Тәндік жаза адамның теріс қылықтар үшін жауапкершілігінің ең ежелгі түрлерінің бірі болып саналады. Ежелгі адамдар педагогика сияқты ғылымды әлі білмеген және ондай қылмыстық заң болмаған. Соғу арқылы қылмыскерді, ұрыны, жай ғана жек көретін адамды жазалауға болатын. Дене жазасы өзін-өзі зақымдау болып бөлінуі керек - адам мүшелерін кесіп тастау немесе оларды кесу, мысалы, қолды, аяқты кесу, көзді ойдыру, танау мен еріндерді жырту, кастрация; ауыртпалық – таяқпен, қамшымен, таяқпен ұру арқылы ауруды жеткізу (ежелде төбе бағаналары жиі болған, оларға қылмыскерді байлап, шыбықпен ұрады); ұят - дене жазасының бұл түрі басқалардан ерекшеленді, бұл ауыртпалық артта қалды. Басты мақсат – адамды масқаралау болды.
Мектептегі дене жазасы
Мектепте дене жазаларын Англиядан артық қолданатын елді әлем білмеуі мүмкін. Тіпті ортағасырлық мектептерде балаларды ұрып-соғу мұғалімдердің негізгі жазасы болған. Мектепке келген оқушыларбірден соққыға жығылды. 1440 жылы негізі қаланған Этон колледжі, оның мұғалімдері қатты соққыға жығылды, тіпті таяқ сатып алу үшін ақша жинады. Ата-аналар оқумен қатар жарты гвинеяны жалға алды, осылайша балаларға оқу құралдары сатып алынды.
1534-1543 жылдары колледж директоры болған Николас Удалл студенттер арасындағы қатыгездігімен танымал болды. Ол балаларды ұрып-соғу арқылы жыныстық ләззат алған екен. Дене жазасы тек өздерінің ашу-ызасынан немесе мұғалімдердің басылмайтын мінезінен ғана емес, жалпы қабылданған таяқтың кесірінен де жасалды. Олар сол кездегі педагогиканы ауыстырды, олар жалпы қабылданған білім беру әдісі болды.
Бір күні оба кезінде Итон колледжінің студенттеріне аурудан қорғану үшін темекі шегуді бұйырды. Бір студентті бағынбағаны үшін (темекі тартпаған) қатты соққыға жыққан. Садистік директор Юдалл студенттерге зорлық-зомбылық танытқаны үшін жұмыстан босатылды, бірақ ол ұзақ уақыт жұмыссыз отырмады. Көп ұзамай Николас Удалл тағы бір бірдей танымал колледжді - Вестминстерді басқарды.
1809-1834 жылдары Итон колледжінің директоры Джон Кейт дене жазасының көмегімен тамаша тәртіпке қол жеткізді. Балалар ұрып-соғуды мұғалімдерді ұятсыз келеке ету ретінде емес, үлкендерді алдау әрекетінің сәтсіздігі үшін жаза ретінде қабылдады. Балалар Киттің дене жазасын абыроймен қабылдады, ал кейбір ұлдар тіпті бұл туралы сыныптастарына мақтанды.
Шәкірттер тұратын әр аулада ұрып-соғуға арналған орын болды. Жігіттер шалбары мен шорттарын шешіп, стендке көтерілді, тұрдытізесін басқышқа қойып, қарындарымен бөренеге жатады. Бұл позицияда ұруға жеткілікті орын болды, сондықтан соққылар тек бесінші нүктеге ғана тиді.
Тене жазасының тарихы
Ежелгі Грекия мен Рим мемлекетінде дене жазасы тек құлдарға ғана қолданылған.
Оларды ұрып-соғуға, өлтіруге, өзгертуге болады, өйткені ол кезде олардың өмірінің еш құны болмады. Ресейдегі дене жазасының тарихы крепостнойлық билік дәуірінде шарықтау шегіне жетті. Қорғансыз адамдар азғантай қателігі үшін, тіпті егер асылдың көңіл-күйі болмаса, себепсіз азапталды. Орыс жазушысы А. Н. Радищев дене жазасына үзілді-кесілді қарсы болды, өйткені өркениетті қоғамда заң алдында барлығының теңдігі жүруі керек. Оған жауап ретінде князь М. М. Щербатов бұл мәселе бойынша өз пікірін білдірді. Ол дене жазасы толығымен жойылмай, оны тек крепостнойлар мен қарапайым азаматтарға ғана қолдану керек, бірақ дворяндарға емес, деді.
