Бірнеше онжылдықтар бұрын тілдердің туыстық қатынасы халықтардың міндетті қандық туыстық қатынасын көрсетеді деп есептелді, ал арий нәсілдері мен соған сәйкес тілдер қоғамның назарын онша аудармады. Біраз уақыт өтті және Опперттің еңбектерінде арий тілдері бар деген идея пайда болды, бірақ принцип бойынша мұндай нәсіл жоқ. Бұл не туралы?
Жалпы ақпарат
Бүгінгі күні кейбіреулер арий тілі этноспен ерекше байланысы жоқ, тілдік нәрсені сипаттай алатын сөз деп санайды. Мұндай диалектілердің барлығы бір түбірден тұрады, бірақ оларда сөйлейтін халықтар қандас туыс емес. Сонымен бірге, алдымен оны қолдана бастаған белгілі бір нәсіл пайда болуы керек екендігі мойындалады. Дәл осы күнге дейін осындай тілдерді пайдаланатын шығар. Ол кім болуы мүмкін? Тіл мамандары, филологтар, тарихшылар бұл сұраққа жауап іздеді.
Ажыратылғанға дейін арийлер, яғни үндіеуропалық отбасынан шыққан тілдерді пайдаланатын халықтар, бәлкім, шопан болған, көшпелі өмір салтын ұстанған, сондықтанүлкен аумақтарға таралады. Бірте-бірте халық саны көбейіп, ұлтына әртүрлі тайпалар кірді. Арий диалектісі басқаларға келіп, қосылу кезінде өзгерді. Археологтар мен антропологтардың зерттеулері неолит дәуіріндегі еуропалық төрт нәсілдің кем дегенде екеуі арийлерге қатысы жоқ екенін көрсетеді. Қалған екеуін талдасақ, арийлер орталық еуропалық аймақтарда өмір сүрген қысқа бастар деп аталатындар болды деп болжауға болады.
Түрлері мен пішіндері
Егер сіз лингвисттен қазіргі уақытта үнді-еуропалық топта қандай тілдер бар деп сұрасаңыз, ол тоғыз негізгі отбасын атап өтеді. Бұл индустар мен гректер, славяндар мен литвалықтар, сондай-ақ Арменияда, Италияда тұратындар. Кельттер, тевтондар, леттер бір топқа жатады. Бұрын көп отбасы болған. Ғасырлар бойы олар мүлдем жоғалып кетті. Сондай жоғалып кеткендердің қатарында фракиялықтар да бар. Кем емес көрнекі мысалдар Дакиялықтар, Фригиялар. Кейбір отбасылар арасындағы қарым-қатынас жақынырақ, сондықтан оларды блоктарға топтастыруға болады. Бұл комбинация тоғыздан алты негізгі санатты алуға мүмкіндік береді: үнді-ирандық, литвалық-славяндық, кельттік-курсив. Олардан басқа эллиндер, армяндар, тевтондар ерекшеленеді.
Санскрит тілінің ерекшеліктерін талдау, Зенда осы екі диалектінің таңғажайып ұқсастығын көрсетті. Зерттеу жұмысының нәтижелері осы диалектілерге ортақ кейбір тудырушы, тілдің бар екендігін болжауға мүмкіндік берді. Ғылымда ол үнді-ирандық деп белгіленді. Славяндар туралы кейінгі зерттеулер литвалық диалектілер мен тілдердің жақындығын дәлелдеді.славян халықтары. Сонымен қатар литвалықтар мен тевтондық диалектінің ортақ тілі көптігі танылады. Классикалық филологиялық шығармаларды зерттеу бұрын арий диалектісіне қатысты әдебиеттің екі түрі ғана болғанын анықтауға мүмкіндік берді. Классиктердің екі негізгі тілі (латын, грек) туыстас, тура мағынасында туысқан тілдер болды, олардың арасында көптеген байланыстар бар. Мұндай есептеулер енді кельттер мен итальяндықтар арасындағы тығыз қарым-қатынасқа деген сенім түрінде қарсылықты тапты. Бірақ үнді-еуропалық отбасынан шыққан грек халқына тән тіл, біздің замандағы лингвисттердің пікірінше, армяндар сөйлейтін тілге, сондай-ақ үнді-иран тіліне жақынырақ.
Терминдер мен анықтамалар
Үндіеуропа тіліне қай тілдер жататынын түсіну үшін ертеде Үндістан мен Иран жаулап алған аумақта өмір сүрген халықтарды еске түсіру керек. Ол заманда бұл елдердегі адамдар өздерін «ария» деп атаған, дәл осы сөзден «арий» атауы қалыптасқан. Үнді-иран тобы - сөздік құрамының, грамматикалық жүйесінің иран диалектілеріне, үнді-арий тіліне сәйкестігімен сипатталатын нақты тармақ. Бұл тілдер үшін дыбыстар қатынасының тұрақтылығы тән. Ведалар, Авеста, ежелгі парсылардың сына жазуы бүгінгі үндіеуропалық топқа кіретін диалектілердің ұқсастығын дәлелдейді. Кейінгілердің арғы тегі болған үнді-иран тілі ақырында екі тармаққа бөлініп кетті: иран, үнді. Осылайша, жаңа прото-тілдер пайда болды. Олар кейін бізге белгілі болатын сол жеке тілдердің негізі болып табылады.
Сөйлесетін халықтар туралы ақпаратқа негізделгенҮндіеуропалық тілдер үнді-иран халқының мәдени жағдайы туралы біртұтас идеяны қалыптастыруға тырысты. Мұны алғаш рет өз заманының жетекші ираншысы ретінде танылған Шпигель қолға алды. Ол үнді-иран диалектілеріне тән терминдер тізімін тұжырымдады. Көбінесе олар құдайға, мифологиядағы бейнелерге, сондай-ақ әскери әрекеттерге сілтеме жасау үшін қолданылады. Бұл топты құрайтын тілдердің жақындығы соншалық, бастапқы теория ешқашан сынға ұшырамаған.
Көп, аз
Үнді-еуропалық отбасындағы үнді-иран тілінің қай тілдерге жататынын түсіну үшін шығыс елдеріне жүгіну керек. Үнді-еуропалық тілдер ағашы - бірегей, үлкен формация, ал үнді-иран тілі - оның көптеген тармақтарының бірі ғана. Ирандық, үнді-арийлік тармақтарға бөлу әдетке айналған. Жалпы алғанда, үнді-иран тобы қазіргі уақытта шамамен 850 миллион адам сөйлесу үшін қолданылатын тіл блогы болып табылады. Үнді-еуропалық ағашты құрайтын барлық топтардың ішінде ол ең көп деп саналады.
Бүгінде қолданылатын үнді диалектілері - жаңа үнді тілдері. Олар Үндістанның орталық аймақтарында, елдің солтүстігінде қолданылады. Олар пәкістандықтар мен непалдықтар арасында жиі кездеседі, оларды Бангладештер, Мальдив аралдары, Шри-Ланка тұрғындары түсіндіру үшін пайдаланады. Қазіргі тіл мамандары мұндай құдіреттердің қазіргі тілдік жағдайының күрделілігін мойындайды. Үндістанның оңтүстігінде әр түрлі үнді-арий тілінде сөйлейтін адамдар тұрадыкүшті және негізгі олар дравид тобына тағайындалған диалектілерді пайдаланады. Жаңа үнді диалектілеріне хинди, урду кіреді. Біріншісін индустар, екіншісін пәкістандықтар мен Үндістанның кейбір бөліктерінің тұрғындары пайдаланады. Хинди жазуы Деванагари жүйесіне негізделген, бірақ урду тілін ұстанушылар үшін араб таңбалары мен ережелері жазуға негіз болады.
Әртүрлі және жақсы емес
Қазіргі лингвистер үндіеуропалық топтың қай тілдері бір-біріне жақын екенін жақсы біледі. Атап айтқанда, хинди, урду тілдерін ескере отырып, олар таңқаларлық ұқсастықты атап өтеді. Үстеудің әдеби нұсқалары бір-біріне екі тамшы судай ұқсайды. Негізгі айырмашылық - сөздерді жазу үшін таңдалған пішін. Тілдің ауызекі сөйлеу формаларына талдау жасай отырып, үндістандық тілге баға беріледі. Мұсылмандар қолданатын диалекті индустар сөйлейтін диалектіден еш айырмашылығы жоқ.
Бхили, бенгал, непал және басқа да көптеген тілдер бір тілдер тобына кіреді. Бір отбасына кіретін жаңа үнді тілдеріне ром тілі кіреді. Оны тек үнді-арий диалектісі қолданылатын аумақтарда ғана емес, одан тыс жерлерде де кездестіруге болады. Біздің ел де ерекшелік болмайды.
Тарихи контекст
Үнді-еуропалық тілдер семьясы көптеген адамдарды біріктіретін ежелгі топтарға жатады. Үнді халқына тән әдеби тіл формалары бай тарихи өткенімен ерекшеленеді. Жазудың ең көне нұсқасы Веда тілі, Веда тілі екені белгілі. Тарихшыларға белгілі болғандай, бұл қасиеттіәндер, жырлар жазылды. Ол діни гимндерді жазу үшін пайдаланылды. Тіл мамандары Ригведа, яғни гимндердің Ведасы туралы білімді жоғары бағалайды. Бұл жинақ алғаш рет екінші мыңжылдықтың аяғында қазіргі дәуірдің басына дейін жасалған.
Веда диалектісі ақырында санскритпен ауыстырылды. Бұл тілдің екі негізгі формасы бар. Эпос Рамаянаны жасау үшін пайдаланылды. Тілдің дәл осындай түрін Махабхарата авторлары да қолданған. Екі өлең де үлкен көлемімен әлемге әйгілі. Дәл сол санскрит классикалық әдебиетті түзету үшін қолданылған. Шығармалары негізінен көлемді. Олардың жанрларының алуан түрлілігі бар. Таңқаларлық, тіпті тамаша орындалған туындылар. Ведалардың тілі, жалпы санскрит - ежелгі үнді диалектісі. Санскрит грамматикасы алғаш рет төртінші ғасырда қазіргі дәуірдің басталуына дейін жазылған, жинақтың авторы - Панини. Бүгінгі күнге дейін бұл туынды тіл білімі саласындағы кез келген сипаттамаға үлгі болып табылады.
Уақыттар мен орындар
Үндіеуропалық тілдерге жаңа және көне тілдер ғана емес. Уақыт шкаласы бойынша олардың арасында Орта Үндістан бар. Мұндай үстеулер өте көп. Оларды пракриттер деп атайды. Бұл сөз санскрит тілінде жазылған «табиғи» терминінен шыққан. 18 ғасырдың аяғында еуропалық зерттеушілер қатаң және өте әдемі тіл - санскриттің қасиеттерін бағалап, таң қалдырды. Сонымен бірге олар алғаш рет оның еуропалық диалектілермен қаншалықты ортақ екенін байқады. Көп жағдайда дәл осы бақылаулар кейінгі зерттеулерге негіз болды.тіл білімі. Ғылымның бұл саласында тарихи контекстті ескере отырып, әртүрлі тілдерді салыстыруға және олардың өзгерістері мен өзара байланыстарын талдауға арналған жаңа бағыт пайда болды.
Иран тілдері
Үндіеуропалық тілдер мен арий халықтары да иран тіл тобына жатады. Отбасына кіретін барлық басқа топтардың ішінде ирандықтар саны жағынан ең көп. Мұндай диалектілерді бүгінде тек Иранда ғана емес, Ауғанстан аумағында да естиді, сонымен қатар түріктер, ирактықтар, пәкістандықтар, үнділер орындайды. Иран тілдерінде Кавказдың кейбір халықтары мен Орталық Азия тұрғындары сөйлейді. Ирандық топ қарым-қатынастың көптеген өмір сүру нұсқаларын ғана емес, сонымен бірге таусылған, жойылып кеткен көптеген нұсқаларды біріктіреді. Жазуы барлар бар, бірақ тасымалдаушылары ешқашан жаза алмағандар бар. Мұндай үстеулерді қайта құру үшін қазіргі тіл мамандары мен филологтары жанама дәлелдерді пайдаланады. Ғалымдар үшін ерекше қызығушылық тудыратыны әдеби тілдер және ең алдымен зороастризмдердің қасиетті мәтіндерінің жинағы Авестаны қатты материалға бекіту үшін қолданылған тілдер. Қазіргі ғалымдар бұл диалекті авесталық деп біледі.
Жазуды білмейтін тілдердің ішінен скиф тілі қызық. Ол солтүстіктен Қара теңізге іргелес жатқан жерлерде сөйледі, оны қазіргі Оңтүстік Украина жерінде тұратын адамдар да пайдаланды. Скифті бұрын Кавказ тұрғындары қолданған. Бұл тіл шамамен бір жарым мың жыл бұрын жойылды деп саналады. Кейбір ғалымдардың пікірінше, лингвистикалық мұраны көруге боладыСолтүстік Осетияның тұрғындары.
Үндіеуропалық тілдер отбасына жататын халықтардың ішінде ирандықтар назар аударуға тұрарлық. Ежелгі ирандықтар скифтер мен сарматтар. Бұл халықтар славян тайпаларының маңында өмір сүрді, олардың өкілдерімен үнемі байланыста болды. Нәтижесінде несиенің көптігі болды. Олардың ішінде бізге таныс – саятшылық, балта деген сөздер бар. Арий тілдерінен бізге шалбар, етік сөз болып келген. Ирандықтардың Қара теңізге жақын жерлерде өмір сүргенін топонимдер көрсетеді. Атап айтқанда, олар Дон, Дунай атауларын ойлап тапты. Осы жерден Днестр, Днепр деген атаулар пайда болды.
Ұқсастықтар мен айырмашылықтар
Лингвист Шмидт көне арий тілдерін және диалектілердің байланыс ерекшеліктерін зерттей келе, үнді-иран және грек тілдерінің арасында жүздеген ортақ сөздер бар деген қорытындыға келді. Егер латын тілін грек тілімен салыстырсақ, ұқсас 32 сөзді таба аламыз. Мұндай ішінара өсімдіктерді, жануарлар әлемінің өкілдерін, сондай-ақ өркениет субъектілерінен жалпы терминдерді белгілеуге байланысты сөздер. Бұл екі тілге де басқа жерден келді деп болжаудың мағынасы бар. Тілдердің байланысына назар аударсаңыз, өсу, қосарлану, аорист сияқты спецификалық белгілер үнді-иран, грек тілдерінің айрықша белгілері екенін де мойындауға тура келеді. Дәл осы сөйлеу тәсілдерінің өзіндік қайталанбас соңғы емес көңіл-күйлері бар. Гректерге белгілі алты құдай есімі санскрит тілінде жақсы түсіндіріледі, бірақ тек үшеуінде ғана латын тіліндегі сөздермен ұқсастық бар.
Үндіеуропалық тілдер отбасына, халықтарға және олардың өмір сүру ерекшеліктеріне қатысты диалектілерді талдаубұл диалектілер қызықты ерекшеліктерін, ұқсастықтары мен айырмашылықтарын атап өтуге мүмкіндік береді. Мысалы, мұндай бағыт енді ғана дамып келе жатқан кезеңдегі шопандардың, егіншілердің өміріне байланысты заттарды, құбылыстарды білдіретін терминдер латын және грек тілдерінде біршама ұқсас. Бірақ әскери істерге байланысты терминология бұл тілдерде түбегейлі ерекшеленеді. Гректер қолданатын сөздер көбінесе санскритпен сәйкес келеді, ал латын сөздері кельттер қолданатын сөздерге барынша жақын. Тілдердің байланысы туралы белгілі бір тұжырымдар сандарды талдаудан туындайды. Ежелгі заманда арийлер жүзден бір ұпай ғана білген. Мың деген термин гректерде санскрит тілінде бірдей, ал латын тілінде басқаша. Кельттердің тілі латын тілінде мыңды сипаттайтын ұқсас сөз бар. Бұл аспектіде герман тілдері мен литвалықтар қолданатын тілдер арасында ұқсастық бар.
Бұл нені білдіреді?
Осы фактілерге сүйене отырып, грек және латын тілдері ертеде екіге бөлінген деп болжауға болады. Сол сияқты латын мен литваның бөлінуі ерте болды. Сонымен қатар, латын тілі мен кельттердің тілі салыстырмалы түрде жақында бөлінді. Сондай-ақ, өте кеш уақытта үнді-ирандық, гректер бөлініп шықты. Жақында, шамасы, литвалықтар, герман халықтары бөлініп шықты.
Тарих және саяхат
Тілдердің арий тобының не екенін дұрыс бағалау үшін тарихқа жүгінген жөн, бұл үнді-иран топтары қазіргі Ресейдің оңтүстігінде қай кезеңде өмір сүргенін түсінуге мүмкіндік береді. Шамамен, бөлек тармақтарға бөліну 5-4-те болғанқазіргі дәуірдің басынан мыңжылдықтар бұрын. Ол заманда балтылар мен славяндардың ата-бабалары үнді-иран халықтарымен көршілес өмір сүрсе керек. Біздің дәуірімізге дейінгі төртінші мыңжылдықтың аяғында немесе үшінші мыңжылдықтың басында үнді-иран тайпалары Қара теңізге жақын солтүстік аймақтарды басып өтіп, шығыс жерлерге қоныс аударды. Кубань жерлері Майкоп мәдениетімен толықтырылды, қазіргі тарихшылар үнді-иран халықтарымен де байланыстыратын Новосвободнинск құрамдас бөлігі пайда болды. Қорған мәдениеті де осыдан шыққан болар. Солтүстіктен халықтар бұрынғы ғасырларда қазіргіден әлдеқайда кең тараған Балттармен бірге өмір сүрді. Бұл деректі «Мәскеу» сөзінің де балтылардың этимологиясы бар екендігі дәлелдейді.
Біздің заманымызға дейінгі екінші мыңжылдықта арийлер Алтай өлкелеріне дейінгі далалық аймақтарда ағаш үйлер тұрғызған. Кейбіреулер оларды одан да шығысқа таратқан деп санайды. Оңтүстік жерлерінде олар Ауғанстанға тарады. Бұл жерлерде сол кезде андроновтық арий тілінің және оған сәйкес мәдениеттің таралуы байқалды. Қазіргі уақытта ғалымдар Арқаим мен Синташта Андронов мәдениетінің орталықтары болғанын біледі. Мәдениет үнді-арий халқымен байланысты, бірақ кейбіреулер оны протоирандықтардың ықпалынан деп санайды. Соңғы гипотезалар андроновтықтарды үшінші арий тармағы ретінде қарастыруды ұсынады. Болжам бойынша, мұндай ұлттың өзіндік, түбегейлі басқа тілі болған. Бұл тармақта иран диалектілерінің ерекшеліктері де, үнді-арий диалектілерімен ұқсастықтары да болды.
Грамматикалық прогресс
Арийлік тілдер тобының даму ерекшеліктеріне арнаған зерттеушілер диалектінің бұл түрі үшін морфологиядағы ең көне өзгерістердің бірі диалекттерден ерекшеленуге мүмкіндік бергенін анықтады. Кельттер мен итальяндықтар. Пассивті дауыс, болашақты белгілеудің жаңа нұсқалары пайда болды. Өткенді бейнелеудің жаңа грамматикалық тәсілдерін қалыптастырды. Қазіргі лингвистер, филологтар грамматиканың осы ерекшеліктері туралы мәліметтерді талдай отырып, сөйлесудің басқа арийлік нұсқалары бұрынғысынша сол кездегі сөйлеудің кельт-курсив нұсқалары жалпы топтан ерекшеленді деп болжайды. Кельт, итальяндықтардың бірлігі славян, литва, үнді-иран тілдеріндегідей айқын емес. Бұл ертерек шыққанына байланысты.
Арий тілдерін зерттеу барысында кельттер мен латын тілдеріне қарағанда кельттер мен тевтон тілдерінің арасындағы тереңірек ортақтықты анықтау мүмкін болды. Көбінесе ұқсастықтар өркениет құбылыстарына байланысты сөздерге тән. Сонымен бірге морфологияда ортақ минимум анықталды. Бұл қарабайыр бірлікті көрсетпесе де, саясат саласындағы артықшылықты, географиялық аймақтардың жақындығын көрсетеді деп жорамалданады.
Тевтондар, славяндар және литвалықтар
Бұл халықтар қолданатын арий тілдерінде терең ұқсастық бар. Ол өркениет құбылыстарын бейнелейтін сөздерді де, грамматикалық белгілерді де қамтитындықтан салыстырмалы түрде толық. Славяндар, Тевтондар ақыры бөлінді, шамасы, жақында емес. Бұл халықтардың тілдері металлургияны сипаттайтын терминологиядағы ұқсастықтармен сипатталады, біраққару-жарақ, теңіз істері - бұл әртүрлі сөздер қолданылатын салалар. Славяндардың, литвалардың, тевтондардың ұқсастықтарын салыстыратын болсақ, өзара терең қарым-қатынастарды байқай аламыз және оны көрсетудің ең айқын тәсілі - бірнеше жағдайларда бір сөздің соңында бастапқы «bh» таңбасын «m» әрпімен ауыстыру. сөз. Өзгерістің ұқсас нұсқасы бір топтың басқа диалектілеріне тән емес.
Сонымен бірге лингвистер мен филологтарға белгілі «k» «s» әрпімен ауыстырылған 16 сөз арий тіліне жататын үнді-иран, славян-литва тілдерінің ұқсастығы туралы айтады. тілдер. Мұндай ауыстыру тевтондар тіліне тән емес. Иран тілінде ең жоғары құдайдың мәнін сипаттау үшін қабылданған «бхага» сөзі бар. Оны фригиялықтар, славяндар да пайдаланған. Гректер, латын тілдерінде мұндай ештеңе табылмады. Тиісінше, славян-литва, иран, тевтон диалектілерінің біртұтас отбасы туралы сенімді түрде айтуға болады. Сонымен бірге олар гректердің тілі әртүрлі аспектілерде итальян, иран тілдеріне ұмтылғанын мойындайды.
