Адамзат оның шығу тегі және оны қоршаған әлем туралы сұраққа жауап іздеді және іздеуді жалғастыруда.
Әлем туралы ежелгі түсінік
Ежелгі дәуірде өркениет туралы білім аз және үстірт болды. Қоршаған дүниенің табиғатын түсіну барлық нәрсені табиғаттан тыс күш немесе оның өкілдері жасаған деген пікірге негізделген. Барлық ежелгі мифологияда өркениеттің дамуы мен өміріне құдайлардың араласуының ізі бар. Табиғаттағы процестерді білмегендіктен, адам барлық нәрселердің жаратылуын Құдайға, Жоғарғы Ақылға, рухтарға жатқызды.
Уақыт өте келе адам білімі бізді қоршаған табиғат туралы жасырын түсініктің «пердесін көтерді». Әр дәуірдегі көрнекті ғалымдар мен философтардың арқасында айналадағы барлық нәрсені түсіну түсінікті және қатесі аз болды. Көптеген ғасырлар бойы дін баяулады және қарсылықты тоқтатты. «Әлем мен адамның жаратылуы» түсінігімен келіспейтін нәрселердің бәрі жойылып, басқаларға ескерту ретінде философтар мен жаратылыстанушылар физикалық түрде жойылды.
Әлемдік тәртіптің геоцентрлік жүйесі
Католик шіркеуі бойынша Жер дүниенің орталығы болған. Бұл біздің дәуірімізге дейінгі ІІ ғасырда Аристотель ұсынған гипотеза. Дүниені ұйымдастырудың бұл жүйесі деп аталадыгеоцентрлік (ежелгі гректің Γῆ, Γαῖα - Жер сөзінен). Аристотельдің пікірінше, Жер ғаламның ортасында шар болған.
Жер конус болған деген тағы бір пікір болды. Анаксимандр Жердің биіктігі табанының диаметрінен үш есе аз төмен цилиндр пішіні бар деп есептеді. Анаксимен, Анаксагор Жерді үстел үстіне ұқсайтын жазық деп санады.
Бұрынғы дәуірде планета тасбақа тәрізді алып мифтік тіршілік иесінің үстінде орналасқан деп есептелді.
Пифагор және Жердің сфералық пішіні
Пифагор заманында біздің планетамыз әлі де шар тәрізді дене екендігі туралы негізгі пікір анықталды. Бірақ қоғам бұл идеяны жаппай қолдамады. Адамға оның допта қалай тұрғаны және тайып кетпейтіні және одан құламайтыны түсініксіз болды. Сонымен қатар, Жерді ғарышта қалай қолдайтыны белгісіз болды. Көптеген болжамдар айтылды. Кейбіреулер планетаны сығылған ауа біріктіреді деп есептесе, басқалары оны мұхитта демалды деп ойлады. Жер әлемнің орталығы болғандықтан, қозғалмайтын және ешқандай қолдауды қажет етпейді деген гипотеза болды.
Ренессанс оқиғаларға бай
Ғасырлар өткен соң 16 ғасырдың басындағы дүниежүзілік жүйе үлкен қайта қарауға ұшырады. Сол кездегі көптеген философтар мен ғалымдар адамдардың ғаламдағы орны мен айналадағы барлық нәрселердің табиғаты туралы түсініктерінің қателігін ашық дәлелдеуге тырысты. Олардың арасында Джордано Бруно, Галилео Галилей, Николай Коперник, Леонардо сияқты ұлы ақыл-ойлар болды. Винчи.
Ақиқатқа айналу жолы, дүниенің басқа жүйесі бар екенін қоғамның мойындауы қиын да тікенді болып шықты. 16 ғасыр сол кездегі адамдар туралы әмбебап түсінігі бар көрнекті ақыл-ойдың жаңа дүниетанымы үшін күрестің бастау нүктесі болды. Қоғам түсінігінің осылайша баяу өзгеруінің қиындығы діннің айналадағы барлық нәрсенің табиғатын біртұтас түсінуді таңуында болды, ол таза құдайлық және табиғаттан тыс болды.
Римдік инквизиция қоғамдағы келіспеушілікті бірден жойды.
Коперник - бірінші ғылыми революцияның негізін салушы
Тіпті Қайта өрлеу дәуірінен көп бұрын, біздің эрамызға дейінгі үшінші ғасырда Аристарх әлем тәртібінің басқа жүйесі бар деп есептеген.
Коперник «Аспан сфераларының айналуы туралы» деген еңбектерінде Жер дүниенің орталығы және Күн оны айналады деген ескі түсініктің түбегейлі қате екенін дәлелдеді.
Оның 1543 жылы жарық көрген кітабында дүниенің гелиоцентризмі (гелиоцентрлік жүйе біздің Жер Күнді айналады деген түсінікті білдіреді) дәлелдерін қамтыды. Ол бірқалыпты айналмалы қозғалыстардың Пифагор принципінің басында Күнді айнала планеталар қозғалысы теориясын жасады.
Николай Коперниктің еңбегі біраз уақыт философтар мен жаратылыстанушылардың қолына тиді. Католик шіркеуі ғалымның еңбегі оның беделіне айтарлықтай нұқсан келтіретінін түсінді және ғалымның еңбегін адасушылық және шындықты қаралау деп таныды. 1616 жылы оның жазбалары тәркіленді жәнеөртенді.
Өз уақытының ұлы данышпаны - Леонардо да Винчи
Коперниктен қырық жыл бұрын Қайта өрлеу дәуірінің тағы бір тамаша ойы – Леонардо да Винчи басқа қызметтен бос уақытында нобайлар жасап, онда Жер әлемнің орталығы емес екені анық көрсетілген.
Леонардо да Винчи әлемінің жүйесі бізге жеткен кейбір сызбалардың эскизінде көрініс тапты. Ол эскиздердің шеттеріне ескертулер жасады, одан Жер, біздің Күн жүйесіндегі басқа планеталар сияқты, Күнді айналады деген қорытынды шығады. Керемет философ, суретші, өнертапқыш және ғалым заттардың терең мәнін өз заманынан бірнеше ғасырға озып түсінді.
Леонардо да Винчи өз жұмысы арқылы әлемнің басқа жүйесі бар екенін түсінді. 16 ғасыр ұлы ойлар мен сол кездегі қоғамның қалыптасқан пікірі арасындағы ғаламды түсіну үшін күрестің қиын кезеңі болды.
Әлемдік тәртіптің екі жүйесінің күресі
XVI ғасырдың басындағы дүниежүзілік тәртіп жүйесін сол кездегі ғалымдар екі бағытта қарастырды. Бұл кезеңде дүниетанымның екі түрі – геоцентристік және гелиоцентрлік конфронтация қалыптасты. Тек жүз жылға жуық уақыттан кейін ғана әлемнің гелиоцентрлік жүйесі жеңе бастады. Коперник ғылыми ортада жаңа түсініктің негізін қалаушы болды.
Оның «Аспан сфераларының айналуы туралы» еңбегі елу жылға жуық уақыт бойы талап етілмеді. Ол кездегі қоғам өзінің Әлемдегі «жаңа» орнын қабылдауға, әлемнің орталығы ретіндегі позициясын жоғалтуға дайын емес еді. Және тек16 ғасырдың аяғында Коперниктің еңбегіне негізделген Бруноның гелиоцентрлік дүние жүйесі қоғамның ұлы санасын тағы да қоздырды.
Джордано Бруно және ғаламды шынайы түсіну
Джордано Бруно Коперник жүйесіне қарсы шығып, өз дәуірінде үстемдік еткен әлемдік тәртіптің Аристотель-Птолемей жүйесіне қарсы шықты. Оны кеңейте отырып, философиялық тұжырымдар жасай отырып, қазір ғылым даусыз деп таныған кейбір фактілерді көрсетті. Ол жұлдыздардың алыстағы Күндер екенін және Әлемде біздің Күнге ұқсас сансыз ғарыштық денелердің бар екенін дәлелдеді.
1592 жылы Венецияда тұтқындалып, Рим инквизициясына тапсырылды.
Кейіннен, жеті жыл түрмеде отырғаннан кейін Рим шіркеуі Брунодан өзінің «дұрыс емес» сенімдерінен бас тартуын талап етті. Бас тартқаннан кейін ол бидғатшы ретінде өртеп жіберді. Джордано Бруно әлемнің гелиоцентрлік жүйесі үшін күреске қатысқаны үшін өте көп төледі. Болашақ ұрпақ ұлы ғалымның құрбандығын жоғары бағалады, 1889 жылы Римдегі өлім жазасына кесілген жерге ескерткіш орнатылды.
Өркениеттің болашағы оның зерделілігімен анықталады
Адамзаттың мыңдаған жылдар бойы жинақтаған тәжірибесі алынған білімнің қазіргі түсіну деңгейіне барынша жақын екендігін көрсетеді. Бірақ олардың ертең сенімді болатынына кепілдік жоқ.
Тәжірибе көрсеткендей, біздің ғалам туралы түсінігіміздің кеңеюі бәрінің белгілі бір дәрежеде болуы туралы идеяны ұсынады.бұрын елестеткеннен басқаша.
Мыңжылдықтар бойы жалғасып келе жатқан тағы бір негізгі мәселе – адамзатты «дұрыс» бағытта ұстау үшін ақпаратты (өз уақытындағы Рим шіркеуі сияқты) әдейі бұрмалау процесі. Адамның нағыз парасаты жеңіске жетіп, өркениеттің дұрыс даму жолына түсуіне жол ашады деп сенейік.
