Ойлау мен сөйлеу адамның артықшылығы болғандықтан, олардың арасындағы қарым-қатынасты зерттеуге үлкен қызығушылық беріледі. Бұл тапсырма риторика арқылы орындалады. Шешендік өнердің заңдылықтары – ұлы шеберлердің тәжірибесі. Бұл тамаша жазушылардың жетістікке жеткен жолдарын зерделі талдау. Жалпы риторика заңының негізгі принциптері мен атауы туралы осы мақаладан біле аласыз.
Анықтама
Шешендік – дұрыс сөйлеу өнері. Бұл адамдарды тәрбиелеуге, нәпсілерді басқаруға, имандылықты түзетуге, заңдарды сақтауға, қоғамдық талқылауларға бағыт-бағдар беруге арналған өте маңызды ғылым. Шешендік өнердің негізгі заңы – басқаларды ойды, сезімді, шешімді қабылдауға мәжбүрлеу. Ақыл, жүрек және ерік-жігерді бағындырыңыз.
Шығу орны
Шешендік өнер адам рухын, шешендік өнердің жауһарларын зерттеуге негізделген. Шешендік данышпан тудырған құдіретті әсерге тәнті болу адамды оған жету жолдарын іздеуге жетелейді. Ежелгі дәуірде гректер қоғамның саяси өмірге қатысуын жоғары бағалағанөмір. Сондықтан риторика саясатқа ықпал етудің ең маңызды құралына айналды. Горгиас сияқты софистердің пікірінше, табысты спикер осы саладағы тәжірибесіне қарамастан кез келген тақырыпта нанымды сөйлей алады.
Жаратылу тарихы
Риторика Месопотамиядан шыққан. Оның ең алғашқы мысалдарын священник пен ханшайым Энхедуаннаның (шамамен б.з.б. 2280-2240 жж.) жазбаларынан табуға болады. Кейінірек - Сеннахериб кезінде (б.з.б. 700-680 жж.) Жаңа Ассирия мемлекетінің шиыршықтарында.
Ежелгі Египетте сендіру өнері Орта Патшалық кезінде пайда болды. Мысырлықтар шешендік өнерді жоғары бағалаған. Бұл дағды олардың қоғамдық өмірінде үлкен мәнге ие болды. Мысырдың риторика заңдары қашан үндемеу керектігін білу құрметтелетін және қажет екенін айтады. Бұл тәсіл шешендік пен дана үнсіздік арасындағы тепе-теңдік.
Ежелгі Қытайда риторика Конфуцийден басталады. Оның дәстүрі сөз тіркестерінің әдемі ауысуларына ерекше мән берді.
Ежелгі Грецияда шешендік өнерді қолдану туралы алғаш рет Гомердің «Илиадасында» айтылған. Оның Ахиллес, Одиссей және Гекторы өздерінің құрдастары мен серіктестеріне ақылды және дұрыс әрекетте кеңес беру және ескерту жасау қабілеті үшін құрметке ие болды.
Қолдану саласы
Ғалымдар шешендік өнердің аясын ерте заманнан бері талқылап келеді. Кейбіреулер оны саяси дискурстың белгілі бір саласымен шектесе, басқалары мәдениеттің барлық аспектілерін қамтиды. Қазіргі заманғы зерттеулержалпы риторика заңдары ежелгі дәуірдегі жағдайға қарағанда әлдеқайда кең аумақтарға әсер етеді. Сол кезде спикерлер сот залдары мен мәжіліс залдары сияқты қоғамдық форумдар мен мекемелерде тиімді сендіруді үйренді. Қазіргі риторика заңдары адам дискурсына қатысты. Ол әлеуметтік және жаратылыстану ғылымдары, дінтану, бейнелеу өнері, журналистика, көркем әдебиет, цифрлық медиа, тарих, сәулет және картография, сондай-ақ дәстүрлі құқықтық және саяси салалар сияқты көптеген салаларда зерттеледі.
Азаматтық өнер
Риториканы кейбір ежелгі философтар азаматтық өнер ретінде қарастырған. Оны бірінші болып Аристотель мен Исократ көрді. Олар сөз заңдары мен шешендік сөздердің ережелері әрбір мемлекеттің әлеуметтік өмірінің іргелі бөлігі екенін дәлелдеді. Бұл ғылым адамның мінезін қалыптастыруға қабілетті. Аристотель сендіру өнерін қоғамдық орындарда үш түрлі жолмен қолдануға болады деп есептеді:
- Саяси.
- Сот.
- Салтанатты.
Шешендік – пікір қалыптастыруға қабілетті көпшілік өнері. Кейбір ежелгі адамдар, соның ішінде Платон да оны кінәлады. Олар оны алдау немесе айла-шарғы жасау үшін пайдалануы мүмкін, бұл азаматтық қоғам үшін теріс салдары болуы мүмкін екенін алға тартты. Бұқараның өз бетінше бірдеңені талдауға немесе шешуге қабілетсіздігі, сондықтан оларды ең нанымды сөздермен иландыратын. Азаматтық өмір мүмкінең жақсы сөйлеуді білетін қайраткерлер басқарады. Бұл алаңдаушылық күні бүгінге дейін жалғасуда.
Ерте мектеп
Ғасырлар бойына шешендік өнердің заңдылықтары мен ережелерін зерделеу мен оқыту уақыт пен жердің нақты талаптарына сәйкестендірілген. Ол әртүрлі қолданбаларға сәйкес келді: сәулеттен әдебиетке дейін. Оқыту біздің дәуірімізге дейінгі 600 жылдар шамасында софистер деп аталатын философтар мектебінде пайда болды. e. Бұл кезеңде Демосфен мен Лисий басты шешен болды, ал Исократ пен Горгий көрнекті мұғалімдер болды. Риторикалық білім риториканың төрт заңына негізделген:
- өнертабыс (өнертабыс);
- жад (естелік);
- стиль (elocutio);
- әрекет (әрекет).
Қазіргі оқыту классикалық сендіру өнерін талқылауда осы заңдарға сілтеме жасауды жалғастыруда.
Орта ғасырлар мектебі
Орта ғасырларда риторика заңдары университеттерде логика мен грамматикамен бірге үш бастапқы либералды пәннің бірі ретінде оқытылды. Кейінгі ғасырларда еуропалық монархтардың көтерілуімен ол сот және діни өтініштерге көшті. Осы уақыт ішінде Августин христиандық риторикаға қатты әсер етіп, оны шіркеуде қолдануды жақтады.
Рим республикасы құлағаннан кейін поэзия риторикалық жаттықтыру құралына айналды. Хат мемлекеттік және шіркеу істері жүргізілетін негізгі нысан болып саналды. Сөз өнерін зерттеу бірнеше ғасырлар бойы құлдырауға ұшырады. КейінОсыдан кейін формальды білім беру бірте-бірте ұлғайып, ортағасырлық университеттердің өркендеуімен аяқталды. Кейінгі ортағасырлық риторикалық жазбаларға Әулие Фома Аквинский мен Ведомдық Матай жатады.
Кеш мектеп
16 ғасырда шешендік өнердегі білім біршама ұстамды болды. Рамус сияқты ықпалды ғалымдар өнертабыс пен ұйымдастыру үдерісін философия саласына көтеру керек екеніне сенімді болды.
18 ғасырда сендіру өнері қоғамдық өмірде маңыздырақ рөл атқара бастады. Бұл жаңа білім беру жүйесінің пайда болуына әкелді. «Шешендік өнер мектептері» пайда бола бастады. Оларда әйелдер классикалық әдебиет туындыларын талдап, айтылу тактикасын талқылады.
Демократиялық институттардың өркендеуімен XVIII ғасырдың аяғы – XIX ғасырдың басында. пәнді зерттеу ренессансты бастан кешірді. Шотланд жазушысы және теоретигі Хью Блэр жаңа қозғалыстың шынайы қолдаушысы және жетекшісі болды. Риторика және көркем әдебиет бойынша лекцияларында ол сендіруді әлеуметтік табысқа жетудің ресурсы ретінде насихаттайды.
ХХ ғасыр бойы бұл ғылым көптеген оқу орындарында риторика курстарын құру арқылы шоғырланған зерттеу саласы ретінде дамыды.
Заңдар
Аристотель ашқан шешендік өнердің төрт заңы нанымды дәлелдер мен хабарлардың пайда болуына нұсқау болады. Бұл:
- дамыту және реттеу процесіаргументтер (өнертабыс);
- сөйлеу тәсілін таңдау (стиль);
- сөздерді және нанымды хабарларды үйрену процесі (есте сақтау);
- айтылуы, қимылдары, қарқыны және үні (жеткізу).
Бұл салада интеллектуалды пікірталас жүріп жатыр. Кейбіреулер Аристотель риториканы сендіру өнері деп санайды деген пікір айтады. Басқалары оның пайымдау өнерін білдіреді деп санайды.
Аристотельдің ең әйгілі ілімдерінің бірі «ортақ тақырыптар» идеясы болды. Бұл термин көбінесе сөйлеуші дәлелдер немесе дәлелдер жасау үшін пайдалана алатын «дәлелдеу орындарына» (ойлау тәсілдері мен ойлау категорияларының тізімі) сілтеме жасайды. Тақырыптар санаттарға бөлуге және жиі қолданылатын аргументтерді жақсырақ қолдануға көмектесетін тамаша құрал болды.
Талдау әдістері
Риторика заңдарын әртүрлі әдістер мен теориялар арқылы талдауға болады. Солардың бірі – сын. Бұл ғылыми әдіс емес. Ол дәлелдеудің субъективті әдістерін білдіреді. Сыншылар белгілі бір риторикалық артефактты зерттеуде әртүрлі құралдарды пайдаланады, ал кейбіреулері тіпті өздерінің бірегей әдіснамасын жасайды. Қазіргі сын мәтін мен контекст арасындағы байланысты зерттейді. Мәтіннің нанымдылық дәрежесін анықтай отырып, оның аудиториямен байланысын, мақсатын, этикасын, аргументтерін, дәлелдерін, орналасуын, жеткізілуін және стилін зерттей аласыз.
Тағы бір әдіс – аналитика. Риторикалық талдаудың объектісі әдетте дискурс болып табылады. Сондықтан ол дискурсивті талдауға өте ұқсас. мақсатриторикалық талдау - бұл сөйлеуші айтқан мәлімдемелер мен дәлелдерді сипаттау ғана емес, нақты семиотикалық стратегияларды анықтау. Сарапшылар тілдің қолданылуын анықтаған соң, сұрақтарға көшеді:
- Бұл қалай жұмыс істейді?
- Бұл аудиторияға қандай әсер етеді?
- Бұл әсер спикердің мақсаттары туралы көбірек мәліметті қалай береді?
Стратегия
Риторикалық стратегия – автордың өз оқырмандарын сендіруге немесе ақпараттандыруға ұмтылысы. Жазушылар оны пайдаланады. Жазбаша дәлелдеудің әртүрлі стратегиялары бар. Ең көп таралғандары:
- аналогиядан аргументтер;
- абсурдтық дәлелдер;
- ой зерттеу;
- жақсырақ түсіндіру үшін қорытындылар.
Қазіргі әлемде
20 ғасырдың бас кезінде шешендік өнердің жандануы болды. Бұл оқу орындарында шешендік өнер және шешендік өнер кафедраларының құрылуынан көрінді. Ұлттық және халықаралық кәсіби ұйымдар құрылуда. Жиырмасыншы ғасырдағы зерттеулер шешендік өнердің «бай күрделілігі» ретінде риторика заңдарын түсінуді ұсынды. Жарнаманың өркендеуі мен бұқаралық ақпарат құралдарының дамуы адамдардың өміріне риториканы енгізді.
