Ұлттық қозғалыстардың мақсаты – сайып келгенде тәуелсіз мемлекеттер құру және олардың кейбіреулері табысқа жетті. Тәуелсіздік алғаннан кейін азаттық қозғалыстардың көпшілігі саяси партияларға – билеуші немесе оппозицияға айналады. Олардың ең соңғысы өз аумағында отарсыздандыру процесін аяқтаған 1990 жылы Намибияның негізін қалаған СВАПО болды.
Ислам Ынтымақтастық Ұйымы (ИКҰ, бұрынғы Ислам Конференциясы Ұйымы) да кейбір әлеуметтік және ұлттық қозғалыстарды мойындады.
Бұл қозғалыстардың сипаттамалары мен ерекшеліктерін үш мүлдем басқа елдің - Үндістан, Испания және АҚШ мысалында қарастырайық. Бұл мысалдар дүние жүзіндегі ұлттық қозғалыстардың айырмашылығын да, ұқсастығын да көрсетеді. Бірақ алдымен олардың мәні неде екенін өзіңіз түсініп, түсіндіріп алуыңыз керек.
Ұлттық қозғалыстардың себептері
Сіз аласызмұндай қозғалыстардың пайда болуының бірнеше себептерін анықтаңыз:
- биліктің озбырлығы/мемлекеттің әлсіздігі;
- кемсіту;
- ассимиляция және басу;
- Тиімсіз ұлттық саясат.
Ұлт-азаттық қозғалыстардың мақсаттары мен себептері әдетте бір-біріне сәйкес келеді. Әдетте, олар екі нүктеге дейін төмендейді:
- Титулды ұлтқа мемлекетте ерекше мәртебе беру (егер ұлттық көпшілік туралы айтатын болсақ).
- Мемлекеттен бөліну (ұлттық азшылық жағдайында).
Үндістан
Үндістандағы ұлтшылдық қозғалыстар Үндістан халқының мүдделеріне қатысты мәселелерді көтеретін және көтеретін негізгі ұйымдар ретінде ұйымдастырылды. Бұл қозғалыстардың көпшілігінде адамдардың өздері әрекет етуге шақырылды. Бірнеше факторларға байланысты бұл қозғалыстар Үндістанның тәуелсіздігін ала алмады. Соған қарамастан, олар ел тұрғындарының ұлтшылдық сезімін тудырды, бұл әсіресе 1916 жылғы ұлттық қозғалысқа тән. Бұл қозғалыстардың сәтсіздігі көптеген адамдар мемлекеттік мекемелерден, мектептерден, зауыттардан және қызмет көрсету орындарын тастап кеткенде зардап шекті. Олар 1930 жылы Тұзды шеруде жеңіп алған жеңілдіктер сияқты бірнеше жеңілдіктерге қол жеткізсе де, олар Үндістанға өз мақсатына көп көмектесе алмады.
Тарихи контекст
Үнді ұлтшылдары бір кездері Үндістан аумағында болған Низамият, Оуд және Бенгалдың жергілікті Навабтары және басқа да шағын державалар сияқты тарихи мемлекеттерге назар аударды. Олардың әрқайсысы мықты аймақ болдыолардың діни және этникалық ерекшеліктерінің ықпалындағы билік. Дегенмен, Шығыс Үндістан компаниясы ақырында басым күшке айналды. 18 ғасырдың көп бөлігінде елде орын алған әлеуметтік, экономикалық және саяси өзгерістердің нәтижелерінің бірі үнділік орта таптың өсуі болды. Бұл орта тап пен оның әртүрлі саяси көшбасшылары әр түрлі әлеуметтік топтардан және елдің әртүрлі бөліктерінен болғанымен, бұл «үнділік» сәйкестіктің өсуіне ықпал етті. Осы ұлттық бірегейлік тұжырымдамасын жүзеге асыру және нақтылау 19 ғасырдың соңғы онжылдықтарында Үндістанда ұлтшылдық толқынының көтерілуіне себеп болды. Осының бәрі 1916 жылғы ұлт-азаттық қозғалысқа әкелді.
Свадеши (Свадеши, Свадеши)
Свадеши қозғалысы үнділіктерді британдық өнімдерді пайдалануды тоқтатып, өз қолдарымен жасалған бұйымдарды пайдалана бастауға шақырды. Свадештердің бастапқы қозғалысы 1905 жылы Бенгалияның бөлінуінен пайда болды және 1908 жылға дейін жалғасты. Үндістанның азаттық күресінің бөлігі болған Свадеш қозғалысы Британ империясын жою және Үндістандағы экономикалық жағдайды жақсарту үшін сәтті экономикалық стратегия болды. Свадеши қозғалысы жақын арада көптеген салаларда жергілікті кәсіпкерлікті ынталандырады. Локманья Бал Гангадхар Тилак, Бипин Чандра Пал, Лала Ладжпат Рай, В. О. Чидамбарам Пиллай, Шри Ауробиндо, Сурендарнат Банерджи, Рабиндранат Тагор осы қозғалыстың көрнекті жетекшілерінің бірі болды. Трио даLAL BAL PAL ретінде белгілі. Свадеш қозғалысы ең табысты болды. Локманьяның есімі ел-жұртқа тарап, елдің түкпір-түкпірінде оның соңынан ілесе бастады.
Өнеркәсіпшілердің рөлі
Үнді тоқыма өнеркәсібі де Үндістанның азаттық күресінде маңызды рөл атқарды. Тоқыма өнеркәсібі Үндістандағы өнеркәсіптік революцияның бастаушысы болды, көп ұзамай Англия мақта маталарын шығара бастады, сондықтан ішкі нарық қаныққан және сыртқы нарықтар бұл өнімді сатуға міндетті болды. Екінші жағынан, Үндістан мақтаға бай және ағылшын зауыттарын қажетті шикізатпен қамтамасыз ете алатын. Бұл Үндістан британдық билігінде болған және Шығыс Үндістан компаниясы Үндістанда тамыр жайған уақыт болды. Шикізат Англияға өте арзан бағамен кетті, ал жоғары сапалы мақта мата елге қайтарылып, мұнда өте жоғары бағамен сатылды. Бұл Үндістанның экономикасын құрғатты және елдің тоқыма өнеркәсібі қатты зардап шекті. Бұл мақташылар мен саудагерлердің қатты наразылығын тудырды.
Британдық реакция
Отқа май құю үшін лорд Керзон 1905 жылы Бенгалияның бөлінгенін жариялады, ал Бенгал халқы жаппай қарсылықпен шықты. Бастапқыда бөлу жоспары баспасөз науқанына қарсы болды. Мұндай әдістерді ұстанушылар британдық тауарларға бойкот жариялауға әкелді және Үндістан халқы тек свадеши немесе үнді тауарларын қолдануға және тек үнді киімін киюге уәде берді. Шетелден әкелінген киімдерге жек көрушілікпен қарады. Көп жерде халықпен кездесулер ұйымдастырылдыбөтен киімдерді жағу. Шетелдік киім сататын дүкендер жабылды. Мақта тоқыма өнеркәсібі швейцариялық сала ретінде дұрыс сипатталған. Бұл кезең свадеши тоқыма фабрикаларының өсуіне куә болды. Свадеши зауыттары барлық жерде пайда болды.
Нәтиже
Сурендранат Банерджидің айтуынша, Свадеш қозғалысы елдің әлеуметтік және отбасылық өмірінің барлық құрылымын өзгертті. Рабиндранат Тагор, Раджаникант Сен және Сайед Абу Мохд жазған әндер ұлтшылдардың қозғаушы күшіне айналды. Қозғалыс көп ұзамай бүкіл елге тарады және 1912 жылы 1 сәуірде Бенгалияның бір бөлігін қатты деммен жұту керек болды. Адамдар керемет болды.
Басқа қозғалыстар
Grassroots қозғалысы Үндістанның тәуелсіздік алудағы негізгі мақсатына жете алмады, өйткені олар табиғи түрде аяқталмай тұрып жиі жойылды. Дегенмен, олар үнді халқының арасында ұлтшылдық сезімдерді оятты, Махатама Ганди сияқты қайраткерлер өздерінің зорлық-зомбылықсыз философиясы үшін ұлтты біріктірді және сөзсіз британдық оккупацияға шешуші қысым көрсетті. Радждың кейінгі жылдарында Ұлыбритания мен Үндістан арасындағы сауданың өзгеруі және 1935 жылғы Үндістан үкіметінің заңы бойынша британдық салық төлеушіге салық салынған үнді әскери күштерін шетелде орналастыру құны сияқты экономикалық факторлардың маңызы арта түсті. Британ әкімшілігі. Біріккен қарсылық британдықтардың Үндістанмен ынтымақтастыққа қол жеткізудегі сәтсіздіктерінің өсіп келе жатқан диспропорциясын одан әрі жарықтандырды. Шын мәнінде,Үндістандағы ұлтшылдық қозғалыстар британдықтардың өздерінің раджын бақылауды қалай кеміргенінің тағы бір белгісі болды, сондықтан көптеген мәселелерге тап болды, сондықтан бұқаралық қозғалыстар 1947 жылы Үндістанның тәуелсіздігіне жауапты емес еді.
Испания
Movimiento Nacional (Ұлттық қозғалыс) - испандық қоғамдық өмірге қатысудың жалғыз арнасы болған Испаниядағы франкоистік билік кезіндегі ұлтшыл механизмге берілген атау. Ол тек «жеке тұлғалар» деп аталатындар: отбасылар, муниципалитеттер және кәсіподақтар білдіре алатын корпорациялық доктринаға жауап берді.
Ұлттық қозғалысты Франсиско Франко «Гефе дель Мовимиенто» (қозғалыс басшысы) деген атпен басқарды, оған «қозғалыстың бас министрі» көмектесті. Иерархия бүкіл елге тарады және әр ауылдың өз «қозғалыстың жергілікті көшбасшысы» болды.
Көк көйлектер
Ұлттық қозғалыспен ерекшеленетін адамдар екінші Испания Республикасы кезінде құрылған Хосе Антонио Примо де Ривераның фашистік ұйымы киген жейделердің түсіне байланысты фалангистер немесе азулалар (көк) деп аталды. Camisas viejas (Ескі көйлектер) оппортунизм үшін айыпталуы мүмкін Camisas nuevas (Жаңа көйлектер)мен салыстырғанда Фаланждың тарихи мүшелері болу құрметіне ие болды.
Идеология
Ұлттық қозғалыстың идеологиясы «Una, Grande y Libre!» ұранында бейнеленген, ол испан мемлекетінің бөлінбейтіндігін және кез келген аймақшылдықты немесе орталықсыздандыруды, оның империялық сипатын (болмайтын) қабылдамауды білдірді. Америкадағы Испания империясы және Африкада қамтамасыз етілді) және оның Кеңес Одағы, Еуропалық демократиялық елдер, Америка Құрама Штаттары (Мадрид пактіне дейін) жүзеге асырған болжамды «иудей-масондық-маркстік халықаралық қастандықтан» (Франконың жеке басы) тәуелсіздігі. 1953 жылы ұлтқа кез келген уақытта қауіп төндіретін «сыртқы жау» бар екені анық, сонымен қатар испандарға қарсы, коммунистер, сепаратистер, либералдар, еврейлер мен масондар сияқты «ішкі жаулардың» ұзақ тізімі болды.
франкизм
Франкоистік Испанияда бір партиялық билік енгізілгеннен бері, плюрализмнің жалғыз жолы ішкі «отбасылардың» (Familias del Régimen) Ұлттық қозғалыста бір-бірімен бәсекелесуі болды. Оларға католиктік «отбасы» (Рим-католик шіркеуінің қолдауын және ұлттық католицизм идеологиясын әкелген), монархиялық «отбасы» (немесе Испанияның автономиялық құқықтар конфедерациясының көптеген бұрынғы мүшелерінен тұратын консервативті құқық), дәстүршіл «отбасы» (карлизмнен шыққан), әскери тенденция (Франконың өзіне жақын тұлғалар, соның ішінде африканистер деп аталатындар) және азулдардың өздері немесе қозғалыс деп аталатын бюрократияны басқаратын ұлттық синдикалистер: Фаланж, Синдикато Вертикал. және көптегенбасқа ұйымдар, мысалы, ардагерлердің ұлттық тобы (Agrupación Nacional de Excombatientes), әйелдер бөлімі (Sección Femenina) және т.б.
Франко осы ішкі бәсекелестікті теңестіру арқылы өз билігін ұстанды, олардың ешқайсысына ешқандай артықшылық көрсетпеу немесе ешкіммен тым көп ымыраға келуден сақ болды. Осылайша, барлығын ортақ мүдде, Франконың дәстүрлі испан қоғамын үздіксіз қорғауы біріктірді.
Американдық ұлтшылдар
Ұлтшылдық қозғалыс – Миссисипиде орналасқан ақ нәсілді ұлтшыл ұйым, штаб-пәтері Джорджияда орналасқан, ол көпшілікті жақтайтын ұстанымды жақтайды. Associated Press және Антифамация лигасы оны ақтардың үстемдігі деп атады. Ричард Баррет Баррет өлтірілгеннен кейін көшбасшы Томас Ройтер ретінде бірауыздан дауыс беру арқылы жеңіске жетті. Оның хатшысы бастапқыда Барри Хэкни болды, ал хатшының қызметін Томас Ройтер қызметінен алып тастады. Томас Рейтер Барретті өлтіргеннен кейін ұлтшыл қозғалыстың көп активтері мен зияткерлік меншігін сақтап қалды. Қозғалыстың символы - Crosstar.
2012 жылы Томас Рейтердің мақұлдауымен Травис Голи Ұлтшыл қозғалыстың жетекшісі ретінде ант берді. Reuters сияқты, Голи Барретт дәуіріндегі ұлтшыл қозғалыстың ерте мүшесі болды. Голи Ұлттық қозғалыстың штаб-пәтерін оңтүстікке көшірді, онда АҚШ ұлттық қозғалысының тарихы жаңа кезеңге қадам басты. Ол әлі де бар, бірақжартылай жер асты. Басқа американдық ақ ұлттық қозғалыс көшбасшыларының қатарына Стивен Бэннон, Ричард Спенсер, Дэвид Лэйн және Роберт Джей Мэттьюс кіреді.
