Бізге 16 ғасырдан бастап публицистикалық шығармалар жетті, оның авторы Иван Грозный дәуірінің көрнекті ойшылдарының бірі Иван Пересветов. Ел ішіндегі келіспеушілік ерекше жауыздықпен басылған тұста ол мемлекеттік ресми идеологияға қайшы келетін ойларды батыл айтты. Оның өмірі туралы мәліметтер өте шектеулі, олардан алынған жалғыз дерек көзі оның есімін ұрпақ жадында сақтаған өз жазбалары болды.
Жалдамалы әскерлер қатарында қызмет ету
Пересветов Иван Семенович Литва жерінің тумасы болып, кәмелетке толған соң кәсіби әскери қызметкер болды. Иван Грозный патшаға жазған екі өтінішінің ішінде 16 ғасырдың жиырмасыншы жылдарының аяғында бір топ поляк дворяндарымен бірге Венгрия королі Ян Заполдың әскерінде қызмет еткені белгілі. Шамасы, біз жалдамалы қызмет туралы айтып отырмыз, ол заманда жиі кездесетін.
Бірнеше жыл Запола туының астында соғысқаннан кейін Иван өзінің қарсыласы чех монархы Габсбург Фердинанд I қызметіне қосылды. Бұған поляк королі Сигизмунд I, бағыныштылардың саясатының өзгеруі себеп болдыИван Пересветов болды. Аз уақыттан кейін тағдыр оны Молдавия билеушісі Петр IV әскеріне алып кетті, онымен бірге бірнеше жорықтарға қатысты.
Боярлық бюрократия билігінде
Одан әрі өз петициясында ол отызыншы жылдардың аяғында астана Мәскеуге келгенін хабарлайды. Мұнда оған әскерді қамтамасыз ету үшін жауынгерлік қалқандар өндірісін жолға қою тапсырылады, бірақ бұл жоба сол кезде елде билеуші элитаны құраған боярлардың кінәсінен жүзеге аспады. Не олар жүректеріне ұнайтын бюрократиялық кедергілерді ұйымдастырды, не жай ғана ақшаны талан-таражға салды, бірақ Иван Пересветов қана жұмыссыз қалды, ал ержүрек армия қалқансыз қалды.
Мәскеуде өзін тауып алып, мемлекетке зиян келтіретін бақылаусыз боярлық биліктің көріністеріне бірден тап болған ол көргенінің бәрін терең түсініп, мәселені шешудің жолдарын іздеуге тырысады. Ол өз ойларын қағаз бетіне түсіріп, сол кездегі жас Иван IV патшаның атынан ел басқарған тұлғаларға арыз түрінде береді. Бірақ сол кездегі билік басындағы уақытша жұмысшылар оның ойына мән бермей, тапсырған қағаздары жауапсыз қалды.
Мәскеу боярларының сыны
Сол жылдардағы Иван Пересветовтың петициялары бізге жетпеді, тіпті олардың шынымен бар екендігінің өзі ұзақ уақыт бойы күмән келтірді. Тек 20 ғасырдағы ғалымдардың зерттеулері олардың шынайылығын растады. Бүгінгі таңда тарихшылардың қолында Пересветовтың кейінгі кезеңде жазған еңбектері бар.жас Иван IV оған елді өз бетінше басқаруға мүмкіндік беретін жасқа жеткенде. Бұл XVI ғасырдың қырқыншы жылдарының аяғына қатысты. Автордың әдеби мұрасы екі жинақты қамтиды - толық және толық емес басылымдар.
Иван Пересветовтың шығармаларындағы негізгі мазмұн қайсыбір жағдайда жоғары тұрған боярларды өткір сынға алып, олардың арсыздықтары мен моральдық құлдырауын әшкерелейді, соның салдарынан барлық жерде заңсыздықтар жасалды. Ол оларды «кедей, бірақ батыл жауынгерлерге» қарсы қояды. Яғни, мемлекеттің шынайы тірегі болған қызметшілер. Иван Пересветовтың әлеуметтік-философиялық идеялары көп жағынан феодалдардың ең төменгі қабаты – дворяндардың көңіл-күйіне жақын. Оларда ол өзін Мәскеу самодержавиесінің идеологы ретінде көрсетеді. «Қорқынышты патша билігінің» қажеттілігі тақырыбы оның барлық жазбаларында қызыл жіп сияқты өтеді.
Құлдық пен құлдықтың қарсыласы
Алайда Иван Пересветов шығармаларында сол дәуірдегі саяси жүйенің негізгі қағидаларымен үйлеспейтін ойлар жиі айтылады. Олардың ішінде қоғамның төменгі қабаттарының құлдық пен құлдықтың барлық түрлерін айыптау маңызды орын алады. Автор тегі мен ұлтына қарамастан барлық адамдар «Адамның балалары», сондықтан күштінің әлсізге билік жүргізуі орынды емес деген негізгі дәлел ретінде библиялық сөздерді келтіреді. Оның ойынша, кез келген құлдық шайтанның азғыруымен болады.
Оның шығармаларында айтылған ойлар әдеттен тыс батыл болды және қарсыластарының ашуын тудырмай тұра алмады. Сонымен,мысалы, Иван Пересветов дүниелік ақиқат пен әділеттілік діни сенімнен жоғары деген пікір айтты. Мұндай салыстыру діни қызметкерлердің айтарлықтай бөлігін оған қарсы қойды. Соған қарамастан ол мәскеулік мемлекеттің бақытсыздықтарын дәл шындықтың жоқтығымен түсіндірді, ол оны барлық рухани құндылықтардан батыл жоғары қойды.
Егеменге кеңес
Билікті өз қолына нық басып алған кезде Иван Грозныйға жіберген петицияларында Пересветов монархқа елді басқару жөнінде кеңес беру еркіндігін алады. Патша оларды басшылыққа алудың қаншалықты күшті екенін 19 ғасырда ғылыми даулардың тақырыбына айналдырды. Атап айтқанда, атақты тарихшы Карамзин Пересветовтың жазғандарының көп бөлігі шын мәнінде патша саясатында көрініс тапқанына назар аударды, бірақ бұл кездейсоқтық па, әлде монарх шынымен де өз пәнінің ойларын менсінбегені жұмбақ күйінде қалып отыр.
Мұны 1552 жылы жүргізілген Қазан патшалығын жаулап алу мысалы арқылы көрсетуге болады. Пересветов өз жазбаларында татарларға қарсы күрестің қызу жақтаушысы ретінде әрекет етті және олардың астанасын иелену қажеттілігі туралы шынымен жазды. Бірақ Иван Грозный өзінің үндеулерінің әсерінен шешуші жорықты бастады деп айту біршама ақымақтық болар еді. Қазан патшалығымен күрес 15 ғасырдың басынан бастап жүргізілді және оның нәтижесі осы петициялардың нәтижесі болған жоқ.
Сонымен қатар Пересветовтың 1550 жылы Ресейдің мемлекеттік заңдарының кодексін құрастырудағы рөлі өте даулы. Оны жиі жасау керек деген ойпетициялардан табылды, бірақ оны егемен сәл басқаша жүзеге асырды.
Иван Пересветовтың Құдай алдындағы барлық адамдардың теңдігі және құлдыққа жол бермеу туралы философиялық ойлары патша саясатына қайшы келді, ол заңдар кодексінде көрініс тапты, оның заңдары кейбір адамдарды құлдыққа салуға тыйым салмаған. адамдарды басқалар, бірақ тек осы процесті реттеді.
Боярдың ұлы құлдыққа қарсы
Айтпақшы, Пересветов еркін адамдарды құлға айналдыруға жол бермеу туралы мәлімдемесінде жалғыз болған жоқ. Ресей тарихына құлдықтың тағы бір қарсыласы Матвей Башкиннің есімі енді. Зиянды бидғатшы деп жарияланған бұл бояр ұлы міндетті қызметті емес, белгілі бір міндеттерді тек ерікті түрде орындауды уағыздады. Өзінің билігінде ол барлық крепостнойларды бостандыққа шығарды, сонымен бірге олардың бағынышты және құқықтарынан айырылған әлеуметтік мәртебесін куәландыратын құжаттарды жойды.
Пересветов шығармаларындағы әдеби формалардың сан алуандығы
Иван Пересветов жазған әдеби ескерткіштер табиғаты жағынан алуан түрлі. Жоғарыда айтылған Кіші және Үлкен петициялар туралы айтатын болсақ, олардың біріншісі шын мәнінде петиция – белгілі бір сәттік нәтижеге жету үшін патшаға үндеу. Бұл жағдайда, бұл әскерге қалқандарды өндіруге көмектесу туралы өтініш болды. «Үлкен петицияға» жүгінсек, бұл мүлде басқа тәртіптегі құжат екенін аңғару қиын емес. Біздің алдымызда егжей-тегжейлі саяси трактат пайда болады,ауқымды, стратегиялық мақсаттарға ұмтылу.
Әдеби формасы жағынан оның «Магмет-Салтан хикаясы», «Константин патша туралы хикая» сияқты шығармалары мүлдем бөлек. Бір қарағанда, оларда эпикалық стильде жазылған хикаялардың барлық ерекшеліктері бар, бірақ мұқият зерделеу кезінде бұл Иван Пересветов жау болған қоғамда орын алған келеңсіздіктерді жоюға бағытталған өткір публицистикалық шығармалар екені белгілі болды. Оның идеялары осы әңгімелерде өзіндік және жоғары көркемдік көрініс тапты. Көп жағынан олар өз уақытынан озып кетті.
Иван Пересветов шығармаларындағы негізгі мазмұн шындықты бейнелеу және оның жаман жақтарын ашу болды. Автор бір кездегі құдіретті мемлекеттің сараң, арам пиғылды билердің жемтігіне айналып, таусылып, Мағмет-салтанның құрбанына айналуына кінәлі болған Византия патшасы Константинді дәл осы тұста сынаған. Бұл анық 1453 жылы Константинопольді басып алған сұлтан Мұхаммед II-ге қатысты. Бұл ел билеушілерінің бақыланбайтын еріктілігі елді неге апарып соғатыны туралы ескертудің бір түрі болды.
Ғасырларда жасырылған өмірдің ақыры
Иван Пересветовтың қашан және қандай жағдайда қайтыс болғаны белгісіз. Оның өмірбаянында нақты ақпарат жоқ. Ол өзінің жердегі сапарын тыныштықта әрең аяқтады деп болжауға болады - ол тым көп арам ойлар айтты. Жанама түрде бұлкейінгі жылдары Пересветовтың есімі жан-жақты жасырылғанын және ұзақ уақыт бойы ұмытылғанын растайды. Күштердің алдында шындықты айтудан қорықпайтын адамдардың тағдыры осындай.
