Кейде тіпті бүгін ескі орыс тіліндегі сөздерді естуге болады. Олардың күнделікті өмірге терең енгені сонша, оларсыз сөйлеу бұлыңғыр және түссіз болып қалады. Алайда, біз мұндай сөз тіркестерін қолданғанда, олардың шын мағынасын жиі білмейміз.
Осы мақалада аралық сөзінің нені білдіретінін, оның ұзындығы қандай екенін және бұл термин қайдан шыққанын анықтап көрейік.
Сөздің мағынасы және аралық түрлері
Славяндар арасында бұл термин бірнеше мағынаға ие болды. Алғашқы үшеуі («аяқ», «қол» және «ауданның шағын өлшемі») біршама тар тараған - кейбір диалектілер мен диалектілерде.
Соңғы мағынасы – ұзындық өлшемі – өте кең қолданылған және бүгінгі күнге дейін сақталған. Классикалық мағынада аралық бір-бірінен бөлінген сұқ саусақ пен бас бармақтың ұштары арасындағы қашықтық.
Егер оны Ежелгі Ресейдегі басқа ұзындық өлшемдерімен салыстырсақ, келесі суретті аламыз. Арақ – саженнің он екіден бір бөлігі, аршынның төрттен бір бөлігі немесе төрт дюйм. Егер батыс өлшемдері туралы айтатын болсақ, онда ол жеті дюйм болады.
Бұл ұзындық өлшемінің шамамен мәні 18 сантиметр. Бірақ аралықтардың әртүрлі түрлері бар, бұл туралы кейінірек айтатын боламыз.
Этимология
Ғалымдар бұл сөз кейіннен көптеген тілдерге көшіп кеткен протославяндық «ped» түбірінен шыққан деп есептейді.
Бұл түбір мүше болатын сөздердің негізгі мағыналары төмендегідей.
Тұзақ пен тұзақ орнатуға қатысты литва және латыш терминдері. Батыс славян тілдерінде «бес», «аршынның төрттен бірі» және «созылу» деген мағынаны білдіретін ұқсас сөздер бар.
Яғни, аралықтың ұзындық өлшемі екенін көруге болады, оны өлшеу үшін бір нәрсені созу керек. Расында, қолдың саусақтары болып шығады. Синоним - "тоқсан" сөзі.
Болғандар тарихы
Ресей тарихының жазба ескерткіштерінде мұндай термин алғаш рет XII ғасырда қолданылады. Дегенмен, Киелі жерге қажылыққа барушылардың жазбалары табылмайынша, оның шамамен мағынасын анықтау қиын болды.
Қасиетті қабірдің өлшемдері осы құжаттарда жазылған. Палестинада он екінші ғасырдан он алтыншы ғасырға дейін әртүрлі уақытта болған қажылар ұқсас сандарды атады. Осының арқасында аралықтың неге тең екені шешілді. Міне, қаншама монахтар ғибадатханаға тағзым ету үшін ғана емес, деректерді ұрпаққа қалдыру үшін құжаттау үшін де барды!
Әрі қарай айтатынымыздай, аралықтардың үш түрі болды. «Үлкен», «кіші» және «сальтомен». Біріншісі жиырма үште, екіншісі он сегізде, үшіншісі жиырма жеті-отыз бірде еді.сантиметр.
Көпшілік бұл неліктен «сальто» деп таң қалды. Өте оңай. Бұл біз бас бармақтың ұшын бастапқы нүктеге қойғанымызды білдіреді, содан кейін біз индекстік саусақтың ұшын максималды қашықтыққа қойдық (бұл шамамен 18 см болады). Содан кейін, инерция бойынша қозғалуды жалғастырғандай, біз бас бармақты босатып, сұқ саусақты тырнақ жатқан жағына қоямыз. Осылайша, біз тағы екі немесе үш фалангты өлшейміз. Бұл сальтоның бір түрі болып шықты.
Айтпақшы, академик Рыбаков құрылысты зерттей отырып, ұзындықтың соңғы өлшемін анықтаған. Ресейде кірпіш сальто арқылы дәл өлшенген.
ХVІ ғасырдан бастап ол қалалық пайдаланудан бірте-бірте жойылады. Ол ауылдарда (егістіктердегі қар қабатының қалыңдығы туралы жазбаларда айтылған) және діни салада (олар шіркеулердегі кескіндердің өлшемін өлшеген) қалады.
Иван Грозныйдың тұсында құжаттарда «span» сөзі ресми түрде кездеседі. Ұзындық өлшемі енді саженнің он екісіне тең. Бірақ оның ресми өмірі қысқа болды және көп ұзамай осыған ұқсас ұзындық «тоқсан» деп аталады.
ХVІІІ ғасырдың басында Ұлы Петр Еуропаға терезені «кесіп», бәрін батыстық жолмен өзгертті. Сол кезеңнен бері бұл ұзындық жеті дюйм, ал сажен жеті фут. Бірақ танымал қолданыста аралық ХХ ғасырдың басына дейін өмір сүрді және тек кеңестік дәуірде жойылды.
Десе де, бұл сөзді бүгін де естіп жүрміз. Бірақ бүгін сіз таңғаларлық сұрақты естисіз: «Аралық қанша тұрады?»
Өлшем жүйесі
Сәйкестік тауып көрсеңіз, шағын кесте жасауға болады. Негізі Ресейде қазір біздегідей ондық санау жүйесі болмаған. Сондықтан мұндай көзқарас көне жазба тарихи дереккөздерді түсінуге тырысатындар үшін қызықты болады.
Сонымен, Иван Васильевич Грозныйдың кезінде бір қарыс саженнің он екінші бөлігі болатыны, ол өз кезегінде үш аршыннан тұратыны есімізде. Айтпақшы, табан кәдімгі болды - 2 метр 13 сантиметр - және қиғаш - 2 метр 48 сантиметр.
Осылайша, вершок аралықтың төрттен бір бөлігі болып шығады. Аяқ (табан) – екі қарыс, бір шынтақ – үш, аршын – төрт, өлшем (жарты см) – алты. Верст шамамен алты мың аралықты құрады (бірақ километрді кім тоқсанмен өлшегісі келеді?!)
Қазіргі ғылымда аралық 17,78 сантиметрді құрайды.
Қызықты факт, қашықтықты өлшеудің ұқсас әдісі өте кең таралған емес. Ағылшын дәстүрінде бұл «аралық» (шамамен 23 сантиметр), кішкентай саусақтың ұшынан бас бармағына дейінгі ұзындық.
Африка тайпаларында олар бас және ортаңғы саусақтармен өлшейді, ал мән «унгуру» деп аталады.
Әдебиет пен музыкадағы ауқым
Бұл ұзындық өлшемін әртүрлі авторлар айтқан. ХХ ғасырда ол Владимир Высоцкийдің «Біз Жерді айналдырамыз» әнінде «бетіне шықты».
Сонымен қатар Николай Островскийдің «Болат қалай шыңдалған» және Александр Пушкиннің «Капитанның қызы» шығармаларында да аралық бар.
Сонымен қатар, бұл туралы Воронель, Ладинский,Ильичевский, Григорьев, Вяземский және тағы басқалар.
Әрқашан емес, композицияларда аралық ұзындық өлшемі болып табылады. Кейде жоғарыда айтылғандай қолдың, аяқтың немесе кішкене жердің синонимі.
Фольклорда айтылған
Халық шығармашылығында бұл сөз диаметральді қарама-қарсы жағдайларда қолданылады.
Бір жағынан, аралық аудан бойынша шағын нәрсе. "Бір дюйм жерді де бермеңіз."
Екінші жағынан, бұл өсудің өлшемі. «Маңдайдағы 7 аралықты». Бұл біреудің басы бір метрден асады деген сөз емес. Маңдайы жасөспірім дейтін. 1 метр 30 сантиметр Ежелгі Ресейдегі он үш жасар баланың шамамен биіктігі деп есептеледі.
Сонымен қатар бұл сөздер аллегориялық мағынада және өте ақылды адамды білдіруі мүмкін. «Егер үлкен маңдай басындағы көп ақылды білдірсе», - деп ойлайтын олар. Сондықтан мұндай өрнек пайда болды.
Осылайша, мақаладан сіз аралықтың мәні мен көлемін ғана емес, оның пайда болу тарихын, басқа бірліктермен байланысын және шығармашылықтан алынған мысалдарды білдіңіз.
Сәттілік, құрметті оқырмандар!
