Қарау дегеніміз «Көру» сөзінің мағынасы

Мазмұны:

Қарау дегеніміз «Көру» сөзінің мағынасы
Қарау дегеніміз «Көру» сөзінің мағынасы
Anonim

"Вижд" - бұл не? Бұл лексема сөйлеуде сирек қолданылады. Ол негізінен поэтикалық сөйлеуде, мәтінге керемет бояу беруді талап еткенде кездеседі. Бұл сөз жалпы жұртшылыққа А. С. Пушкиннің «Пайғамбар» атты өлеңінен белгілі. "Көру" сөзінің мағынасы туралы толығырақ мақаладан біле аласыз.

Анықталмаған пішін

«Көру» сөзі бұйрық райдағы етістік, оның бастапқы түрі «көру». Мәселенің мәнін жақсырақ түсіну үшін етістіктің қасиеттері туралы оның қасиеттеріне қатысты білімді жаңартқан жөн.

Олардың әрқайсысының белгісіз немесе инфинитив деп те аталатын ерекше бастапқы формасы бар. Сөздікте етістікті білдіретін ол. Ол «не істеу керек?» деген сұрақтарға жауап береді. және «не істеу керек?». Біздің жағдайда, жоғарыда айтылғандай, белгісіз пішін «қараңыз».

Бұл не деген сұрақты зерттей отырып - қараңыз, инфинитивтің сөздік түсіндірмесін қарастыру керек.

Етістіктің мағынасы

Ишаяның пайғамбарлықтары
Ишаяның пайғамбарлықтары

Сөздікте бұл сөздің бірнеше мағынасы бар:

  1. Көрнекі болыңызкөру қабілеті. Мысал: "Адам қараңғыда жақсы көрмейді."
  2. Кез келген нысанды көру арқылы қабылдау. Мысал: "Оның заттарды ұстап алып, қоршаудан секіргенін ешкім көрмеді."
  3. Бейнелеп айтқанда, бұл біреумен танысуды білдіреді. Мысал: “Андрейдің Ольганы бір апта бойы көрмегені сондай болды.”
  4. Сонымен қатар астарлы мағынада бір нәрсені түсіну, жүзеге асыру. Мысал: “Ол бұл адамға билігінің біткенін, оның сиқыры енді жұмыс істемейтінін анық көрді.”

Етістіктің белгісіз формадағы интерпретациясымен айналысып, «көру» сөзінің мағынасын тікелей қарастыруға болады.

императивті

Серафим Врубель
Серафим Врубель

Етістіктер райдың үш түрінде қолданылады. Бұл (шамамен):

  1. Индикативті - болып жатқан, болған және болатын әрекеттер.
  2. Шартты - белгілі бір жағдайларда орын алуы мүмкін әрекет.
  3. Imperative - әрекетке шақыру.

Қарастырылған етістікке келетін болсақ, «көру» «көру» етістігінің көрсетілген түрлерінің үшінші түрі, оны бұйрық рай деп те атайды. Өтініш, бұйрық, кеңес, үндеу түрінде көрсетілуі мүмкін. Бұл пішін ескірген. Ол ескі шіркеу славян тілінен алынған, сондықтан архаикалық.

«Қарау» сөзінің қазіргі синонимі ауызекі тілдегі «көру» түрі. Қазіргі әдеби тілге келсек, онда «көру» етістігінен жасалған бұйрық рай жасалмайды. Ескірген пішін қашан қолданыладымәтінге асқақ бояу, ерекше аянышты мән беру, сабақтастыққа, тарихқа сілтеме жасауға ұмтылу болған кезде.

«Қарау» сөзінің мағынасын қарастыруды қорытындылай келе, оны қолданудың ең танымал жағдайы туралы айту керек.

Пайғамбар

Александр Пушкин
Александр Пушкин

А. С. Пушкиннің «Тұр, пайғамбар, көр, тыңда …» деген сөздері бар өлеңі осылай аталады. Ұлы ақынның досы әрі сұхбатшысы болған Ресей империялық сарайының қызметшісі, не Розет Александра Осиповна Смирнованың естеліктерінде бұл шығарманың жасалуына байланысты қызықты эпизод бар. Ол Александр Сергеевичтің өз сөзінен жазылған.

Өлең ақын Святогорск монастырына тағы да барғаннан кейін жазылған. Бірде монастырь камерасында ол үстелде Киелі кітап жатқанын көрді, оның алтыншы тарауы - Исаия пайғамбардың кітабы ашық. Пушкин үзіндіні оқып, оны «Пайғамбар» поэмасында қайталап айтып берді.

Бұл үзінді ақынды шошытып, бірнеше күн бойы аңдып жүрді. Бір түнде ол өлең жазды. Исатай пайғамбарды Ескі өсиет евангелисті деп атайды, оның Құдай адамы - Иса Мәсіхтің келуі туралы көптеген болжамдары бар. «Пайғамбар» поэмасы ақынның бұрын жазылған шығармаларының ішіндегі ең жақсысы деп аталмақ. Оның шығармашылық мұрасын әдебиеттанушылар екі кезеңге бөледі. «Пайғамбардан» бастап, орыс әдебиетінің данышпанының шығармашылығындағы «жетілген» кезең белгіленеді.

Исайя пайғамбар
Исайя пайғамбар

Інжіл аңызында пайғамбарИсатай Құдайдың елшісі - Серафим болды. Бұл кездесуден қатты әсер алған Исайя сенбейтіндер арасында Құдай заңын уағыздай бастады. Өлең авторы інжілдік оқиғаны шамалы өзгеріспен толығымен сақтап қалды.

Пайғамбардың орнына ақын бейнеленген, оның алдында Серафим. Ақын қоғамға рухани қызмет етуді бастау үшін пайғамбар болып қайта тууға дайын. Ақынның да, пайғамбардың да шақыруында Пушкин өз замандастарының рухани ағартуын, оларға шындықты әкелгенін көрді.

Ол үшін ол айналасындағы өмірде болып жатқанның бәрін мұқият қадағалап, түсініп, жүрегінен өткізуі керек. Осы жоғары миссияның маңыздылығын атап өту үшін ақын «көру» сөзін білдіретін жоғары сөздік қорын пайдаланады.

Ұсынылған: