Қазіргі техногендік өркениеттің бірнеше негізгі ерекшеліктері бар. Ең бастысы, мұндай қоғамда ғылыми прогресс пен жеке тұлғаның еркіндігі әрқашан бірінші орында.
Терминнің пайда болуы
«Техногендік өркениет» немесе «технократия» термині 1921 жылы пайда болды. Оны алғаш рет социолог Торштейн Веблен қолданған. Зерттеуші өзінің «Инженерлер және баға жүйесі» кітабында жер бетіндегі өмірді жақсарту үшін бүкіл әлем инженерлерінің күш-жігерін біріктірудің маңыздылығын атап өтті.
Бұл тұжырымдама ғылыми ортада тез танымал болды. Вебленнің ізбасарлары өздерінің алдындағылардың зерттеулерін жалғастырды. Техногендік өркениеттің не екендігі туралы бірнеше теориялар пайда болды. Ол ең алдымен дәстүрлі қоғамға қарсы болды. Мұндай өркениет оның мүшелерінің бұрынғы өмір салтын сақтауға тырысатындығымен сипатталады. Олар дәстүрлерді басшылыққа алады және өзгерістерге ауыр төзеді. Бұл әлеуметтік дамуы баяу қоғам. Техногендік өркениет қарама-қарсы ұстанымдар төңірегінде құрылған – жеке бас бостандығы, прогресс, өмірдің барлық салаларындағы инновациялар, жылдам өзгерістерге бейімделуге дайындық.
Техногендік өркениет негіздері
Технократия – өркениет (яғни, қоғамның жолы) ғана емес, сонымен бірге идеология. Оны қолдаушылар ғылымды дамытудан маңызды ештеңе жоқ деп есептейді. Сонымен қатар техниканың дамуы қоғамдық өмірде өзгерістерге әкеледі. Технологиялық өсу тек ғалымдардың қызығы емес. Бұл сонымен қатар көптеген әлеуметтік мәселелерді шешудің жолы (мысалы, бай мен кедей арасындағы алшақтықты жою).
Қазіргі өркениет (техногендік) адамдардың өмір салтын ғана емес, саяси жүйені де өзгертеді. Мұндай идеология мемлекетті харизматикалық көшбасшы емес, нақты билік институты басқаруы керек дегенді білдіреді. Технократиялық қоғамдағы елді басқару тетіктері белгілі бір саясаткерге қарамай жұмыс істейді. Шын мәнінде, билеушінің тұлғасы екінші орынға шығады. Бірінші орында – сайлауда таудай алтын уәде ететін популистер емес, әлеуметтік лифттерінің көмегімен тек сапалы менеджерлерді биікке көтеретін мемлекеттік машинаның өзі. Техногендік өркениетті кәсіпқойлар - өз саласында жоғары біліктілікке жету үшін көп еңбек еткен адамдар басқарады.
Сыртқы болудың алғышарттары
Бүгінде ғылым прогрестің негізгі қозғалтқышы екенін жоққа шығару қиын. Дегенмен, технологияның дамуына деген көзқарас әрқашан қызғылт болған жоқ. Адамзат жабайылық дәуірін артта қалдырған кезде де, ғылым ұзақ уақыт бойы маргиналдардың үлесіне тиді. Антикалық дәуірде пайда болған алғашқы әлемдік өркениеттер, әрине,дәстүрлі қоғамдар тобына кірді. Олардың барлығында дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар маңызды орын алды.
Техногендік өркениеттің пайда болуының алғашқы алғы шарттарын ежелгі грек саясатында атап өтуге болады. Бұл өмірінде ойшылдар мен ғалымдар маңызды рөл атқарған тәуелсіз қалалар болды. Саясат бір деспоттың классикалық тираниясын ауыстырған демократиялық принциптермен басқарылды. Дәл осы қалаларда адамның көптеген маңызды өнертабыстары пайда болды.
Дәстүрлі қоғамға қарсы күрес
Дәстүрлі қоғам мен техногендік өркениеттің айырмашылығы орасан зор. Сондықтан адамдарға көптеген ғасырлар бойы прогреске құқығы бар екенін дәлелдеуге тура келді. Техногендік өркениеттің елеулі дамуы 15-16 ғасырларда, Батыс Еуропа Жаңа Дүниенің бар екенін білген кезде басталды. Алыс жағалаулардағы жерлердің ашылуы католиктік әлем тұрғындарының қызығушылығын тудырды. Олардың ішіндегі ең іскер, іскерлері штурман, барлаушы болды. Олар айналасын ашып, жерлестерінің танымын молайтты. Бұл процесс жалпы ақыл-ой жағдайына әсер етпей алмады. Ақырында білімнің саны сапаға айналды.
Алғашқы техногендік қоғамның дамуына негізгі кедергілердің бірі дін болды. Ортағасырлық Еуропадағы шіркеу рухани және саяси маңызды институт болды. Оның қарсыластары бидғатшылар деп жарияланып, отқа жағылды. 16 ғасырдың басында Германияда реформация қозғалысы дүниеге келді. Оның шабыты Мартин Лютер шіркеуді реформалауды жақтады. Уағыздакөптеген жақтаушылар пайда болды, оның ішінде князьдік неміс әулеттерінде. Көп ұзамай протестанттар мен католиктер арасында қарулы күрес басталды. Бұл Отыз жылдық соғысқа (1618-1648) әкелді, содан кейін көптеген Еуропа елдерінде діни сенім бостандығы принципі бекітілді.
Прогрестің экономикаға әсері
Жаңа қоғамда білім беруді дамытуға көбірек ресурстар жұмсалды. Университеттер ашылды, адамдар оқып, қоршаған әлем туралы білді. Технологияның дамуы экономикалық өсуге әкелді. Мысалы, тоқыма станогы немесе бу қазандығы сияқты маңызды өнертабыстар кейбір елдерге өз өндірісін ұлғайтуға және азаматтардың әл-ауқатын жақсартуға мүмкіндік берді.
19 ғасырдағы өнеркәсіптік революция Англияны әлемнің барлық бөліктерінде колониялары бар ірі әлемдік державаға айналдырды. Әрине, бұл технологиялық өркениет болды. Оның даму проблемалары бүкіл әлемнің қожайынына айналған адамдардың оның ресурстарын дұрыс пайдалануды бірден үйренбеуімен байланысты болды.
Азаматтық бостандықтардың маңыздылығы
Қайта өрлеу және Ағарту дәуірінде ежелгі дүние мен христиан өркениетінің көптеген идеяларының синтезі болды. Жаңа идеология осы екі іргетастың ең жақсысын ғана алды. Атап айтқанда, бұл адамға деген махаббат болды. Ағартушылық идеялары әлемде жеке адамнан маңызды ештеңе жоқ екенін айтқан.
Бұл принциптер бүгінде әлемнің көптеген мемлекеттерінің конституцияларының негізінде жатыр. Адамгершілік бірінші орындаАҚШ тәуелсіздігін жариялағаннан кейін негізгі идеяны жариялады. Бұл жаңа елдің конституциясында қазіргі заманғы барлық негізгі азаматтық бостандықтар бекітілген. Бірнеше жылдан кейін Франция да осындай жолмен жүрді, онда консервативті абсолютті монархия жағдайында ескі тәртіпті жойған революция орын алды. Болашақта тағы екі ғасыр бойы әртүрлі қоғамдар азаматтық бостандықтарға өз жолымен қол жеткізді, оларсыз техногендік өркениетті елестету мүмкін емес.
Техногендік өркениет салтанаты
20 ғасырда адам және техногендік өркениет өз дамуының жаңа кезеңіне көшті. Бұл кезде қоғамдық өзгерістердің қарқыны күрт жеделдеді. Бүгінде бір ұрпақтың өмірінде бірнеше ғасыр бұрын болмағандай көп жаңалық бар. Техногендік өркениетті кейде «батыс» деп те атайды, оның шыққан жерін ерекше атап көрсетеді. Бүгінде мұндай бұйрықтардың негізгі мекендері Еуропа мен АҚШ болып табылады.
Бүгінгі таңда техногендік өркениет дағдарысының бұдан былай болуы мүмкін еместігі маңызды, өйткені оның даму көздері бұрынғыдай жаңа мәдени аймақтар (отаршылдық және т.б.) емес, бұрыннан қалыптасқан тәртіпті қайта құрылымдау болды. Дәстүрлі қоғамнан технократияға өтудің басты жетістігі құндылықтардың өзгеруі деуге болады. Бүгінгі таңда қоғам үшін ең маңыздысы – кез келген инновация, құбылыс сияқты жаңа нәрсе.
Дәстүрлі және техногендік өркениет қатар өмір сүре алмайды. Сондықтан қазіргі қоғам планетаның барлық бұрыштарына динамикалық таралуымен сипатталады. Дәстүрлі қоғамдар соңғы технологиялармен байланыста өздігінен ескіреді. Дәстүрді ұстанушылар мен прогресті жек көретіндердің бүгінгі заманда аман қалудың бір ғана жолы бар – өз қоғамын оқшаулану жолына түсіру. Батыстың ашқан жаңалықтарын мойындамайтын, тіпті онымен экономикалық қарым-қатынасты да сақтамайтын Солтүстік Корея осылай өмір сүреді.
Адам және табиғат
Техногендік өркениеттегі ең маңызды доминанттардың бірі әрқашан адамның табиғатты бағындыруға ұмтылысы болды. Адам өзін қоршаған әлемге қамқорлық жасауды бірден үйренбеді. Оның табиғи ресурстарды интенсивті пайдаланумен байланысты белсенді қызметі көбінесе экологиялық ортаға зиян келтіретін техногендік апаттарға әкеледі. Осыған ұқсас мысалдар қатарында Чернобыль атом электр станциясындағы қайғылы оқиғаны атап өтуге болады. Бұл адамдар жаңа технологияны қолдануды тым тез меңгерген кезде, оны қолдануды әлі үйренбеген жағдайда. Адамзаттың бір ғана үйі бар. Табиғатқа қисынсыз қатынас технократияның басты мәселелерінің бірі болып табылады.
Мұндай қоғамның мүшесі үшін трансформациялық әрекеттермен айналысу өте маңызды. Дәл осы ережемен техногендік өркениет құндылықтары байланысты, соның арқасында ол үнемі өз негіздерін өзгертеді.
Жаңа қоғамдағы тұлғаның орны
Техногендік өркениеттің пайда болуы адамның қоғамдағы орнын өзгертті. Дәстүрлі қоғамда адамдар жоғарғы билікке, дәстүрге және касталық жүйеге өте тәуелді.
Қазіргі әлемде адам автономды. Әр адам өзінше жасай аладықоршаған ортаны, байланыстарды, жұмыс шеңберін өзгертуге ұмтылу. Ол догматикалық бұйрықтармен байланысты емес. Қазіргі адам еркін. Тәуелсіздік тұлғаның дамуы мен өзін-өзі жүзеге асыруы үшін қажет. Инновациялар мен жаңалықтарға негізделген техногендік өркениет әр адамның даралығын ынталандырады және қолдайды.
