ХІХ ғасырдың аяғында Еуропа өнері мен әдебиетінде жаңа құбылыс пайда болды. Ол құлдырау деп аталды. Бұл не? Француз тілінен (немесе тіпті ортағасырлық латын тілінен) аударылған бұл сөз «күннің батуы», «құлдырау» дегенді білдіреді. Бастапқыда оны тарихшылар ежелгі дәуірдегі соңғы Рим мәдениетінде қалыптасқан жағдайды сипаттау үшін пайдаланды.
Бірақ кейін суретшілердің өздері бұл терминді қабылдады, содан кейін ол сәл басқаша мағынаға ие болды. Декаденс филистизмге және құрметті бургерлерге қарсы тұратын ерекше нәрсе деп санала бастады. Орыс өнері мен әдебиеттануында басқа термин жиі қолданылады. Бұл "декаденс".
Бейнелеу өнерінде жаңа феноменді жақтаушылар мен жақтаушылар академикизм сияқты танымал және жалпы қабылданған стильдің формалдануына жиі қарсы болды. Декаданция өкілдері, шын мәнінде, модернистер болды және олардың пікірінше, қазіргі мәдениеттің күрделі және жиі қайшылықты сипатына көбірек сәйкес келетін жаңа формаларды аңсады. Сонымен қатар, осы стильде жазған жазушылар мен ақындар өзін-өзі шексіз көрсетуге ұмтылды. Оларды қоғамның тағдыры емес, жеке өмір, дәлірек айтқанда, оның мәселелері қызықтырдыаяқ-қолдар. Таңқаларлық емес, біз көбінесе құлдырауды өліммен байланыстырамыз.
Сөздің мағынасы, әрине, өзгерді, бүгінгі мәдениетте ол шіркін, мұң, қорқыныштың бір түрін білдіреді. Бір сөзбен айтқанда, готтар деп аталатындарға қымбат нәрсе. Бірақ ол заманда ақындар, суретшілер мен жазушылар жай ғана «өлімді сүйетін» болуды армандаған жоқ.
Олар сондай-ақ бұл өте тиым салынған тақырыпты "филистерлер" ашуға тырысты.
Осылайша біз өзімізге айтамыз: құлдырау… бұл не? Бұл құбылыс қайдан пайда болды және ол нені білдіреді? Біз оған тек белгі қоюға емес, бұл адамдардың неліктен азғындық деп аталатынын түсінуге тырысамыз. Өйткені, бұл ұлы жасаушылар – Верлен, Оскар Уайльд, Эдгар Аллан По, Теофил Готье… Мүмкін олардың көпшілігі өздерінің қазіргі қоғамындағы моральдық нормалар да ескіріп, формальды категорияларға айналған деп есептегендіктен шығар. Және, мүмкін, бұл нормалар кеңейтуді қажет етті. Оскар Уайлд сияқты декадент ақындарды зұлымдық қызықтырды деген пікір бар. Бірақ бұл жазушы және эстет өзінің гомосексуалдық бейімділігі үшін зардап шекті. Ал бүгінде көптеген құқық қорғаушылар мұндай адамдардың өзін-өзі жүзеге асыруға мүмкіндігі болуы керек екенін алға тартады.
Шөгу… Бұл не? 19-ғасырдың атақты философы Фридрих Ницше дәл осылай деп өзіне сұрақ қойды. Бұған ол былай деп жауап берді: бұл мәдениет өліп, оның қарама-қайшысына айналатын, адамның өмір сүруге және билікке деген жігері әлсіреп, жоғалатын кездері. Оны Шпенглер де қайталады. Қазіргі Еуропаның мәдениеті бейімкүн батады және барлық негізгі позицияларын жоғалтады. Дегенмен, бұл екіұшты құбылыс тек өзгерістердің жаршысы болғанын ХХ ғасыр көрсетті. Мүмкін оның жақтастары ауыр дағдарыстың, дүниежүзілік соғыстар мен толқулардың жақындағанын сезінді. Өйткені, адамгершілігіміз шын мәнінде өзгерді. Ал енді «декаденс» сөзі сәнге қайта оралды. Қазіргі адам үшін бұл нені білдіреді? Кейбіреулер үшін бұл 19 ғасырдағы өнерге деген құштарлық, біреу үшін - өлімді асқақтату, ал біреу үшін - Агата Кристи тобының альбомы. Біз плюрализм заманында өмір сүріп жатырмыз. Таңдау біздікі.
