Иван Алексеевич ең алдымен прозашы ретінде даңққа ие болғанына қарамастан, Буниннің лирикасы оның шығармашылығында айтарлықтай маңызды орын алады. Алайда Иван Буниннің өзі оның ең алдымен ақын екенін айтты. Бұл автордың әдебиеттегі жолы дәл поэзиядан басталды.
Айта кетейік, Буниннің лирикасы оның барлық шығармашылығынан өтеді және оның көркем ойының дамуының алғашқы кезеңіне ғана тән емес. Буниннің көркемдік стилімен ерекшеленетін төл өлеңдерін басқа авторлардың шығармаларымен шатастыру қиын. Бұл дара стиль ақынның дүниетанымын көрсетеді.
Буниннің алғашқы өлеңдері
Иван Алексеевич 17 жасқа толғанда оның алғашқы өлеңі «Родина» журналында жарияланады. Ол «Ауыл қайыршысы» деп аталады. Бұл шығармасында ақын орыс ауылының сол кездегі мұңды халін айтады.
Иван Алексеевичтің әдеби қызметінің басынан-ақ Бунин лирикасы өзінің ерекше стилімен,стиль және тақырыптар. Оның көптеген ертедегі өлеңдерінде Иван Алексеевичтің көңіл-күйі, сезім реңктеріне бай нәзік ішкі әлемі бейнеленген. Буниннің осы кезеңдегі тыныш ақылды лирикасы жақын досымен әңгімеге ұқсайды. Дегенмен, ол өз замандастарын өнерімен және жоғары технологияларымен таң қалдырды. Көптеген сыншылар Буниннің ақындық дарынына, автордың тіл саласындағы шеберлігіне тәнті болды. Иван Алексеевич халық өнері туындыларынан көптеген дәл салыстырулар мен эпитеттерді шығарғанын айту керек. Паустовский Бунинді жоғары бағалады. Оның әрбір жолы жіптей анық екенін айтты.
Оның алғашқы жұмысында Буниннің пейзаждық лирикасы ғана емес. Оның өлеңдері де азаматтық тақырыпқа арналған. Ол халықтың ауыр тағдыры туралы шығармалар тудырды, жақсы жаққа өзгерістерді жан-тәнімен аңсады. Мысалы, «Қараған жер» деп аталатын өлеңінде ескі үй Иван Алексеевичке өмірдің қайтадан «көлік үстіндегі шаңнан» гүлденуі үшін «жүріс», «ержүрек үндер», «құдіретті қолдар» күтіп тұрғанын айтады.
Жапырақтың түсуі
Осы автордың алғашқы поэзиялық жинағы «Жапырақтардың түсуі» деп аталады. Ол 1901 жылы пайда болды. Бұл жинаққа аттас өлең де енген. Бунин балалықпен, өзіне тән арман әлемімен қоштасады. Жинақ өлеңдерінде туған жер табиғаттың ғажайып суреттерінде көрінеді. Ол эмоциялар мен сезімдер теңізін тудырады.
Буниннің пейзаждық лирикасында күз бейнесі жиі кездеседі. Шығармашылығы сол кісіден басталды.ақын сияқты. Бұл бейне өмірінің соңына дейін Иван Алексеевичтің өлеңдерін алтын нұрымен нұрландырады. «Жапырақтар» поэмасындағы күз «өмірленеді»: орман жазда күннен қураған қарағай мен еменнің иісін аңқиды, ал күз өзінің «тереміне» «тыныш жесірге» кіреді.
Блок Бунин сияқты туған табиғатын білуді және сүюді білетіндер аз екенін атап өтті. Ол сондай-ақ Иван Алексеевич орыс поэзиясында орталық орындардың бірін алады деп мәлімдеді. Иван Буниннің лирикасының да, прозасының да ерекшелігі - туған табиғатты, әлемді, сондай-ақ ондағы адамды көркем қабылдау. Горький бұл ақынды пейзаж жасаудағы шеберлігі жағынан Левитанның өзімен салыстырған. Иә, және басқа да көптеген жазушылар мен сыншылар Буниннің лирикасы, оның философиясы, қысқалығы мен талғампаздығы ұнады.
Поэтикалық дәстүрді ұстану
Иван Алексеевич 19-20 ғасырлар тоғысында өмір сүріп, еңбек етті. Бұл кезде поэзияда түрлі модернистік ағымдар белсенді дамып жатты. Сөз жасау сәнге айналды, онымен көптеген авторлар айналысты. Өздерінің сезімдері мен ойларын білдіру үшін олар кейде оқырмандарды таң қалдыратын өте ерекше формаларды іздеді. Алайда Иван Бунин орыс поэзиясының классикалық дәстүрлерін ұстанды, оны Тютчев, Фет, Полонский, Баратынский және т.б. Иван Алексеевич реалистік лирикалық өлеңдер жасады және сөзбен модернистік эксперименттерге мүлдем ұмтылмады. Ақын шындықтың оқиғалары мен орыс тілінің байлығына әбден қанықты. Бунин лирикасының негізгі мотивтері әдетте дәстүрлі болып қала береді.
Елестер
Бунин - классика. Бұл автор өз шығармашылығына 19 ғасырдағы орыс поэзиясының барлық зор байлығын сіңірді. Бунин форма мен мазмұндағы бұл сабақтастықты жиі атап өтеді. Сонымен, «Елестер» поэмасында Иван Алексеевич оқырманға: «Жоқ, біз үшін өлген адамдар өлген жоқ!» - дейді. Ақын үшін аруақтарға қырағы болу – өткенге берілгендік деген сөз. Алайда, сол шығарма Буниннің орыс поэзиясындағы соңғы құбылыстарға сезімтал екенін айғақтайды. Сонымен қатар, ол мифтің поэтикалық интерпретациясы, санадан тыс, қисынсыз, қайғылы және музыкалық барлық нәрселерді қызықтырады. Дәл осы жерден арфалардың, елестердің, ұйықтап жатқан дыбыстардың бейнелері, сондай-ақ Балмонтқа ұқсас ерекше әуен шығады.
Пейзаждық лириканың философиялық мәтінге айналуы
Бунин өз өлеңдерінде адам өмірінің мәнін, дүниенің үйлесімділігін табуға тырысқан. Ол сұлулықтың сарқылмас қайнар көзі санаған табиғаттың даналығы мен мәңгілігін қуаттады. Бұл Буниннің барлық шығармашылығынан өтетін лирикасының негізгі мотивтері. Иван Алексеевич адам өмірін әрқашан табиғат аясында көрсетеді. Ақын барлық тіршілік иесінің парасатты екеніне сенімді болды. Ол табиғатты бізден бөлек айтуға болмайтынын алға тартты. Өйткені, ауаның кез келген, тіпті ең елеусіз қозғалысы - бұл біздің өміріміздің қозғалысы.
Бірте-бірте біз атап өткен Буниннің пейзаждық лирикасы философиялық лирикаға айналып барады. Өлеңдегі автор үшін қазір ең бастысы – ой. Иван Алексеевичтің көптеген шығармалары өмір мен өлім тақырыбына арналған. Буниннің философиялық лирикасы тақырыптық жағынан өте алуан түрлі. Алайда оның өлеңдерін кез келген тақырып шеңберіне сыйғызу қиын. Мұны бөлек айту керек.
Өлеңдердің тақырыптық қырлары
Иван Алексеевичтің лирикасы туралы айтатын болсақ, оның поэзиясының тақырыптарын нақты анықтау қиын, өйткені ол әртүрлі тақырыптық қырлардың қосындысы. Келесі беттерді ажыратуға болады:
- өмір туралы өлеңдер,
- оның қуанышы туралы,
- балалық және жастық шақ туралы,
- сағыныш туралы,
- жалғыздық туралы.
Яғни, Иван Алексеевич жалпы адам туралы, оған не әсер ететіні туралы жазған.
"Кеш" және "Аспан ашылды"
Осы қырларының бірі – адам әлемі мен табиғат әлемі туралы өлеңдер. Демек, «Кеш» – классикалық сонет түрінде жазылған шығарма. Пушкиннің де, Шекспирдің де философиялық және махаббат сонеттері бар. Бунин бұл жанрда табиғат әлемі мен адам әлемін жырлады. Иван Алексеевич біз әрқашан бақытты тек есте сақтаймыз, бірақ ол барлық жерде бар деп жазды. Мүмкін бұл «қораның артындағы күзгі бақ» және терезеден төгілген таза ауа шығар.
Адамдар әрқашан таныс нәрселерге әдеттен тыс көзқараспен қарай алмайды. Біз көбінесе оларды байқамаймыз, ал бақыт бізді айналып өтеді. Әйтсе де, ақынның қырағы көзінен құс та, бұлт та қашпайды. Дәл осы қарапайым нәрселер бақыт әкеледі. Оның формуласы осы шығарманың соңғы жолында көрсетілген: «Мен түсінемінқуанышты есті. Барлығы менде.
Бұл өлеңде аспан бейнесі басым. Бұл образ, әсіресе, Бунин лирикасындағы табиғаттың мәңгілігін бекітумен байланысты. Ол Иван Алексеевичтің барлық поэтикалық шығармашылығындағы лейтмотив. Аспан өмірді бейнелейді, өйткені ол мәңгілік және ерекше. Оның бейнесі, мысалы, «Ашық аспан» деген өлеңінде бейнеленген. Мұнда ол өмір туралы ойлау орталығы. Дегенмен, аспан бейнесі басқа бейнелермен - жарықпен, күнмен, қайыңмен тығыз байланысты. Бәрі де шығарманы нұрландырып тұрғандай, Қайың өлеңге ақ атлас нұрын береді.
Бунин лирикасындағы қазіргі заманның көрінісі
Бір қызығы, Ресейде революция басталған кезде оның процестері Иван Алексеевичтің поэтикалық шығармашылығында көрініс таппаған. Ол философиялық тақырыпқа адал болды. Ақынға не болып жатқанын емес, адамның не үшін болып жатқанын білу маңыздырақ болды.
Иван Алексеевич заманауи проблемаларды мәңгілік ұғымдармен - өмір мен өлім, жақсылық пен жамандықпен байланыстырды. Ақиқатты іздеуге тырысқан ол өз еңбегін әр түрлі халықтар мен елдердің тарихына бұрды. Сонымен ежелгі құдайлар Будда, Мұхаммед туралы өлеңдер болды.
Сондықтан жеке адам мен жалпы қоғамның дамуының жалпы заңдылықтарын түсіну маңызды болды. Ол біздің жердегі өміріміз Ғаламның мәңгілік болмысының бір бөлігі ғана екенін мойындады. Осыдан тағдырдың, жалғыздықтың мотивтері пайда болады. Иван Алексеевич революцияның келе жатқан апатын алдын ала білді. Ол мұны ең үлкен бақытсыздық деп ойлады.
Иван Бунин әрі қарай қарауға ұмтылдышындық. Оны осы автордың көптеген өлеңдерінен тынысы сезілетін өлім сыры қызықтырды. Дворяндардың тап ретінде жойылуы, помещиктердің иеліктерінің кедейленуі оның тағдыры туралы сезінді. Алайда, пессимизмге қарамастан, Иван Алексеевич тығырықтан шығудың жолын адамды табиғатпен оның мәңгілік сұлулығы мен тыныштығында біріктіруден көрді.
Буниннің сөздері өте жан-жақты. Қысқаша айтқанда, бір мақала аясында оның негізгі белгілерін ғана атап өтуге болады, тек бірнеше мысалдар келтіруге болады. Осы автордың махаббат лирикасы туралы бірер сөз айтайық. Ол да өте қызық.
Махаббат лирикасы
Бунин шығармаларында махаббат тақырыбы жиі кездесетін тақырыптардың бірі. Иван Алексеевич бұл сезімді өлеңмен де, прозамен де жиі айтатын. Бұл автордың махаббат поэзиясы Буниннің әйгілі «Қараңғы аллеялар» хикаяларын күтеді.
Осы тақырыпқа арналған өлеңдер махаббат сезімдерінің түрлі реңктерін көрсетеді. Мысалы, «Жарқырап, қара кірпік мұңы…» шығармасы сүйіктіңмен қоштасу мұңына толы.
Жарқыраған кірпіктердің мұңы мен қарасы…
Бұл өлең екі шумақтан тұрады. Олардың біріншісінде автор өзінің жан дүниесінде, көз алдында бейнесі әлі күнге дейін сақталған сүйіктісін еске алады. Алайда жастық шағының өтіп кеткенін, бұрынғы ғашығын енді қайтару мүмкін еместігін лирикалық қаһарман ащы сезіммен түсінеді. Оның қызды суреттеудегі нәзіктігі метафоралар («кірпік мұң», «көз оты», «көз жасы») және эпитеттер сияқты түрлі өрнек құралдарымен ерекшеленеді.(«көк көздер», «бүлікші көздер», «жарқыраған кірпіктер»).
Өлеңнің екінші шумағында лирикалық қаһарман сүйіктісінің әлі күнге неге түсінде келетінін ойлайды, сонымен бірге бұл қызбен кездескендегі қуанышын еске алады. Бұл ой-толғаулар шығармада риторикалық сұрақтар арқылы берілген, өздеріңіз білетіндей, оларға жауап беруге болмайды.
Алда не күтіп тұр?
Тағы бір махаббат поэмасы - "Алда не күтіп тұр?" Ол тыныштық пен бақыт атмосферасына толы. «Алда не күтіп тұр?» деген сұраққа. Автор: «Ұзақ сапарыңыз құтты болсын» деп жауап береді. Лирикалық қаһарман сүйгенімен бірге бақыт күтіп тұрғанын түсінеді. Алайда, ол өткенді мұңаяды, оны жібергісі келмейді.
Буниннің сөзі: мүмкіндіктер
Қорытындылай келе, Буниннің лирикалық поэзиясына тән негізгі белгілерді тізіп өтеміз. Бұл – детальдардың жарқырағандығы, суреттеуші детальға ұмтылуы, лаконистік, классикалық қарапайымдылық, мәңгілік құндылықтарды, әсіресе, туған табиғатты поэтикалау. Сонымен қатар, бұл автордың шығармашылығы символизмге үнемі жүгінуімен, астарлы мәтіннің байлығымен, орыс прозасымен және поэзиясымен тығыз байланысымен және философияға деген тартымдылығымен ерекшеленеді. Ол өз әңгімелерін жиі қайталайды.
