялық құрылымы мен ауданның климаттық жағдайына байланысты күрделі болды. Көптеген қар көшкіндерімен тегістелген бет толығымен дерлік мұзбен жабылған және орташа тіктігі 75 градус, ал кейбір аудандарда тіпті теріс еңіс.
Тастардың құлауы мен қар көшкіндерінің жоғары жиілігі, ауа райының жылдам өзгеруі Эйгердің солтүстік беткейіне шығуды өлімге әкелді. Нәтижесінде билік альпинистер үшін бұл еңісті ресми түрде жауып тастады, ал тау құтқарушылары бұл жолмен өз бетімен баратындарды құтқарудан бас тартты.
24 шілде, 1938
Қабырғада қазірдің өзінде австриялық Харрер мен Каспарек екі неміс альпинистерімен - Андерл Хекмайер және Людвиг Вёргпен бірігіп, оларда сенімдірек жабдық болды.мұз бетіндегі өту. Бірлескен көтерілу әрекеті бірнеше бұзылуларға қарамастан сәтті болды, тек сақтандыру ғана құтқарды және қар көшкініне құлады, одан тек техниканың сенімділігі, шыдамдылық пен табандылық құтқарылды. Кітаптарында әдетте оның әртүрлі экспедициялары сипатталған Генрих Харрер бұл оқиғаны кейінірек «Ақ өрмекші» (1959) деректі романында айтып берді.
Австрия фашистік Германияға қосылғаннан кейін небәрі үш айдан кейін болған австриялық-неміс альпинистер тобының жетістігі нацистік насихатпен фашизмнің агрессивті саясатының дұрыстығының символына айналды. Харрер басқа Эйгерді жаулап алушылармен бірге көптеген атақтар мен марапаттарға ие болды, сонымен қатар Гитлермен және басқа нацистік жетекшілермен бірге аудиторияға ие болды.
Гималайға экспедиция
Тау спорты нацистік Германияда ерекше көңіл бөлінген спорт түрлерінің бірі болды. Жаңа биіктерді бағындыруда және белгісіз жолдардан өтуде Гитлерлік насихат арий ұлтының келе жатқан әлемдік үстемдігінің символдық мәнін көрді. Гитлердің Шамбала туралы мистикалық ілімдерге деген ықыласы осымен байланысты.
Аңыз бойынша, бұл монастырь Гималай шыңдарының арасында, мүмкін, Тибетте – жұмбақ елде орналасқан – бұл елде тек бірнеше шетелдіктер қол жеткізген, ал еуропалықтар бұл туралы нақты ақпаратқа ие болмаған. Сондықтан бұл аймақты зерттеу үшін ұйымдастырылған неміс альпинистерінің бірнеше экспедициялары туралы белгілі. Мифтік Шамбаланы іздеудің мақсатты болғаны белгісіз1939 жылғы Гималай экспедициясы, оның құрамына Харрер кірді, бірақ бұл туралы зерттеушілер жиі айтатын нәрсе атақты саяхатшының өзінің нацистік өткенін ұзақ уақыт жасырғанына қуанды.
Нанга Парбатқа баратын жолды барлау
Нәтижесінде Генрих Харрер жазған кітаптардың ең әйгілі кітабы – «Тибетте жеті жыл» деген ұзақ жол Гималай шыңдарының бірін – Нанга Парбат массивін бағындыруға дайындалуға бағытталған. Гималайдың солтүстік-батысында, сол кездегі ағылшын отары - Үндістан аумағында.
Оны бағындырмақ болғандардың арасында құрбандар саны бойынша үшінші орында тұрған шыңға жаңа жол табылғаннан кейін неміс альпинистері 1939 жылы күздің басында Карачиде болып, 1939 жылдың күзінде болды. Еуропаға қайту үшін кеме. Кеме кешікті. Ал 1 қыркүйектен кейін көп ұзамай - дүниежүзілік соғыс басталған күн және Ұлыбритания кіргеннен кейін - 3 қыркүйек - олар жау аумағында болды және тұтқындалды.
Жақсы қашу
Қашып кету әрекеттерін - жеке және топ құрамында - жігерлі австриялық қамауға алудың басынан бастап жасады. Олардың командасы Гималай тауының етегінде орналасқан лагерьде болғаннан кейін Харрер үшін тау асулары арқылы Тибетке қашу жолы анық болды. Дүние жүзіндегі ең биік таулы аймаққа көшу, тіпті жаттығудан өткен спортшы үшін де, күрделі дайындықты қажет ететін оңай міндет емес, сондықтан Харрердің бірінші әрекеті сәтті болмады.
Режим қосылғанөркениетті британдықтар басқаратын лагерь немістер Шығыс майдандағы әскери тұтқындарға арналған тәртіптен мүлде басқаша болғаны анық. Сондықтан Харрер мен оның достары қашуға мұқият дайындалуға жақсы мүмкіндік алды. Бірақ сонда да бәрі Үндістан мен Тибет шекарасына жете алмады - көпшілігі лагерьге оралуды жөн көрді. Тибет астанасы Лхасада Генрих Харрер жазған автобиографиялық кітапта жиі айтылатын Питер Ауфшнайтер ғана Харрермен аяқталды.
Тибетте 7 жыл
Австриялық саяхатшыны танымал еткен кітапта шетелдіктерге заң бойынша кіруге тыйым салынған ел туралы көптеген мәліметтер бар. Бір данышпанның болжамы бойынша, Тибет оған шетелдіктер пайда болғаннан кейін тәуелсіздігін жоғалтады. Сондықтан Харрер мен оның досы бастапқыда барлық тибеттіктердің – қарапайым бақташылардың да, асыл шенеуніктердің де дұшпандық сезімін сезінді.
Бұл негізінен басты кейіпкерлердің өзгеруіне байланысты өзгерді - биік тау соқпақтарында болған сынақтар, тибеттіктердің әдеттен тыс өмір салтымен кездесулер, кез келген тірі адамға зорлық-зомбылықты жоққа шығаратын олардың дінімен танысу екіталай. бола отырып, адам жан дүниесінде із қалдырмай, алғашында тіпті нацистік нацистік идеялармен бөлісті.
Он төртінші Далай Лама
Туған жерінен мыңдаған шақырым жерде орналасқан дүние туралы көбірек білгісі келетін ізденімпаз бала, Тибеттің рухани көшбасшысы Будданың тірі бейнесі Тенгжин Гямтшо.кітап қаһарманы. Генрих Харрер мен Далай Лама 1940 жылы кездесіп, бір-біріне қатты әсер етіп, 2006 жылы Харрер қайтыс болғанға дейін таныстықтарын сақтап қалды. Дәл 26 жас үлкен австриялық Далай Лама еуропалықтардың дәстүрлері, біздің заманымыздың ғылыми және техникалық жетістіктері туралы көп нәрсе білді.
Бұл Қытай билігінің Тибеттің тәуелсіздігі мәселесіне байланысты тибет буддистерін нацистерге байланысты айыптауына себеп болды. Екінші жағынан, ең көне діни ілімді ұстанғанымен, қазіргі өркениеттен ажырамас тұлға болып табылатын Далай Ламаның әлемдік саясаттағы зор беделі де (әсіресе бағам бойынша) екі жастың осы қарым-қатынасынан бастау алады. 1994 жылғы фильм) шынайы достар болды.
Осы оқиғалардың негізінде Генрих Харрер өзінің бестселлерін жасады. «Тибетте жеті жыл» - Брэд Питттің басты рөлінде ойнаған кітап және оның негізінде түсірілген фильм оның есімін бүкіл әлемге әйгілі етті. Ол 1950 жылы туған еліне оралғаннан кейін көптеген альпинистік және жай ғана географиялық экспедициялар жасады, жан-жақты қоғамдық жұмыстармен айналысты, 20-дан астам кітап шығарды. Харрер бұл оның өмірінің ең жарқын беттері екенін, содан бері Тибет оның жүрегінде мәңгілік орын алғанын жиі айтатын.
