Неліктен бақсыларды өртеп жіберді де, басқа жолмен өлтірмеді? Бұл сұраққа тарихтың өзі жауап береді. Мақалада біз кімнің бақсы деп саналғанын және неліктен дәл өртеу сиқыршылықтан құтылудың ең түбегейлі жолы болғанын анықтауға тырысамыз.
Бұл кім бақсы
Бақсылар Рим дәуірінен бері өртеніп, қудаланған. Бақсылықпен күрес 15-17 ғасырларда өзінің шарықтау шегіне жетті.
Адамды бақсылық жасады деп айыптап, отқа өртеп жіберу үшін не істеу керек еді? Орта ғасырларда бақсылықпен айналысты деп айыпталу үшін сұлу қыз болу жеткілікті болған екен. Кез келген әйелді кінәлауға болады және заңды түрде.
Бақсылар деп денесінде сүйел, үлкен мең немесе жай ғана көгеру түрінде ерекше ізі бар адамдар саналды. Егер мысық, үкі немесе тышқан әйелмен бірге тұрса, ол да сиқыршы болып саналды.
Бақсылар әлеміне араласудың белгісі қыздың сұлулығымен қатар денеде қандай да бір кемістіктің болуы болды.
Әулиенің зынданында болудың ең маңызды себебіИнквизицияда күдік тудыратын күпірлік, билік туралы жаман сөздер немесе мінез-құлық кәдімгі айыптау болуы мүмкін.
Қасиетті инквизиция өкілдерінің жауап алуының шебер ұйымдастырылғаны сонша, адамдар өздерінен талап етілгеннің бәрін мойындады.
Бақсыларды өртеу: өлім жазасына кесу географиясы
Өлім жазасы қашан және қай жерде орындалды? Бақсылар қай ғасырда өртелді? Жауыздықтардың көшкіні орта ғасырларға түседі және негізінен католик діні болған елдер тартылды. Шамамен 300 жыл бойы бақсылар белсенді түрде жойылып, қуғынға ұшырады. Тарихшылар 50 мыңға жуық адам бақсылық үшін сотталғанын айтады.
Еуропа бойынша инквизиторлық оттар жағылды. Испания, Германия, Франция және Англия - бақсыларды мыңдаған адамдар жаппай өртеп жіберген елдер.
Тіпті 10 жасқа толмаған кішкентай қыздарды бақсы деп санайтын. Балалар қарғыс айтып өлді: олар бақсылық өнерге үйреткен өз аналарын қарғады.
Сот процестерінің өзі өте жылдам жүргізілді. Бақсылықпен айыпталғандар тез жауап алды, бірақ күрделі азаптаулар қолданылды. Кейде адамдарды топ-тобымен соттап, бақсыларды отқа жаппай өртеп жіберетін.
Өлімге дейін азаптау
Бақсылық жасады деп айыпталған әйелдерді азаптау өте қатыгез болды. Тарихта күдіктілерді үш күн бойы үшкір ұштары бар орындықта отыруға мәжбүр болған жағдайлар бар. Кейде бақсы үлкеннің аяқ киімін киетінөлшемі - қайнаған су құйылды.
Тарихта бақсының сумен сынағаны да белгілі. Күдікті жай ғана суға батып кетті, бақсы суға бату мүмкін емес деп есептелді. Егер әйел су азаптарынан кейін өлі болып шықса, ол ақталды, бірақ кім өзін жақсы сезінді?
Неге жағу артықшылық болды?
Өрттеп өлтіру «христиандық жазалау түрі» болып саналды, өйткені ол қан төгілмей өтті. Бақсылар өлімге лайық қылмыскерлер болып саналды, бірақ олар өкінгендіктен, билер оларға «мейірімділік», яғни қантөгіссіз өлтіруді сұрады.
Орта ғасырларда киелі инквизиция сотталған әйелдің қайта тірілуінен қорқатындықтан, сиқыршылар да өртелді. Ал егер дене күйіп кетсе, денесіз қайта тірілу дегеніміз не?
Ең бірінші сиқыршыны өртеу оқиғасы 1128 жылы тіркелген. Оқиға Фландрияда өтті. Шайтанның одақтасы саналатын әйел байлардың біріне су құйып жіберген соң, ол көп ұзамай ауырып, қайтыс болды деп айыпталады.
Бастапқыда өлім жазасына кесу сирек болғанымен, бірте-бірте кең тарала бастады.
Орындау процедурасы
Айта кетейік, құрбандарды ақтау орта ғасырларға да тән болған. Айыпталушыларды ақтау үкімдерінің саны сот процестерінің жартысына сәйкес келетінін көрсететін статистикалық мәліметтер бар. Азапталған әйел тіпті азап шеккені үшін өтемақы ала алады.
Сотталған әйел өлім жазасына кесілуі керек еді. Айта кетерлігі, өлім жазасына кесу қашанда жұртшылықтың көзайымы болған, оның мақсаты – жұртшылықты қорқыту, үрей туғызу. Қала тұрғындары мерекелік киіммен өлім жазасына кесуге асықты. Бұл оқиға тіпті алыстағыларды да қызықтырды.
Рәсім кезінде діни қызметкерлер мен мемлекеттік қызметкерлердің қатысуы міндетті болды.
Барлығы жиналғанда, жазалаушы мен болашақ құрбандар бар арба пайда болды. Көрермендер бақсыға жанашырлық танытпады, олар оған күліп, мазақ етті.
Бақытсыздарды діңгекке байлап, құрғақ бұтақтармен көмкерді. Дайындық процедураларынан кейін діни қызметкер жұртшылықты шайтанмен араласудан және сиқыршылықпен айналысудан сақтандыратын уағыз міндетті болды. Жазалаушының міндеті от жағу болды. Қызметшілер жәбірленушінің ізі қалмағанша өртті бақылап тұрды.
Кейде епископтар тіпті олардың қайсысы сиқырлықпен айыпталған әйелдерді ең көп өлім жазасына кесетінін білу үшін өзара жарысатын. Жәбірленушінің бастан өткерген азаптарына сәйкес жазалаудың бұл түрі айқышқа шегеленумен теңестіріледі. Соңғы күйдірілген бақсы тарихта 1860 жылы жазылған. Өлім жазасы Мексикада орындалды.
