Ежелгі дүниенің құқықтық жүйесі өте күрделі және көп қырлы тақырып. Бір жағынан, олар «сотсыз немесе тергеусіз» орындай алар еді, бірақ екінші жағынан, сол кездегі көптеген заңдар қазіргі заманғы көптеген мемлекеттердің аумақтарында болған және әрекет ететін заңдарға қарағанда әлдеқайда әділ болды. Ежелден Вавилонда билік еткен Хаммурапи патша осы жан-жақтылықтың жарқын мысалы болып табылады. Дәлірек айтсақ, өзі емес, оның тұсында қабылданған заңдар.
Олар қашан табылды?
1901-1902 жылдары француз ғылыми экспедициясы Сузада қазба жұмыстарын жүргізді. Осы жұмыстар барысында ғалымдар беті сына жазуы бар таңбалармен көмкерілген жұмбақ қара барельефті тапты. Бұл бағана қалада біздің эрамызға дейінгі 1160 жылдан кейін пайда болған болуы мүмкін. д., Эламдар (Сусаны мекендеген халық) бұрын көптеген аумақтарды жаулап алып, тонап кеткен кездевавилондықтарға тиесілі болды. Қазір бұл баға жетпес көне ескерткіші француз Луврында сақтаулы. Вавилон патшасы Хаммурапи мен оның заңдары сонда мәңгілікке қалдырылған.
Қысқа фон
Вавилон – біздің әлем тарихындағы ең көне мемлекеттердің бірі. Бір кездері оның аумағында ежелгі шумерлер қабылдаған заңдар күшінде болды, бірақ белгілі бір уақытта олардың өте ескіргені және бар шындықты көрсетпейтіні белгілі болды. Таңқаларлық емес, өйткені бұл заң Урдың Үшінші династиясы кезінде қабылданған!
Вавилонның бірінші әулетінің екінші патшасы болған Сумулайлу өз мемлекетінің құқықтық нормаларына өзгерістер енгізе бастады. Хаммурапи король өзінен бұрынғы патшаның жұмысын жалғастырды. Ол 1792 жылдан 1750 жылға дейін билік жүргізуі керек еді. BC e.
Жаңа билеуші қандай жағдайларда жаңа заңдар жинағын қабылдады?
Ол өз заманының көптеген билеушілері сияқты елде бұрыннан бар қоғамдық тәртіпті нығайтуға тырысты. Дәлірек айтқанда, орта және ірі құл иелерінің билігі. Жаңа патша заң шығаруға үлкен мән бергені анық, өйткені ол бұл жұмысты билігінің алғашқы күндерінде бастаған. Өкінішке орай, біз Хаммурапи патшаның ең басында не жазғанын нақты білмейміз: ол жариялаған заңдардың барлық кодекстері оның билігінің кейінгі кезеңіне қатысты. Барлық бұрынғы нұсқалар жоғалды.
Құдай берген құқық
Заңдар қара базальттан жасалған үлкен бағанаға қашалған. Ең жоғарғы бөлігінде бейнеленгенВавилондықтардың нанымында сарайдың қамқоршысы болған күн құдайы Шамаштың алдында тұрған патшаның бейнесі. Бұл барельефтің астында заңдардың мәтіні қашалған. Бүкіл мәтін үш логикалық бөлікке бөлінген.
Хаммурапи патшаның өзі заңдарының әділ және күшті екеніне, тақты оған құдайлар әділ билік ету үшін бергеніне, оның астында және оның ұрпақтарының тұсында күштілер әлсізді басып-жаншуға батылы жетпеуі үшін сенген. Айтпақшы, егемен бұл шарттарды толығымен орындауға тырысты.
Осыдан кейін патшаның өз елінің қалаларына жасаған жақсылықтарының егжей-тегжейлі тізімі келтірілген. Айтпақшы, Хаммурапи патшаның заңдары кімдерді қорғады? Бұл сұрақтың жауабын осы ережелер мен ережелердің жиынтығын зерттегеннен кейін ғана беруге болады. Бұл мақала барлық маңызды аспектілерді қамтиды.
Аталған қалалар
Қалалардың ішінде Ларса ерекше ерекшеленеді, сонымен қатар Мари, Ашур, Ниневи. Осылайша, тарихшылар бағананың өзі Римсинді тамаша жеңістен кейін тұрғызылғанына толық сенімді. Осы кезеңде заң кодексінің мәтінінде айтылған көптеген қалалар Вавилонның ықпалына ұшырады. Бұл құжаттың «миниатюралық» көшірмелері патшалықтың барлық азды-көпті ірі қалалары үшін жасалған болуы мүмкін, бірақ біз бұл туралы ешқашан білмейміз.
Негізі Хаммурапи патшаның хикаясы оның елі үшін сыртқы жаулар әлдеқайда әлсіреген ең бай және бейбіт жылдарды баяндайды. Кейіннен құлдырау дәуірі басталғанда, олар мүмкін болдыВавилонды басып алып, жаулап алды. Жаулап алушылардың бұрынғы билеушіден қалған ескі ескерткіштермен салтанатты жиынға шықпауында таң қаларлық ештеңе жоқ.
Бөлім жоқ
Кіріспеден кейін көптеген заңдар тасқа қашалған және «құжат» біршама кең және егжей-тегжейлі қорытындымен аяқталады. Жалпы, ескерткіштің өзі өте жақсы сақталған, бірақ алдыңғы жағында мәтін жойылған бөлімдер бар. Сірә, бұл қазіргі Вавилон территориясын жаулап алып, заңдар жинағын өзінің Сусасына тапсырған Элам патшасының бұйрығымен жасалды. Король Хаммурапи жойылған мақалалардың орнына қандай заңдарды сипаттады?
Археологтар мен инженерлер көп сатылы зерттеулер жүргізгеннен кейін барлығы 35 бұйымның (барлығы 282-ден) қырылғанын анықтады. Дегенмен, алаңдамаңыз: бүгін бізде көптеген ежелгі кітапханалардан ақпарат бар, сондықтан біз өшірілген заңдарда не айтылғанын азды-көпті дәл анықтай аламыз.
Заңдардың қысқаша тізімі
Сонымен, алғашқы бес бапта патша барлық Вавилондық сот ісін жүргізудің жалпы ережелерін белгілейді. 6-дан 25-ке дейінгі нөмірленген құжаттар келесі тармақтарды қамтиды:
- 6-13-баптар оқырманға ұрыны қалай анықтауға болатынын және ұрлықты қалай жазалау керектігін көрсетеді. Бұл заңдар өте қатал: әрбір сатып алу куәгерлердің қатысуын талап етті. Егер олар болмаса, сатып алушы ұры деп танылып, өлім жазасына кесілуі мүмкін.
- 14-тен 20-ға дейінгі құжаттар балаларды ұрлауға қатысты жәнеқашқан құлдарды паналап жатыр. Заңдар бұл құқық бұзушылықтар үшін жазаны да, иесінен қашып кеткен құлды өзін-өзі жеткізгені немесе тұтқындағаны үшін сыйақыны да қарастырады.
- 21-25-баптар тағы да тонаудың әртүрлі түрлеріне және мүлікті заңсыз иеленуге бағытталған.
Жерге иелік ету мәселелері
Вавилон патшасы Хаммурапи өзінің заңдар жинағының тағы бір бөлігінде жерді пайдаланудың көптеген мәселелерін егжей-тегжейлі талдайды. Онда былай делінген:
- 26-41-баптар әскери таптың құқықтары мен міндеттерін ашады, бірақ бұл құжаттарда көп көңіл олардың жерге меншігі мәселелеріне берілген.
- 42-ден 47-ге дейінгі аралықтағы құжаттар жерді жалға беретін мемлекеттік және жеке меншіктегі азаматтардың құқықтары мен міндеттеріне қатысты. Олардың ережелері қатаң. Демек, егер адам құнарлы жерді жалға алып, онда ешнәрсе өсірмесе (егіс алқаптарын іске қосса, олардың өсіп кетуіне жол берсе), ол бәрібір мемлекетке немесе өсімқорға оларға тиесілі астық мөлшерін беруге міндетті.
- 48-52-баптар өсімқорлыққа тоқталып, өсімқордың егіннің немесе басқа өнімдердің қанша пайызын алуға құқығы бар екенін көрсетеді (банк қызметтерін көрсету шартымен). Осыған байланысты Хаммурапи патшаның билігі жиналған салықтардың көбеюімен сипатталды, бірақ сонымен бірге оның қол астындағылардың әл-ауқаты өсті, өйткені оларды ұятсыз тонауға болмайды.
- 53-тен 56-ға дейінгі аралықтағы құжаттарды «экологиялық» деп атауға болады, өйткені олар адамдарға жауапкершілікті белгілейді.суару желісін ұқыпсыз басқарған. Атап айтқанда, су бидайды шайып кеткен бөгеттің бұзылуы оның иесінің абайсыздығынан болса, онда ол барлық зардап шеккендердің шығынын өз қалтасынан толық өтеуге міндетті болды.
- 57-58-баптарда мал иелері малды егістік және жемісті егіс алқаптары арқылы айдауға шешім қабылдаса, оларға салынатын жазалар жеткілікті түрде қарастырылады.
- 59-66-баптарда да бақша иелері, олардың құқықтары және өсімқорлардың жер иесіне қарызға ақша берген жағдайда егіннің бір бөлігіне құқықтары туралы айтылады.
Әлеуметтік саланы реттеу
Басқа заңдардың барлығын «әлеуметтік» деп атауға болады, өйткені оларда жер пайдалану мәселелері іс жүзінде қарастырылмайды, бірақ қоғамның мәселелері қозғалады, ал заңдар мәтінінен біз әдет-ғұрыптар туралы көп нәрсені біле аламыз. сол кездегі. Міне, олар:
- 100-107-баптарда саудагерлердің (тамкарлардың) құқықтары мен міндеттері туралы айтылады, сондай-ақ олардың көмекшілері туралы айтылады.
- 108-111 нөмірлі құжаттар жезөкшелер үйі болған таверналардың (таверналардың) қызметін қатаң түрде реттейді.
- Бірден 14 бап (No 112-126) борышкердің отбасын асырау және кепілге алынған мүлікті сақтау шарттарын қоса алғанда, қарыз туралы заңның қаралуына берілді.
- Король Хаммурапидің билігі тек қоғамның іскерлік аспектілеріне тарады деп ойламаңыз. Сонымен, 127-ден 195-ке дейінгі сандардағы заңдардаотбасы құқығы егжей-тегжейлі сипатталған.
- 196-225-баптарда билеуші айыппұлдың мөлшерін белгілейді және басқа адамды озбырлықпен ұрып-соққан адамдарға қолданылатын жазаның басқа түрлерін сипаттайды.
- 226 және 227-құжаттар құлдарды қасақана таңбалауға қарсы тыйымдарды сипаттайды.
- Сәулетшілер, кеме жасаушылар және инженерлер 228-ден 235-ке дейінгі жеке заңдармен марапатталды.
- Қалған заңдар ішінара жалдау мәселелерімен айналысады, сонымен қатар құлдарға да қатысты. Жалдамалы жұмысшылардың еңбегін құқықтық реттеу үшін 236-277 баптар пайдаланылды. Осылайша, заңдар кодексінің беттерінде қолөнершілерді жұмысқа қабылдау кезіндегі ең төменгі жалақының нақты мөлшерлері көрсетіледі. 278-282-баптар тікелей құлдық аспектілеріне қатысты. Құлды бұлай өлтіруге болмайды, біреудің құлының өлімін себепкер адам өтеуі керек дейді.
Кейбір қорытындылар
Сонымен, Хаммурапи патшаның заңдары кімдерді қорғады? Олардың қысқаша тізбесіне қарасаңыз, бұл қалыпты жағдайға ұқсайды: жеке меншікті ғана емес, адам өмірі мен денсаулығын да қорғайтын көптеген шаралар мен ережелер бар; Өсімқорлардың әрекет нормалары заңды түрде бекітілді, олардың қорқынышпен бұзуға құқығы жоқ, егер өлім жазасы болмаса, онда үлкен айыппұлдар.
Ежелгі әлем үшін қызды оның келісімін алғаннан кейін ғана әйелдікке алуға, сондай-ақ «неке» бекіткеннен кейін ғана жағдай ерекше болды.келісім» жазбаша түрде куәлардың қатысуымен. Әйтпесе, неке заңсыз деп танылды. Сонымен қатар, заңдарда балалары бар жесір әйелге тұрмысқа шыққан адамның бұл балаларды тәрбиелеу, тамақтандыру, киіндіру және аяқ киіммен қамтамасыз ету міндеті қарастырылған. Біз тағы да қайталаймыз, мұндай жоғары сапалы және толық белгіленген стандарттар Орта ғасырларда, тіпті ежелгі дәуірде де кез келген жерде болмаған.
Заңдардың мәні
Король Хаммурапи өз заңдары мемлекетке тыныштық пен гүлдену әкеледі деп сенді және ол дұрыс айтты. Мысалы, негізсіз жала жабуға, айыптауға қатаң тыйым салынды: егер адам біреуді қылмысқа кінәлі деп айтса, оны фактілермен дәлелдеу керек еді. Әйтпесе, ол өлім жазасына кесілуі мүмкін. Бөтеннің мүлкін иемдену, құлды өлтіру, басқа біреудің затын бүлдіру мүмкін емес еді. Сол кездегі заңдардың көптеген ережелері, әйтеуір немесе басқаша, барлық дерлік Батыс мемлекеттері мен біздің еліміздің құқықтық нормасы негізделген Рим құқығының бөлігі болды.
Осылайша бұл билеуші өзінің есімін ғасырлар бойы мәңгілік етіп қалдырды, өйткені ол бүкіл халқының әл-ауқатын, әділеттілік пен қоғамның әрбір мүшесі, мейлі азат адам болсын, мейлі ол үшін жауапкершілікті шынымен ойлаған бірінші заң шығарушы болса керек. құл. Бір сөзбен айтқанда, Вавилон патшасы Хаммурапидің әңгімесі ежелгі дүниенің өзінде адам құқығы іс жүзінде сақталатын, заң бос сөз емес мемлекеттер болғанын дәлелдейді.
Заң – мемлекеттіліктің кепілі
Сонымен қатар,бұл билеушінің заң шығару нормалары ірі құл иелері мен жер иелерін ғана емес, қарапайым азаматтарды да қорғады. Оларды тонауға, өлтіруге, заттарын бұзуға, әйелдерін алып кетуге болмайды. Адамдар өзін қорғалған сезінді, сондықтан патшаның беделі өте жоғары болды. Вавилон патшасы Хаммурапи және оның заңдары құқықтық аспектілерді реттеу мемлекеттің негізін нығайтып, оны шын мәнінде мызғымас ете алатынын дәлелдеді.
Қорытынды
Вавилон өзінің гүлденген кезінде бай және қуатты мемлекет болғаны таңқаларлық емес. Дұшпандар оны тек интрига және көптеген әскери одақтар құру арқылы жеңе алды. Хаммурапи шынымен де өз елі үшін көп еңбек сіңірді, оның гүлденуіне және үздіксіз дамуына үлес қосты. Болашақта өз мемлекетін нығайтуды жақтаған көптеген озық билеушілер оның үлгісін басшылыққа алды. Бұл король мемлекеттілік тек зорлық-зомбылыққа ғана емес, бәріне бірдей заңдарды қатаң сақтауға негізделетінін алғаш рет дәлелдеді.
