«Адам сұлулықты ешбір шартсыз аңсайды, табады және қабылдайды, тек ол сұлу болғандықтан ғана, оның алдында оның не үшін пайдалы, нені сатып алуға болатынын сұрамай-ақ тағзым етеді» (Ф М Достоевский).
Мектепте әдебиет сабағында барлығы бір рет болса да «Табиғатты сүю» тақырыбына эссе жазған. Тақырыптың дерексіздігі соншалық, әркім өз сезімін сөзбен айтып жеткізе алмайды. Қалай сонда? Ақыр соңында, сіз басқа адамға немесе, мысалы, үй жануарына «бірдеңе сезінуге» болады, бірақ табиғат … Адамдар заманауи әлемнің техникалық ғажайыптарына үйреніп кеткені сонша, кейде олар айналасындағы сұлулықты байқамайды: сол жұлдызды аспанда, орман саябағында немесе найзағайлы бұлттарда.
Адамзат өмірді жақсарту үшін жаңа өнертабыстар ашумен айналысады, табиғатқа деген сүйіспеншілік артта қалады, тіпті фонға түседі. Оның үстіне, бұл биік сезім адамның табиғатта болуға деген құмарлықпен астасып жатыр.
Не?
Подтекст дегеніміз не? Шынында да, бір қарағанда, екі ұғым да бір мағынаны білдіреді: адам табиғатты сүйеді. Жоқ. Ол болғанды ұнатқандаТабиғатта біз оның демалыс немесе мереке күндері қала сыртына шығуға, суға шомылуға, барбекю жасауға, таза ауамен тыныстауға және қаланың ауа-райы мен шуынан кейін тыныштықта болғысы келетіні туралы айтып отырмыз. Бұл жерде адамның жағдайды кем дегенде бір күнге өзгертуге деген ұмтылысы ғана. босаңсыңыз Табиғатқа деген шынайы сезімнің жоқтығының тағы бір дәлелі, адам демалғаннан кейін қандай да бір ерекше әдемі бұтаның астына бір қап қоқыс тастап кетуден бас тартпайды.
Табиғатты сүю адамның жан дүниесі мен табиғи сұлулықтың бірлігін білдіреді. Біз махаббат туралы, орманда жатып, баяу жүзетін бұлттарға қарап, басымызда бірде-бір ой болмай, жан дүниемізде тыныштық орнаған кезде айтамыз. Бұл сезімді карниздегі жаңбыр тамшыларының дыбысы тітіркендірмей, тыныштық пен тыныштық әкелгенде, жадтан барлық қиыншылықтарды өшіргенде айтуға болады. Туған табиғатқа деген сүйіспеншілік – пойызда бірнеше күн ел аралап, вагон терезесінің сыртында құбылып тұрған орман-тоғайларға, егістіктерге, төбелерге еріксіз тамсану. Сонымен бірге ешқашан жалықпаңыз.
Табиғатты сүю – пайдалылық пен пайдалылық туралы ойламай, оның ұсақ-түйегінен сұлулықты байқай білу. Табиғат – жанқиярлық пен ой тазалығы.
Әдебиеттегі табиғат
«Табиғатты сүю» тақырыбындағы әдеби эссе ондағы көркем шығармалардан мысалдардың болуын меңзейді. Олардан біз құдіретті авторлық мәнермен өрнектелген табиғаттың жасырын сұлулығын көреміз.
Мысалы, В. Г. Распутиннің «Матиорамен қоштасу» шығармасын алайық. туралы ертегіБратск су электр станциясын салу үшін су астында қалуы керек Ангараның ортасындағы ауыл. Арал халқы екі топқа бөлінеді: қарттар және жастар. Бұрынғылардың аралға «көніп кеткені» сонша, туған жерін тастап кете алмайды. Дарья Пинигина ұлымен қалаға көшуден бас тартып, тәртіп сақшылары өртеп жіберетінін түсінсе де, саятшылықты әктеп жатыр. Оның көршісі аралдан кетіп, қалада қайтыс болды, сондықтан оның әйелі Матераға оралды.
Табиғатқа, Отанға деген сүйіспеншілік қарттардың іс-әрекетіне жетелейді. Распутин өз әңгімесінде нақты анықтамаларға жүгінбейді, ол осы өлкенің табиғатына деген сүйіспеншілігін абстрактілі сипаттамалармен жеткізеді, бірақ бұл бізге, оқырмандарға, біздің басымызға ауылдан бөлініп кеткен шағын ауылдың бейнесін салуға кедергі келтірмейді. бүкіл әлем. Распутиннің табиғаты тірі. Аралдың Иесі бар – оның табиғатының, оның тұрғындары мен ата-бабаларының осы өлкеде жерленген бейнесі. Мұнда үлкен ағаш - патша жапырақтары бар, оны тәртіп сақшылары өртеп жібере алмады. Қарттардың санасындағы табиғатқа деген сүйіспеншілік оны сындыра алмайтын нағыз тірі кейіпкерге айналдырды.
Немере-шөберелері қарттарға қарама-қайшы, қаланың жақсы өмір сүруіне үміт артып, туған жерлерін оңай тастап кетеді. Оларда әрбір қарт тұрғынның жан дүниесінде бір тамшы тамшы жоқ. Олар ауылдың жер бетінен жойылатынын еш өкінбестен түсінеді, Ұстазға сенбейді, жапырақтан құдіретті көрмейді. Олар үшін бұл жоқ сиқыр туралы жай ғана ертегілер.
Шын мән
«Майорамен қоштасу» жай ғана ауылдың әділетсіз тағдыры туралы әңгіме емес. Табиғатқа деген сүйіспеншілік тақырыбы онда дәстүр мен қазіргі заманның қарама-қайшылығы идеясымен астасып жатыр.өмірімізде жиі кездеседі.
Адамзат табиғаттың берген сыйын кәдімгідей қабылдайды. Адам табиғаты таңданудың нысаны емес, табыс көзі. Кәсіпкерліктің дамуы адам бойындағы сұлулық сезімін жойып, пайдаға құштарлықты тудырады. Өйткені, ақшасы көп болса да, шетелде демалуға мүмкіндігі болса да, адам табиғатты тамашаламайды, өйткені бүгінгі стандарттар бойынша бұл қызықсыз және қажет емес.
Тірі жүйе
Табиғат біртұтас жақсы жұмыс істейтін тірі жүйе екенін түсінуді тоқтаттық. Оны осындай пайдакүнемдік мақсатта пайдалану ерте ме, кеш пе бізге қарсы шығады. Цунамиден, дауылдан, жер сілкінісінен кейін қаншама құрбандар мен қираулар болатынын есіңізде сақтаңыз… Табиғат адам өлтіруді біледі.
Бұл шайқаста қазіргі заман жеңіліп жатыр, одан бір ғана қорытынды бар: адамның табиғатқа деген сүйіспеншілігін жасандырмау керек. Табиғатқа саяхат жасау оны жан мен жүрегіңмен сүю деген сөз емес. Табиғатта демалу сезімнің шынайы көрінісі емес.
Ұнады
Бұл сезімді жас кезінен бастау керек. Балалардың табиғатқа деген терең сүйіспеншілігі мұндай абстрактілі ұғымды түсінудің алғашқы қадамы болып табылады. Балалық сезім – бұлт ішінде сиқыршының қалпақтан қоян суырып жатқанын көру; ақ одуванчика алқабынан жүгіріп өтіп, мұрныңыз бен бетіңізді қытықтай бастағанда күліңіз; Урнаның жанынан лақтырылған қағаз немесе бөтелке табиғатқа үлкен зиян тигізетінін түсініңіз.
Өлген көгершінді көргенде бірінші кім ақырады? Бала. Ал неге? Кешірші құс! Ол бәрібірбұл көгершіндердің әр қадамда екенін, ол енді осы жансызды аяйды. Бала тіпті неге өкінішті екенін түсіндіре алмайды. Ол құстың ұзақ өмір сүре алатынын, ұрпақ әкелетінін тұжырымдай алмайды. Ол шын мәнінде көгершінге жаны ашиды. Сол кезде бала оны өмір бойы білгендей жақсы көреді. Ересек адам бақытсыз құсқа жалт қараған күйі өтіп кетеді.
Балаларға дұрыс жол көрсетілсе, олар шынайы сүйе алады.
Күзеттегі сезімді білдіру
Табиғатты сүю – жаратылыс. Бос бөтелкені қоқыс жәшігіне апару, орманнан өзіңізбен бірге тамақ қалдықтары мен бір рет қолданылатын ыдыс-аяқтарды жинау әркімнің қолында. Адамның дұрыс емделуінсіз табиғат жойылып, онсыз біздің өмір сүруіміз мүмкін емес болады.
Әрине жалғыз адам оны ажалдан құтқармайды. Бұл жаппай құбылысқа айналуы керек. Мемлекеттік деңгейде жаһандық проблемаларды шешуге көмектесуге болады: парниктік эффект, озон саңылауларының өсуі, атмосфера мен мұхиттардың ластануы және т.б. Бірақ үлкен нәрсе кішкентайдан басталады.
Табиғатты сүй, онымен бірлік сезін
F. М. Достоевский табиғатта сұлулық бар, одан өнеркәсіп саласында пайда да, пайда да жоқ шығар, бірақ оның жанға тыныштық әкелетінін айтады. Адам – ең алдымен табиғат перзенті. Онымен қарым-қатынас паразиттік болмауы керек. Біз одан бірдеңе алсақ, қайтаруымыз керек. Оған деген махаббат - ең кішкентай, бірақ ең жарқын нәрсе.
