"Сен шындықты айтасың" - бұл өрнектің мағынасы қандай? Әдетте, қазіргі сөйлеуде ол белгілі дәрежеде ирониямен қолданылады. Бірақ әрқашан осылай болды ма? Бұл фразеологиялық бірлік қайдан шыққан? Бұл туралы, сондай-ақ оған жақын «сәбидің аузы шындықты айтады» деген қалыптасқан сөз тіркесі мақалада сипатталады.
Екі пайдалану
«Сіз шындықты айтасыз» деген сөздің нені білдіретінін түсіну үшін алдымен оның құрамдас сөздерінің екіншісінің мағынасын қарастыру керек.
Сөздікте оның екі түрі бар делінген.
- Оның бірі – кітапқұмар, бүгінде сирек қолданылатын, «сөйлеу».
- Екінші – «сөйлеу». Ол "ескірген", "жоғары стиль", "кейде ирониялық" деп белгіленген.
Бір уақытта екі сөздің лексикалық мағынасы бірдей – жалпы сөйлеу немесе бір нәрсені білдіру.
Емле
Көбінесе сұрақ туындайды: қандай емле дұрыс болады - «сіз айтқан» шындық немесе«сөйлеу»? Мұнда барлығы көрсетілген етістіктердің қайсысы қолданылғанына байланысты болып шықты.
Егер бірінші нұсқа қолданылса, онда етістік жалғаудың II түріне сәйкес мынаны жазу керек:
- етістік;
- етістік;
- етістік;
- етістік;
- етістік.
Егер екінші нұсқа болса, онда былай деп жазылады:
- етістік;
- етістік;
- етістік;
- сөйлеу;
- сөйле.
Бұл жерде мен конъюгацияның бір түрі болғандықтан.
Осылайша, екі нұсқаның да өмір сүруге құқығы бар екен. Бірақ кейбір зерттеушілер «етістік» сөзінің қолданысы әдеби, ал «етістік» ауызекі тіл деп есептейді. Дегенмен, екінші нұсқа заманауи адамның есту қабілетіне көбірек таныс сияқты.
Этимология
Тіл мамандарының айтуынша, бұл сөз «етістік» зат есімінен жасалған. Бір жағынан, «етістік» әрекетті білдіретін сөйлем мүшесін білдіреді. Ал екінші жағынан, үлкен немесе ескірген нұсқада - «сөйлеу», «сөз». Ол, өз кезегінде, прото-славяндық голголдан шыққан. Одан, басқалардың арасында:
- Ескі шіркеу славян тілі - "етістік";
- грек – ῥῆΜα;
- Орыс - «етістік» (орыс тіліндегі «гологоль» орнына шіркеу славян тілінен алынған);
- Чех0e - hlahol - "хаб, қоңырау", hlaholit - "дыбыс беру".
Қатысты:
- орысша - "дауыс";
- Орта ирланд - галл - "даңқ";
- Кимриан - galw - "қоңырау";
- Ескі скандинавиялық - kalla - "ән", "қоңырау";
- Орта жоғары неміс тілі - келзен, калзен, - «мақтанып», «әңгімелеу».
Сен шындықты айтасың
Бұл өрнек туралы сөздікте келесі түсіндірмені таба аласыз. Қолданған кезде олар әңгімелесушінің дұрыстығын атап өткісі келеді. Көбінесе бұл аздап ирониялық коннотацияға ие. Мұнда шіркеу өкілінің сөзінің астындағы сөз тіркесінің стилизациясы бар. Бұл әсем үнмен сөйлеуге құқық береді.
Қолдану мысалдары:
- Мен бұл баланы өз ұлымдай жақсы көремін, шындықты айтамын.
- «Мен сізбен толықтай келісемін, сэр», - деп жауап берді қарт Петр. Сосын ол: "Сен шындықты айтасың"
- Иса туыстарына дұшпандық көрсетуі мүмкін көршілер туралы да айтты. Ол: «Саған шындығын айтамын, оның үйіндегілер адамның жауы», - деді.
деп растады.
Өрнектің шығу тегі
Көптеген басқа жиі қолданылатын фразеологиялық бірліктер сияқты «шындықты айт» тіркесі библиялық оқиғалармен байланысты. Ол, мысалы, Джон Хризостомның Інжілінде кездеседі.
Иса Мәсіхтің яһудилерге айтқан сөздері бар: «Сендердің қайсысың мені күнәм деп айыптайсың? Мен шындықты айтсам, неге сенбейсің? Құдайдан болған адам Құдайдың сөздерін тыңдайды. Сен Құдайдан емессің, сондықтан мені тыңдамайсың», – деді. Бұған яһудилер Иса самариялық және оның жын бар деп жауап берді. Оған Құтқарушы: «Менде жын жоқ, бірақ мен Әкемді құрметтеймін, бірақ сен мені қорлайсың. Даңқ іздемесем де, Іздеуші мен Төреші бар»
Иса Мәсіхтің бұл сөздерінің Джон Хризостом берген интерпретацияларының арасында, мысалы, төмендегілер бар. Иса яһудилерді қатты айыптады. Сонымен бірге ол оны айыптай отырып, оны күнә немесе өтірік деп айыптай алмайтындығына сілтеме жасады. Мәсіхті айыптауға тырысқан яһудилер оған дейін де, кейін де ешқандай дәлел келтіре алмады. Неліктен олар Исаға сенбеді? Мұндағы себеп онда емес, өздерінде. Яғни, олар Құдайдың балалары емес.
Балама нұсқасы
Қарастырылып жатқан өрнектің нәрестеге қатысты тағы бір нұсқасы бар. Оның аузынан шындық сөйлейді. Бұл сөйлемнің мағынасы қандай? Бұл балалардың қоршаған шындықты қабылдауы ересек адамдағыдан айтарлықтай өзгеше болуымен байланысты.
Мұнда логика мен өмірлік тәжірибенің жетіспеушілігі қарапайымдылық пен шынайылықпен өтеледі. Сонымен қатар, «тапқырдың бәрі қарапайым» деген тіркестегі қарапайымдылық. Көбінесе балалар түйінді тезірек және оңай түсінеді. Олардың әлемі контрасттарға толы және кең штрихтармен «боялған». Қабылдаудың бұл түрі балаларға ересек адамның барлық мәліметтер мен конвенцияларға араласуы мүмкін ең маңызды нәрсені ұстауға мүмкіндік береді.
Шыншылдыққа келетін болсақ, кішкентай адам үшін айналадағы дүние шынайы, шынайы, бетпердесіз, бетпердесіз, аңғал, қызықсыз. Тіпті ойнай отырып, олар шынайы сезімдер мен тәжірибелерді сезінеді. Олар ашық қуанады, уайымдайды, ашуланады. Осылайша, бұл екі термин: қарапайымдылық (мәнді тез түсіну) және шынайылық (өтірік айта алмау) және«Сәбидің аузы шын айтады» - бала алдамайды.
деген сөздің мағынасын ашу.
Мағынаның тағы бір реңктері - адам салдары туралы ойланбағандағы тікелей, күрделі емес, ойланбаған жауап. Андерсен жазған «Патшаның жаңа киімдері» ертегісінен алынған мысал баланың жақындығы туралы айтады. Өйткені патшаның жалаңаш екенін көпшілік алдында айтқан бала еді.
Сонымен қатар Киелі кітаптан
Бұл мақалдың да библиялық тамыры бар. Матай Інжілінде Иса Мәсіх ғибадатханаға келіп, сол жерден саудагерлерді тауып, ашуланып, оларды сол жерден қуып жіберетін эпизод бар. Бұл келесідей сипатталған.
- Иса Құдайдың ғибадатханасына келді, ол жерден сатушылар мен сатып алғандардың барлығын қуып шықты, ақша айырбастаушылардың үстелдері мен көгершін сататын орындықтарды төңкерді.
- Ол ғибадатхананы оның дұға ететін үйі екенін айтты, олар оны қарақшыларға арналған орға айналдырды.
- Сосын оған ақсақ пен соқыр келді, ол оларды сауықтырды.
- Осы ғажайыптарды көріп, балалардың: «Дәуіт Ұлына Осанна!» деген дауысын есту. (құтқарылу қуанышы), дін мұғалімдері мен бас діни қызметкерлер ашуланды.
- Олар Исаға: «Олардың айтқандарын естіп тұрсың ба?» - деді. Ол былай деп жауап берді: «Иә, бірақ сен: «Балалар мен емізетін балалардың аузынан мақтадың ба?».
Матай Інжіліндегі осы жолдан нақыл сөз пайда болды.
