«Эпиграфия» сөзінің тура мағынасы «жазбаларға қатысты» дегенді білдіреді. Ол гректің «epigraphe» - «жазба» сөзінен шыққан. Оны қолданудың бірнеше саласы бар. Мысалы, қазіргі эпиграфия – пәндік ортамен логикалық байланыста болатын жазулар жиынтығы. Бұл белгілер, есіктердегі белгілер, көрсеткіштер, жапсырмалар болуы мүмкін. Қазіргі эпиграфия – ғылыми пәннің атауы емес, тіл білімінің зерттеу нысаны. Бізді мүлдем басқа - тарихи қызықтырады.
Эпиграфия нені зерттейді
Жазбаша тарихи дереккөздердің көптеген категориялары бар. Оларды зерделеу кезінде ғалымдарға әртүрлі ғылымдар әдістерінің барлық арсеналын беретін көмекші тарихи пәндерсіз болмайды. Мұндай элементтер көп және олардың саны көздердің жіктелуінің күрделілігіне қарай артады.
Осы пәндердің бірі – эпиграфия. Бұл өткен дәуір ескерткіштеріндегі қатты материалдан жасалған жазуларды зерттейтін тарих ғылымының саласы. Бұл жағынан тас, сүйек, металл, ағаш, саздан жасалған бұйымдар эпиграфияны қызықтырадыегер оларда сызылған, бедерленген немесе қуылған жазулар болса. Материалға механикалық әсер ету (гравюра, ағаш тақтаға мәтінді ою) ескерткішке маңызды ерекшеліктерді береді. Олар көбінесе материалдың табиғатына, бетті өңдеуге және жазу құралына байланысты. Мысалы, месопотамиялық жазба таңбалардың сына тәрізді көрінуі олардың қолданылу тәсіліне байланысты: үшкір қамыспен немесе ағаш таяқпен белгілер жұмсақ сазға сығылған.
Кине жазуы пиктографиялық жазудан пайда болды, өйткені мәтіндер күрделеніп, хатшылардың «еңбек көлемі» және жазу жылдамдығы артып, пиктограммалар жеңілдетілді, нәтижесінде жазу өзіне тән келбетке ие болды.
Эпиграфист, лингвистика, мәдениеттану, өнертану, атрибуттар жазу аппаратын пайдалана отырып – бұл ең бастысы – аударманы (мүмкіндігінше) орындайды. Мәтін, егер оқуға болатын болса, белгілі бір дәуірдегі қалыптасқан жазу жүйесі мен тілінің шеңберінде дәл ұғынылуы керек. Мысалы, біздің эрамызға дейінгі 5 ғасырдағы жазуды оқуға тырыспау керек. e. 10 ғасыр тілінде. e. Осылайша, мәселелер көптеген пәндердің тоғысқан аймағында жатыр және осы ғылым қолданатын әдістердің қолданылу шегінде шешіледі.
Эпиграфия не туралы айта алады? Бұл пәнге қатысты қызықты фактілерді көптеп жинауға болады. Кейбіреулеріне тоқталсақ, эпиграфияның маңызды ғана емес, сонымен қатар өте қызықты екенін көреміз.
Ежелгі дін ғалымдары ғалымдарға қалай көмектесті
19 ғасырдасына жазуының әр алуан түрлерін зерттеген кезде дешифрлеушілер үлкен қиындықтарға тап болды: бір белгі идеограмма, оқылмайтын анықтауыш немесе буындық белгі болуы мүмкін және ол басқаша айтылуы мүмкін. Шумерлер сына жазуын «ойлап шығарды», бірақ оны әртүрлі уақытта Месопотамияны мекендеген көптеген халықтар қолданған. Аккадтар (вавилондықтар) шумер таңба жүйесін қабылдап, әрбір буын белгісіне жаңа дыбыс берді. Жазуларды қалай дұрыс оқуға болады?
Эпиграфия мәселесінде Ассирия патшасы Ашурбанипалдың атақты кітапханасы көмектесті. Онда көптеген «сазды кітаптардың» арасында нақты сөздік табылды: ежелгі шумер және вавилон-ассириялық дыбыстық мәндер идеограмма белгілерімен салыстырылды. Бұл екі жарым мың жылдан астам эпиграфистер сияқты қиындықтарды бастан өткерген жаңадан келген жазушыларға арналған нұсқаулық болса керек …
Саздан жасалған планшеттердегі карталар
Месопотамия тұрғындары сөздіктермен қатар карталарды да жасады. Біздің заманымызға дейінгі VIII-VII ғасырлардағы соңғы Вавилондық дүние картасы кеңінен танымал. е., дегенмен, бұл мифтің суреті болды және практикалық мәні жоқ: ол кезде вавилондықтар, мысалы, Египеттің бар екендігі туралы білмеді деп елестету қиын. Картаның мақсаты әлі белгісіз.
Бірақ жаһандық емес, бірақ практикалық мақсатта жасалған анық көне (б.з.б. 2 мыңжылдықтың ортасы) карталары бар.
Бұл корольдік картаНиппур қаласының ауданындағы өрістер, сонымен қатар храмдар, бақтар, каналдар және бірнеше қақпасы бар қала қабырғасы көрсетілген қаланың жоспары. Барлық нысандар қысқа сына жазуларымен белгіленген.
Сырылған қабырғалар – құнды тарихи дерек
Эпиграфия - ежелгі және ортағасырлық граффити. Әйгілі римдік жазбаларды жиі әлеуметтік желілермен салыстырудың себебі бар - оларда барлығы бар: әрқашан өзекті «Марк Спендузаны жақсы көреді» және «Виргула - Тертия: сен арамзасың» философиялық және мұңды «Бір күні сен өлесің және боласың. жай ғана ештеңе». Үйлер мен қоғамдық ғимараттардың қабырғалары хабарландыру тақтасы да, саяси парақшалар да болды. Жазғандардың сауаты кейде өте «ақсап» болатын, бірақ осы жазулардың арқасында зерттеушілердің қолдарында сонау бір дәуірдегі ауызекі, халықтық тілге қатысты материалдар бар. Кейіннен қазіргі роман тілдерінің негізін қалаған дәл осы «вульгар латын» болды.
Орта ғасырда адамдар қабырғаларға бірдеңе жазуды ұнататын. Константинопольдегі Әулие София соборында рунамен жасалған жазулар белгілі - оларды Византия императоры гвардиясының варангиялық жалдамалылары қалдырған болуы мүмкін.
Бай эпиграфиялық материал ежелгі орыс шіркеулерінің қабырғаларындағы граффити арқылы берілген. Оларда өзін-өзі көрсетудің көріністері («Иван жазды») немесе қысқа дұғалар ғана емес, сонымен қатар жазу кезінде ағымдағы әскери немесе саяси ақпаратты қамтитын мәтіндер де бар. Бұл князьдердің жанжалдары мен татуласулары, ауыр оқиғалар (мысалы, князь Андрей Боголюбскийді өлтіру) туралы хабарламалар. Мұндай жазуларолар "қызметпен" жасалды және олардан алынған ақпарат жылнамалық дереккөздердің деректерін толықтыруға және нақтылауға көмектеседі, сондықтан олар өте маңызды.
Қайың қабығындағы әріптер
Бүгінгі күнге дейін қайың қабығы әріптерінің саны мыңнан асып, көбейіп келеді. Олар алдымен Новгородта табылды, кейінірек басқа ежелгі орыс қалаларында табылды. Бұл ескерткіштер қала тұрғындары арасында сауаттылықтың кең тарағанын айғақтайды. Оның ішінде экономикалық және іскерлік хабарламалар, сот істері туралы хабарламалар, қарыз тізімдері бар. Сондықтан хаттар тарихшыларға азаматтық өмір туралы, ортағасырлық орыс қоғамындағы әлеуметтік-экономикалық қатынастар туралы ең құнды мәліметтерді жеткізеді. Мысалы, жер мен шаруаларды сатып алу туралы хабар: «Синофонтан ағам Офоносқа тағзым. Мен Максимге дейін Ешерский ауданын, Замолмосовье мен Симовл мен Хвойнадағы шаруаларды сатып алғаным сізге белгілі болсын. Максим мен Иван Широкий де сонда болды.”
Хаттардың арасында махаббат жазбалары, мектеп жаттығулары, дұғалар мен қастандықтар бар. Отбасылық хат алмасу мысалдары бар: «Семёнға әйелінен нұсқау. Сіз [бәрін] жай ғана тыныштандырып, мені күтетін едіңіз. Мен сені маңдайыммен ұрдым."
Бір Борис Настасяға былай деп жазады: «Осы хат келе салысымен, маған айғыр мінген адам жіберіңіз, өйткені бұл жерде менің ісім көп. Иә, көйлек келді - мен көйлекті ұмытып қалдым. Ал лезде сонау өткен дүние өмірге келіп, тарих оқулығының құрғақ беті болудан қалады. Міне, өте қызықты фрагмент: «адаммен хат жасырын келді». Қайыңның қабығы жұлынды, енді бұл құпия ешкімде жоқүйренеді…
Табылған ең көне әріптер 11 ғасырға, ең соңғысы – 15 ғасырға жатады, ол кезде жазу материалы ретінде қайың қабығын қағаз алмастыра бастады, ол әлдеқайда нашар сақталған. Қайың қабығынан жасалған құжаттар тарихта тек князьдерді, губернаторларды және шіркеу иерархтарын ғана емес, сонымен қатар қарапайым адамдарды көруге мүмкіндік беретін Ресейдің орта ғасырларына арналған терезе болып табылады және сол арқылы өткен туралы білімімізді толықтай толықтырады.
Эпиграфияның мағынасы
Көп жағдайда этрусктар, ежелгі немістер, кельттер сияқты кез келген халықтың жазба мұрасы туралы біліміміздің бірден-бір көзі эпиграфия болып табылады. Ал басқа көне өркениеттер үшін жазба ескерткіштердің негізгі бөлігін эпиграфиялық дереккөздер құрайды.
Ежелгі дәуір мен орта ғасырларды зерттегенде эпиграфия көмегімен алынған деректер де таптырмас нәрсе – олар жылнама мен жылнамадан үйренуге болмайтын өмірдің қырларын айта алады. Ресми эпиграфиялық ескерткіштер – арнау және діни жазулар, эпитафиялар, халықаралық шарттар мен құқықтық құжаттар мәтіндері бірдей маңызды.
Біз эпиграфияны зерттейтін сол үлкен ескерткіштерден бірнеше мысалды ғана қарастырдық. Көп емес, бірақ бұл көмекші пәннің тарих ғылымындағы рөлі қаншалықты зор екенін түсіну үшін жеткілікті.
