Миф – сауатсыз қоғамда мезгіл-мезгіл пайда болатын аңыз. Ата-баба өмірі, батырлардың ерліктері, құдайлар мен аруақтардың істері туралы айтылады. Миф ұғымының өзі грек тілінен шыққан және «әңгіме» дегенді білдіретін «митос» сөзінен шыққан.
Мифтер туралы алғашқы ескерту
Ритуалдық ғұрыптардағы мифтердің жиынтығы қоршаған шындық туралы ақпаратты жүйелеудің ерекше тәсілдерінің бірі ретінде әрекет ететін сөздік формаға ие болды. Екінші жағынан, Әлемнің және ондағы адамның пайда болу табиғаты туралы әңгімелер бірқатар маңызды қызметтерді атқарды: діни, идеологиялық, философиялық, тарихи, ғылыми.
Мифтердің ерекшеліктеріне сюжетті құруға ерікті тәсіл, табиғат құбылыстарын тұлғалау, зооморфизм жатады.
Сезімсіз қағидалар туралы идеялардың пайда болуы алғашқы жерлеулер пайда болған уақытқа сәйкес келеді. Ежелгі жерлеулердің арқасында бейнелеу өнерінің көптеген қарапайым түрлері табылды.
Мифтердің шығу тарихы
Жоғарғы палеолиттесинкретикалық кешеннің тұрақты қалыптасуы байқалады: миф – образ – ритуал. Бұл құрылымның адамзат тарихында сақталуы оның әмбебаптығы туралы айтады. Ол көптеген ғасырлар бойы ұтымды принципті де, иррационалды мәдени өзекті де көрсетеді.
Палеолиттік бейнелер мифтер, ал олардың жасалуы салт-дәстүрлер болды. Алғашқы адамдардың мифтеріндегі "белгілеу" және "белгілеу" абсолютті бірлікте болған.
Мифтік тұжырымдама
Көптеген ғылымдарда «миф» ұғымының әртүрлі түсіндірмесі бар. Сөздің мағынасы әртүрлі позициялардан тұжырымдалған, бұл көптеген түсініксіз және қарама-қайшы анықтамалардың болуына әкеледі. Олардың ішінде энциклопедиялық сөздіктерде халық текті қиял-ғажайып әңгімелерді миф деп атайтын түсіндірмелер бар.
Сонымен қатар, мифті қоршаған әлемді синкреттік түсіну, шынайылықпен сәйкестендірілетін сезімдік нақты тұлғалар мен анимациялық тіршілік иелері туралы айтатын егжей-тегжейлі модернизацияланған нұсқалары бар. Бұл ұғымды түсіндірудегі философиялық көзқарастар мифті әрекеттің нақты алгоритмін түсіндіретін және белгілейтін әлемнің бейнелі схемасы ретінде түсінуге негізделген.
Миф сөзі нені білдіреді? Бұл сұраққа әртүрлі тәсілдерден мағына құраушы компоненттерді синтездеу арқылы жауап беруге болады. Осы ұғымның толық және нақты анықтамасын осылай тұжырымдауға болады: мифтер - айналадағы шындықтың әртүрлі көріністерде синкретикалық көрінісін көрсететін мәтіндер мен бейнелер.адамзаттың даму дәуірі. Оның үстіне әрбір мәдениеттің белгілі бір қоғамның дамуының көптеген аспектілеріне ерекше мән беретін өзіндік ерекшелігі бар.
Мифтер типологиясы
Мектеп бағдарламасына көне, библиялық немесе басқа ескі ертегілер деп оңай атауға болатын мифтер кіреді. Олар дүниенің жаратылуына, ежелгі істердің (негізінен грек және рим құдайлары мен батырларының) жасалуына байланысты оқиғалар туралы әңгімелейді.
Тарихи мифологияны зерттеушілер әртүрлі ұлттардың алуан түрлі шығармаларында көптеген негізгі тақырыптар мен мотивтердің қайталанатынын атап өтеді. Яғни, мифтердің шығу тегі олардың мазмұнын барлық жерде анықтай бермейді. Мысалы, ең көне және алғашқылардың бірі жануарлар туралы әңгімелер. Олардың ең ертелері фауна өкілдерінің белгілерін аңғал сипаттайды. Ал ежелгі австралиялық мифтерде, мысалы, жануарлардың адамдардан шығуы туралы теория кең таралған. Бірақ әлемнің басқа халықтары соншалықты анық болмаса да, өз аңыздарында адам бір кездері жануар болған деген мифологиялық идеяны таратқан. Мұндай мифтердің мысалдары: нимфа қызы Дафна туралы, гиацинт туралы, нарцисс және т.б. туралы ежелгі грек аңыздары.
Аспан денелерінің пайда болуы да мифтерде жиі айтылады. Күн, ай және астральды ертегілерде Күн, Ай және жұлдыздарды бір кездері жер бетінде өмір сүрген және әртүрлі себептермен кейіннен көкке көтерілген адамдар жиі бейнеледі. Мұндай миф халық ойлап тапқан Әлемнің қалыптасуына балама болып табылады. Тағы бір кең тараған сюжет - кейбіреулердің Күнді жасау процесін сипаттаутабиғаттан тыс тіршілік иесі. Бұл жағдайда аспан денесі рухани емес.
Көптеген елдердің мифтерінің жиынтығында басты орынды дүние мен ғаламның, сондай-ақ адамның жаратылуын сипаттайтын шығармалар алды. Әйтпесе, олар сәйкесінше космогониялық және антропогогониялық деп аталады. Мәдени жағынан артта қалған халықтар бұл тақырыптарда аз сөйледі. Атап айтқанда, австралиялықтар бұрын жер беті басқаша көрінетінін жай ғана айтқан, бірақ оның сыртқы түрі туралы сұрақтар ешқашан көтерілген емес.
Полинезиялықтар, Солтүстік Америка үндістері, Ежелгі Шығыс пен Жерорта теңізі халықтары космогониялық процестерді екі тұрғыдан қарастырды. Олардың бірі дүниені құру (жарату) идеясына, екіншісі - оның даму идеясына (эволюциялық) негізделген. Жаратылыс теориясы бойынша әлемді жаратушы, құдай, сиқыршы немесе басқа да табиғаттан тыс жаратылыс жаратты. Эволюциялық теорияға негізделген мифтерде әлем қандай да бір қарабайыр болмыстан жүйелі түрде дамып келеді. Бұл хаос, қараңғылық, қараңғылық, т.б. болуы мүмкін.
Космогониялық мифтерде құдайлар мен адамдардың пайда болу процесі туралы сюжеттер жиі тоғысады. Бұл мәселе бойынша ең көп таралған көзқарас адамның ғажайып дүниеге келуі болды. Бірнеше ғасырдан кейін тағдыр, ақырет туралы алғашқы ескертпелер мифтерде пайда болды.
Мифтер қалай қалыптасады
Сөйлеу құрылымдарының көмегімен миф белгісіз, жаңа нәрсені көрсетеді және сюжеттің даму барысында бұл жаңаның қалай пайда болғанын көрсетеді. Бұл батырдың іс-әрекеті, істері болуы мүмкіната-баба немесе құдай. Шығармалардың бірінде жаңалық енгізіліп, кейін сюжет өткен оқиғалар негізінде өрбіп, келесі аңыздарда ғана айтылатын мифтер тізбегі де бар. Яғни, олар берілген ретінде априори қабылданады.
Қазіргі мифтердің мысалдары
Ресейде ХХ ғасырдың екінші жартысында пайда болған заманауи мифтер негізінен дәл осындай бағытта болды. Орталық фигура әрқашан реликті жаратылыс болған.
Ал бұл кездейсоқ емес, мұндай мифтердің іргетасының алғашқы кірпіштерін фантаст жазушылар қалаған. Мүмкін, Артур Конан Дойл («Жоғалған әлем») мен Обручевтің («Плутония») туындылары ең керемет туындылардың біріне айналды. Оқиға желісі мүлдем басқа болса да, екі фантастикалық шығарма да бір стильде жазылған және бір идеяға негізделген.
Өркениеттен шалғайда, Жердің жоғалған бір бұрышында, кездейсоқ, бүкіл айналадағы шындық Жердің алыс өткеніне ұқсайтын орын бар. Бұл климат, жануарлар мен өсімдіктер әлемі. Дәл осы болжам ежелгі дәуірден бері алғашқы әлемде сақталған өсімдіктер мен жануарлар туралы мифтер сериясының негізі болды. Мұндай мифтердің жарқын мысалы - Шотландияның Лох-Нессінде тұратын Несси есімді құбыжық туралы аңыз.
Теңізшілер, саяхатшылар және балықшылар көрген теңіз жануарлары (құбыжықтар) туралы көптеген мифологиялық әңгімелер бар.
Қазіргі аңыздар мен ғылым
Бұл мәселенің мәні миф туралы хабар таратуда.ғылыми факт қиын. Оны мифологияның құрамдас бөлігі десек қателеспейміз. Сонымен қатар ол дүниетанымдық, мәдени және ғылыми өңделген ақпаратты қамтитын сананың екінші деңгейіне жатады. Бұл тұрғыда миф – адамның жасанды түрде жасаған, болжамдар мен аңыздарға негізделген, идеялық және ғылыми факторлардың әсерінен бірте-бірте өзгеретін аңыз.
Мифология дамуының екі бағыты
Мифтердің пайда болуы кейбір адамдардың пайда болуымен, қалыптасуымен және дамуымен байланысты. Адамдар өздерінің жеке шығу тарихын осылай қалыптастырады. Кейінірек мифтерді жасауда бұқараға арналған шығармалар (оны таңдаулылар жасайды) және халықтың өзі жасаған аңыздар пайда болады. Осылайша, мифологияның дамуының екі бағыты туралы айтуға болады: жабық және ашық.
