Жұдырық деген сөзді орыстілді халық жақсы біледі. Онымен бәрі өте түсінікті сияқты. Бірақ мүлде славян тілінде емес, басқа тілдерде ұқсас сөз бар екені белгілі болды. Сонымен, Түркия тұрғыны мұны шетелдіктен естіп, не нәрсеге қауіп төніп тұрғанын түсінгенінің белгісі ретінде басын изеді. Бірақ қандай да бір себептермен құлаққа тиеді. Бірақ бірнеше онжылдықтар бұрын да бұл термин славяндар арасында екіұшты сезім тудырған болар еді. Бұл жерде бәрі оңай емес сияқты.
Бұл мақала «жұдырық» сөзінің мағыналарының эволюциясын зерттеп, оның шығу тегін қадағалайды.
Жұдырық деген не
Жұдырық - бүгілген пастер. Осы мағынада бұл сөз XIII ғасырдағы жазба ескерткіште (Патриархалдық немесе Никон шежіресі) айтылады. Ол заманда «пасто» сөзі қолға қатысты қолданылған. Бұл интерпретациядан басқа, «жұдырық» келесі ұғымдарды да білдіруі мүмкін:
- Шешуші соққыға шоғырланған әскерлер.
- Машина бөлігі, оның арқасында белгілі бір механизм қозғалысқа келтіріледі. Сонымен, автокөліктің рульдік түйіні көлік құралының міндетті бөлігі болып табылады, оның арқасында дөңгелектер айналып, қозғалыс траекториясын өзгерте алады.
- Шаруа-мүлікті адал жолмен алған иесі.
- Сараңдығымен және сараңдығымен ерекшеленетін адам.
Ал енді бәрі ретімен.
Бұл сөз қайдан шыққан
Өз уақытын әртүрлі сөздердің қай жерден шыққанын табуға арнайтын адамдар (оларды этимологтар деп атайды) бар. Тәжірибелі детективтер сияқты олар болмашы дәлелдерге жабысады: әртүрлі тілдегі морфемалардан сәйкестік табады, сөздің дыбыстық құрамына қарайды. Олардың жұмысының арқасында көптеген орыс терминдерінің шежіресін білуге болады.
Алайда әр түрлі этимологтар бір сөздің шығу тегі туралы бір пікірге келе бермейді. Олар бір-бірімен ұзақ уақыт дауласа алады, бірақ бұл тек шындыққа жақындауға көмектеседі. Бұл мақалада қарастырылған термин жағдайында орын алды.
«Жұдырық» сөзінің шығу тарихы өте түсініксіз және түсініксіз. Бұл пікірді көптеген тіл мамандары, атап айтқанда Макс Васмер мен Павел Черных бөліседі. Сондықтан бұл сөздің шығу тегі туралы тек әртүрлі нұсқалары бар екенін көрсете отырып, болжамды түрде айтуға болады. Келесі мақалада олардың кейбіреулері қарастырылады.
1-нұсқа
Лингвистика бойынша көптеген еңбектердің авторы Алексей Соболевский «жұдырық» сөзін ежелгі орысшылдық деп есептейді. Ол ескі орыс тілінде мұндай сөз болмағанын, оның орнына «өткен» қолданылғанын байқайды. Уақыт өте келе бүгілген метакарпты жұдырық деп атай бастады. Соболевский бұл сөздің көне орысша «кул» (ескі өлшем бірлігі) – қап (қапшық) сөзіне қатысты болуы әбден мүмкін деп есептейді. Сірә, «жұдырық».ол кездер қазіргі «сөмке», «орағыш» дегенді білдіреді. Егер бәрі солай болса, дәл осы мағына қазіргі «құлақ» сөзіне «шаруа саудагер», «сатып алушы» мағынасында енген.
2-нұсқа
Жұдырық сөзі түркі тілдерінен енген болуы мүмкін. Оларда кулак орыс тіліндегідей мағына береді. Бірақ түрік тілінде сол сөз «құлақ» деп аударылады. Дегенмен, көптеген лингвистер осы этимологияны ұстанады.
Нұсқа №3
Павел Черных түркілердің қарыз алуын қисынсыз деп санайды. Ол «жұдырық» сөзінің өте көне екенін, бәлкім ол жазудың әлі де дамымаған кездің өзінде болғанын түсіндіреді. Черных ескі орыс «жұдырығы» жоғалған бұдан да көне сөзден шыққан болуы мүмкін деп болжайды.
Нұсқа №4
Соңында Николай Шанский «жұдырығын» кәдімгі славяндық кулити («шарға сығу») көтереді. Ол "инжирді" (мазақ, менсінбеу қимылы) осы сөзге қатысты деп санайды.
Бәрі соншалықты қарапайым ма?
Көп адамдар үшін «жұдырық» сөзін анықтау оңай әрі күрделі болып көрінгенімен, тіл мамандары үшін бұл айтарлықтай қиындық. Неліктен?
Филология мен анатомияға қатысы жоқ адам жұдырық дененің бір бөлігі дейтін шығар. Содан кейін дененің белгілі бір бөліктері ғана дене бөліктері деп аталатынын нақтылаған жөн: қол, аяқ, мойын … Бірақ жүрек, мысалы, солай ма? «Жүрек - бұл мүше», - деп жауап береді физиолог. Шынында да, “жүрек және дененің басқа бөліктері” біртүрлі естіледі. Бұлөйткені мұнда объектінің көріну параметрі маңызды рөл атқарады. Сырттай көрінбейтін мүшелерді дене мүшелері деп сирек атайды.
Жұдырық: дененің бір бөлігі немесе оның пішіні?
Қазір бәрі түсінікті сияқты, бірақ тіл мамандары әлі де күмәнді. «Дене бөліктері, - дейді олар, - адамның позасына, мимикасына және ым-ишарасына қарамастан, көрініп қана қоймай, сонымен бірге сақталуы керек. Бұл жерде логика бар. Шынтақ, қол және білек адамда әрқашан болады. Адамның велосипедпен жүруі, орындықта тыныш отыруы немесе белсенді гестикулярлық әрекеті маңызды емес. Демек, бұл дененің бір бөлігі. Бірақ жұдырық туралы адам белгілі бір позаны алған жағдайда ғана айтуға болады (саусақтарды созған жағдайда, жұдырық болмайды).
Күлімдеудің өзі дәл солай болады. Еріндер дененің бір бөлігі, олар әрқашан қатысады. Бірақ күлкі келеді және кетеді. Мұның бәрі еріндердің орналасуына байланысты және олар ашулы түрде қысылған және таңқаларлық дөңгелек болуы мүмкін. Сол сияқты адам жұдырығын түйіп, қолын босатады. Күлімсіреу мен жұдырықшалар дене мүшелерінің пішінінің өзгеруі нәтижесінде алынды деп айта аламыз: мұндай өзгерістер.
Жұдырық не істей алады
Осы жерде тоқтауға болады, бірақ филологтар назар аударуды ұсынатын тағы бір нәрсе бар. Олар жұдырық қарапайым трансформация емес деп мәлімдейді, дегенмен бұған сенуге толық негіз бар. Мұның бәрі оның өзіне тағайындаған функцияларына қатысты және олар пішіндерге қарағанда дене мүшелеріне көбірек тән.
Біріншіден, барлық өзгерістер сияқты, жұдырық белгілі бір адамның эмоцияларын білдіре алады,ойларын, адресатқа ақпаратты жеткізу. Жұдырықты көрсету - бұл адамның ниетін бірден болжай алатын өте мәнерлі қимыл. Бірақ бұл жұдырықтың дененің бір бөлігі емес екенін көрсетеді. Әңгімелесушіге аяқты немесе қолды көрсету арқылы эмоцияны жеткізу қиын.
Бірақ жұдырықтың екінші қызметі түрлендірулерге сирек тән. Әдетте адамдар күресті «жұдырық» сөзімен байланыстырады. Себебі оның өзіндік қуат функциясы бар. Көбінесе адам бір нәрсеге физикалық әсер ету үшін жұдырығын түйеді. Яғни, талқылау тақырыбы адам қажет болған жағдайда пайдалана алатын электр құралы ретінде әрекет етеді. Айта кету керек, мұндай әрекеттер әрқашан агрессивті ниетпен байланысты емес. Ешбір жаман ниетсіз жұдырықпен есікті қағуға немесе пирогқа қамыр илеуге болады.
Осылайша, ең дәл қорытынды мынадай болады: жұдырық дене бөліктері мен өзгерістер арасында аралық қасиеттерге ие.
Жад ретінде жұдырық
«Жұдырықпен ерік алу» фразеологизмі мақалада қарастырылмаған жұдырықтың басқа қызметімен байланысты. Александр Летучи лингвистикалық зерттеулерге арналған жұмысында: «Бұл ыдыс және шағын заттарды сақтау функциясы», - дейді. Мұнда бәрі анық: жұдырықта бала кәмпитті анасының қатал көзқарасынан жасырып ұстай алады. Немесе, әйел жұмысқа трамваймен барады делік. Контроллер пайда болғанша тиындарды түсіріп алмау үшін жұдырықпен ұстау өте ыңғайлы.
Осы тұрғыдан алғандақарастырылып отырған фразеологиялық бірлікті былайша түсіндіруге болады: «Адам өзінің физикалық, психикалық және рухани күштерін өзінен қашып құтыла алмайтындай белгілі бір жабық кеңістікке (жұдырыққа) орналастырады»
Екінші жағынан, «еркін жұдырықпен қабылдау» идиомасы барлық күштердің бір монолитті тұтастыққа, бір денеге, яғни жұдырыққа бірігуін білдіреді.
Жұдырық
Ресейдегі жұдырық туралы алғаш рет «Өткен жылдар хикаясында» кездеседі. Онда «жұдырық» сөзі қолданылмағанымен, бұл мақалада орыстың осы ескі дәстүріне назар аударған жөн.
Жұдырықтың тамыры мәсіхшілерге дейінгі дәуірден басталады. Осылайша адамдар көңіл көтерді, сонымен қатар сол дәуірге қажетті өзін-өзі қорғау дағдыларын жаттықтырды.
Ер адамдар бірігіп, қабырғаға төбелесті. «Жеке-бір» күрес, яғни «бір-бір» күресі, сондай-ақ әркім әркімге қарсы, өзі үшін күресетін «клатч-дамп» өте танымал болды.
Куликово өрісі
Бір қызығы, Куликово кен орнының атауы «жұдырық» сөзінен шыққан. Мұның себебін түсіну оңай. Дәл осы жерде жұдырықтасулар өтті, даулы мәселелер түсіндірілді, оларды бейбіт жолмен шешу мүмкін еместей көрінді. Сондықтан олар бұл аймақты «Куликово», яғни «жұдырықтар» деп атады.
Шарттарды келісіп алайық
Физиктер, биологтар және басқа да адамдар, қандай да бір жолмен ғылыммен байланысты, күрделі құбылыс туралы диалогты бастамас бұрын: «Тәртіпті келісіп алайық» дейді. Не үшін? Мәселе мынадаал бір сөз мүлде басқа мағынаға ие болуы мүмкін. Осыған байланысты түсініспеушіліктер туындайды, даулар туындайды. Әңгімелесу сындарлы болу үшін бір тілде сөйлеген дұрыс, яғни қолданылған терминдердің нені білдіретінін анық түсіну керек.
Сөздер омонимдер
Жоғарыда айтылғандай, жұдырық – саусақтары басылған қылқалам, шаруа саудагері, көзге түспейтін қасиет иесі. Технология әуесқойлары өз құндылығын қоса алады. Өйткені, көліктің дөңгелектерін айналдыратын руль тетігі де бар. Дегенмен, бұл сөз жай ғана көп мағыналы термин емес.
Кейде әртүрлі ұғымдар семантикалық байланысы болмаса да, бір дыбыс пен емле астында біріктіріледі. Мұндай сөздер омонимдер деп аталады. Бүгілген қол мағынасындағы «жұдырық» және саудагер мағынасындағы «жұдырық» да омонимдер.
Мұны орыс тілінің түсіндірме сөздігіне қарап тексеру оңай. Бұл сөздер әртүрлі мақалаларда кездеседі.
Жұдырықшы
«Жұдырық» деген ұғымның өзі адамдарға қатысты реформадан бұрын да пайда болған. Жұдырықтарды кейін пайданы көбейту үшін әртүрлі айла-шарғыларға баратын көпестер деп атады. Сонымен қатар, кулактар өндіріс пен өткізу арасындағы делдалдыққа жиі қатысты: арзан бағамен сатып алып, олар өте жоғары бағамен сатты. Кулак қазіргі несие беруші рөлін атқарып, жерді, егістікке астықты, егістікке малды қарызға берді. Осыдан кейін мұндай адамның қызметін пайдалануды ұйғарған шаруа бәрін үлкен пайызбен қайтаруға міндетті болды, немесежұмыс істемейді.
Бұл тәжірибе, бір жағынан, кедей шаруалардың аман қалуына көмектесті, олардың экономикасын дамытуға мүмкіндік берді. Екінші жағынан, «мәмілелердің» қатал шарттары ауыл тұрғындарын аяққа тұрғызуға мүмкіндік бермей, кедейлерді одан әрі құртты.
Адамды «жұдырық» дейтін шаруа, ең алдымен, оның адамгершілік мазмұнын ойлаған. Лақап атау мұндай кәсіпкерлердің адамдарға әсер етіп, ауыл тұрғындарын тәуелділікке итермелеуінен, сол арқылы оларды «жұдырығында ұстауынан» туындаған.
Айта кету керек, ауқатты шаруалар әрқашан кулак бола бермейді. Сол кездегі замандастардың санасында өзіне және қоғамға пайдалы кез келген физикалық еңбек деп есептелетін адал еңбек пен кейбір тұрғындар ауылдастарының еңбегін пайдаланып, қулық-сұмдық деп бөлінетін.
Жұдырықтар қоғам таптарының бірі ретінде
Жұдырық сөзінің адамның адамгершілік қасиетін білдіретін түсіндірмесі ХХ ғасырдың 20-жылдарына дейін сақталды. Осыдан кейін сөзге деген көзқарас өзгерді. Егер бұрын бұл термин астарлы мағынаға ие болса және адамның адамгершілік қасиеттерін немесе оның алдамшы әдістерін білдірсе, қазір қоғамның бір таптарының ерекше мағынасы «жұдырық» сөзіне берілді.
Бүкіл қоғамға қауіп төніп тұрған ауқатты шаруалар. Бұл пікір кулактарға қарсы күрескен халық арасында кең тараған.
Қолдану мысалдары
Түсіну үшін мақалада әр түрлі тілде «жұдырық» сөзі бар сөйлемдер бар.мәндер.
- Бала батыл түрде жұдырығын түйіп, шайқасқа аттанды: бұзақы өзі білетін қызды ренжітті.
- Бұл жігіттің жұдырығы ауыр болды - ондай адаммен не дос болу керек, не айналып өту керек еді.
- Ауылда Василийді жұдырық деп атайтын, өйткені ол өзгенің ақшасын алаяқтықпен жымқырғанды ұнататын.
- Жұдырықтар әлемге қауіп төндіретіндей қатал қаралды.
- Әкесі жұдырық тәрбиелеудің тамаша әдісі деп ойлады, бірақ ол оны ешқашан қолданбаған.
- Еркін бір жұдырықтай жинап, шаршаған турист орнынан тұрып кетіп бара жатқан топтың соңынан ерді.
Ең қарапайым әңгімеде де көп мағыналы сөздерден абай болу керек. Кез келген ұғымды пайдалана отырып, қажет болса, оған қандай мағына енгізілгенін көрсету керек.
«Жұдырық» сөзін өткен ғасырлардағы қазіргі тіл мен мәдениетке тән мағынада қарастыра отырып, біз оны әртүрлі контексттерде қауіпсіз пайдалана аламыз. Бұл сөйлеудің мәнерлілігін ғана емес, диалог кезінде әңгімелесушіні жақсырақ түсінуге мүмкіндік береді.
