Полтава шайқасы украин-ресей қарым-қатынастары мен ортақ тарих туралы пікірталастардың ең қызу тақырыптарының біріне айналды. Ұзақ уақыт бойы Иван Мазепаның есімі (осы тарихи эпизодтың басты кейіпкерлерінің бірі) жолдан тайғандық пен сатқындықты бейнеледі. Бұл кейіпкерге берілген біржақты теріс баға патша кезінде де, кеңестік дәуірде де күмәнданбады. Өте кішкентайлар үшін
көпшілікке жанашырлық танытпаған топтар. Алайда КСРО-ның ыдырауы және Украина мен Ресейде ұлттық мемлекеттіліктің тууы жаңа идеологиялық көзқарастардың пайда болуына түрткі болды. Жаңа украин тарихнамасында Богдан Хмельницкийдің қызметі, Полтава шайқасы, Симон Петлюра, Петр Скоропадский және басқа да тұлғалардың тарихи портреттері толығымен қайта қарастырылды. Бұл ресейлік тараптың қарсылығын тудырды және тудыруда, мұнда мұндай қайта қарау нақты оқиғаларды бұрмалау деп саналды.
Полтава шайқасы
Әдетте Иван Мазепаның қызметі Алексей Михайловичтің кемсітуінің арқасында билікке келген адамның оқиғасы ретінде беріледі. Оның ықпалын күшейтті деп есептеледіПетр Алексеевичтің қамқорлығы арқылы. Алайда Ресей үшін қиын болған Солтүстік соғыс кезінде Мазепа Карл XII жау лагеріне барды. Өз кезегінде, қазіргі заманғы украин зерттеушілері бірқатар маңызды мәліметтерді келтіреді
Осы қатынастардың суретіне
. Басқалардың арасында Петр I-нің Украинадағы гетмандық өзін-өзі басқаруды қысқарту және болашақта толығымен жою жоспарлары туралы фактілер бар. Казак элитасы үшін 1654 жылғы келісім казактардың кең еркіндіктерін сақтай отырып, сюзерен мен вассалды одақ ретінде ұсынылғанына қарамастан, бірақ толық бағынышты емес. Жақында жоғалған жерлерінің бір бөлігін алуға уәде етілген поляк королімен келіссөздерде украин тарапының мүдделерін елемеу де корольдің танымалдылығын арттыра алмады.
Швеция бөлімшелері Днепр өзеніне жақындап қалған ұрыстар кезінде Петр I-нің украиндарға әскери көмек көрсетуден бас тартуы қиын сәт болды. Қолдайтын және қарсы болатын көптеген дәлелдер бар. Қалай болғанда да, Полтава шайқасында (оның күні 1709 жылы 27 маусым) шведтер мен Мазепа жеңілді. Ал тарихты, өздеріңіз білетіндей, жеңімпаздар жазады.
Ұлттық жадының мәні
Көптеген адамдар ұлттық идеяға сенуден қалды, себебі бұл терминді соңғы жылдары журналистер мен қоғам қайраткерлері өте жиі және орынсыз қолдана бастады. Бірақ 1709 жылы Полтава шайқасы өз маңызын жойған жоқ және украиндар үшін өзіндік бірегейлік пен мемлекеттілікке ие болу үшін өте маңызды болып қала берді. Өйткені кез келген ұлттың іргетасы тегі, ортақ тілі мен мәдениетінен бөлек,тарихи жады да болып табылады: өткен оқиғаларға, трагедиялар мен жеңістерге, халық қаһармандарына ұлттық қауымдастық мүшелерінің көзқарастарының бірлігі. Бұл ұжымдық жадтың орталық оқиғалары халық қауымдастығын қалыптастыру үлгісін құрайды.
Мысалы, қазіргі еврейлер арасында құрбандық-халық үлгісі жүзеге асады. Олардың тарихындағы орталық оқиғалар және бірліктің кепілі Холокост және еврейлер бастан кешірген және жеңген басқа да бірқатар келеңсіз оқиғалар болып табылады. Өз кезегінде, Кеңес мемлекетінде және ішінара қазіргі Ресейде
Ұлтты біріктіретін ең маңызды құралдың бірі – Ұлы Отан соғысы мен ондағы жеңісті дәріптеу.
Бүгінгі украиндық идеологтар мен халық көшбасшылары үшін бүкіл елге ортақ кейіпкерлерді табу өте маңызды. Немесе оларды жасаңыз. Соңғысы да өте қолайлы және жиі қолданылады. Мысалы, Александр Невский кез келген ресейлік адам үшін, тіпті оның істерімен таныс болмаса да, жағымды тұлға.
Қазіргі зерттеушілердің Мұз шайқасы орыс тарихнамасында ұзақ уақыт бойына берілгендей мәнге ие болмағаны туралы тұжырымдарына қарамастан, бейне қазіргі орыс ұлтының тұлғасы үшін маңыздырақ. 1242 жылы болған нақты оқиғаларға қарағанда. Ақыр соңында, біз 23 ақпанды қоғамдық стереотипке сәйкес Қызыл Армияның даңқ күні деп есептейміз. Құжаттарға сәйкес олай емес.
Мысалы, Богдан Хмельницкий Батыс және Шығыс Украина мойындаған санаулы батырлардың бірі.әртүрлі идеологиялармен. Бірақ біріншісі үшін ол ұлттық езгіге қарсы күрескер болса, екіншісі үшін кеңестік тарихнамада таптық езгіге қарсы күрескер. Бір қызығы, жоғарыда аталған еврейлер үшін ол кең ауқымды погромдарға және өз халқының өкілдерін өлтіруге кінәлі, мүлде анти-қаһарман. Полтава шайқасы да екі халық үшін де өзара түсініспеушілік тудыратын нақты тарихи оқиға емес, символ ретінде маңызды.
