Заңдар кодексінің авторы Вавилонның бірегей билеушісі Хаммурапи болды. Шындығында, Хаммурапи заңдары бойынша әрбір қылмыс пен жаза балшықтан жасалған үстелге егжей-тегжейлі суреттелген. Өйткені, рецепттер мақалалары осындай балшық тақтайшаларда жарияланды. Біздің эрамызға дейінгі XVIII ғасырда. e. тарих ескерткіші – Хаммурапи патша заңдары пайда болды. Кодексте сипатталған қылмыстар мен жазалар 282 баптан тұрады. Хаммурапи патшалығына 35 жыл толғанда, ол заңдарды қара базальттан жасалған үлкен бағанаға ойып салуды бұйырды. Бұл бағана 1901 жылы Суза қазбалары кезінде табылған. Жиынның кіріспе сөзінде бұл Құдайдың патшаның атынан жарияланған заңдары және оларды орындау керек екені түсіндіріледі.
Заңдарды тағайындау
Патшаның өзі айтқандай, күштінің әлсізді баспауы үшін заңдар қажет болды,Жесірлер мен жетімдер және басқа да жәбір көргендер әділетті болады.
Патша рецепттер жинағын шығарып, билігін күшейтті. Хаммурапи заңдары бойынша қылмыстар мен жазалар жүйесі көршілес елдердің үлкен аумақтарын өзіне қосып алуға және елге ортақ заңдардың біртұтас нормаларын жасауға мүмкіндік берді. Сонымен қатар, қоғамның сол кездегі элитасы қалған халықтың алдына заңды әдістермен артықшылықтар мен мүлікті заңдастыру міндетін қойды. Бұл жерде Хаммурапи заңдары пайдалы болды. Бүгінгі күнге дейін сақталған қылмыстар мен жазалар шумер өркениетінің даму дәрежесін бағалауға мүмкіндік береді. Екінші жағынан, қоғамдағы шиеленісті реттеу үшін заңдар да талап етілді. Кез келген қылмыс пен жазаны Хаммурапи заңдары бойынша сипаттайтын қылмыстық заң, қысқаша айтқанда: қалыптасқан дәстүрлі тәртіпті бұзатын әрекет жазаланады. принципіне негізделді.
Меншік
Хаммурапи заңдарында меншік құқығын реттеу әрекеті жасалды. Жер, ғимараттар, құлдар және жылжымалы мүліктер бұл деп танылды.
Мемлекет (патша), қауым, храмдар, жеке адамдар жерге иелік ете алады.
Меншікке жеке меншік құқығы қамтамасыз етілді. Құлдар мүліктің маңызды бөлігі болып саналды, оларды қорғауға көбірек көңіл бөлінді.
Міндеттемелер заңы
Кодекс бойынша әртүрлі міндеттемелер келісім-шарттардан алынған. Шарт жүйесі өмір шындығымен реттелді жәнедұрыс. Келісімдердің жазбаша түрде жасалуы міндетті болмаса да, оларды куәгерлерсіз жасауға болмайды. Елде жазу кең тарағандықтан сауатты адамдар саз тақтайшаға жазу түрінде келісім-шарттар жасаған. Кейбір келісімдер тараптардың ант беруін және діни қызметкерлердің қатысуын талап етті.
Келісімшартты бұзғандар әртүрлі тәсілдермен, соның ішінде құлдықпен жазаланды.
Сату үшін жазбаша келісім-шарт қажет. Заттың жаңа иесіне берілуі кезінде нысанға символдық түрде таяқпен түртілді. Жылжымалы мүлікті, ғимараттарды және құлдарды сату мүмкін болды.
Еңбек келісім-шарттары да қолданылды. Олардың көмегімен заттар, қызметтер және адамдар жұмысқа алынды. Жерді жалға беру кең тарады. Сонымен бірге жалдау ақысы егін жинаумен жиналды, кейде оның жартысына жетеді.
Вавилонда құл еңбегі кеңінен қолданылғанымен, жеке келісім-шарттар сирек емес еді. Құрылысшылардың, шопандардың, ұсталардың еңбек еткенін көптеген құжаттар дәлелдейді. Дәрігерлердің кедейлерге, тіпті төлейтін ештеңесі болмаса да, медициналық көмек көрсетпеуі ұят деп саналды.
Заң қызметкердің өз міндеттерін дәл орындауын қорғады. Мысалы, кірпіш қалаушы салған ғимарат құлап қалса, оны өз қаражатына қалпына келтіруге мәжбүр болған.
Ақшалай операциялардың дамуымен несиелік келісімдер жасалатын банктер пайда бола бастады. Несие бойынша сыйақы өте үлкен болды, қарыз сомасының 100% құрады. Дәрменсіз борышкер жаза ретінде бостандығынан айырылуы мүмкін. Алайда, шаруалар мен қолөнершілер бұдан ең көп зардап шеккендіктен Хаммурапизаңдарды жұмсартып, өмір бойы қарыз құлдығын жойып, қарызды өтеу үшін 3 жыл мерзім белгіледі. Сонымен қатар, борышкерді кредиторлардың озбырлығынан қорғау үшін заңдарға бірқатар нормалар енгізілді.
Отбасы құқығы
Отбасы құқығы Вавилонда үстемдік еткен патриархалдық дәстүрлерге негізделген. Қыздар ерте тұрмысқа шығып, 12-ге әрең жетеді. Вавилонда көрші мемлекеттерден айырмашылығы, қызды некеде еркекпен тең санаған. Неке қию рәсімінен басқа неке шарты қажет болды.
Заңда отбасылық қатынастардағы әртүрлі жағдайларда ерлі-зайыптылардың мүлкіне не болатыны егжей-тегжейлі жазылған. Құлдары бар азат азаматтарды некеге тұруға рұқсат етілді. Мұндай некеде туған балалар еркін деп саналды.
Моногамиялық некелер басым болды. Алайда кейбір жағдайларда күйеуінің екінші әйелі болуы мүмкін. Заңды тұрғыда әйел еркекпен тең болғанымен, ол жанұяда қысымға ұшырады.
Күйеуінің оны ұрып-соғуға, тіпті құлдыққа сатуға мүмкіндігі болды. Хаммурапи заңдары әйелін алдағаны үшін жазаларды реттейтін.
Жезөкшелік Вавилонда да кең тараған. Бұл үй және ғибадатхана болуы мүмкін. Күйеуі жоқ әйелдердің кейбір категориялары храмдарда қасиетті жезөкшелікпен айналысқан. Бұл әрекеттерден түскен кірісті ғибадатхана өз иелігіне берді.
Махаббат священниктері қоғамдық айыпты көрмесе де, заңдар сонымен бірге қоғамның имандылығын қорғады.
Мұрагерлік заң
Заңнаманың қалыптасуының бастапқы кезеңінде құлдық заңдастырылған басқа елдердегі сияқты, әдетте ұлдар мұрагер болып саналды, олардың біреуі басымдыққа ие болды. Қыздары ұлдары болмаған кезде ғана мұрагерлікке ие болды. Кейінірек әртүрлі жыныстағы балалар бірдей мұрагерлік құқықтарға ие болды. Егер балалар ата-анасынан бұрын қайтыс болса немесе мұрагер болудан бас тартса, бұл құқық немерелеріне өтеді. Асырап алынған балалардың мұрагерлік құқықтары табиғи балалармен бірдей болды.
Мүлік отбасынан шықпауы керек дегенді негізге ала отырып, заң некеде тұрған ұлдарға мұрагерлік құқығын берді. Заң күйеуге шыққан қыздарға қатысты үндемеді.
Күйеуі қайтыс болғаннан кейін күйеуінің жасаған қанжығасы мен сыйлықтары жесір әйелге қайтарылды. Ол марқұм күйеуінің үйінде тұра алатын. Егер отбасының анасы қайтыс болса, оған берілген махрды күйеуі емес, балалары тең үлеспен алатын. Құл қайтыс болғаннан кейін қожайынына барды.
Өсиет берілген жоқ. Рас, оның кейбір ерекшеліктері бұрыннан көрініп тұрған. Мысалы, жеке мұрагерлерге артықшылық беруге болады, сондай-ақ құқық бұзушы ұлдарын мұрадан толық немесе ішінара айыруға болады.
Хаммурапи заңдары бойынша қылмыстар мен жазалар жүйесі өте үйлесімді.
Қылмыс
Хаммурапи заңнамасында қылмыстық әрекетті белгілеу жоқ, дегенмен, баптардың мазмұны бойынша мынаны түсінуге болады. Қылмыс заңдардың талаптары бұзылған жағдай ретінде қарастырылды. Вавилон тұрғындарының құқықтық мәдениеті қылмыстық құқықтың басым қағидаттарын бекіту үшін жеткіліксіз болды: кінәнің сорттары, қатысудың анықтамасы, қылмысқа оқталу түсінігі, жауаптылықты жеңілдететін және ауырлататын мән-жайлар. Дегенмен, келешектегі келісілген заңнаманың кейбір ерекшеліктері қазірдің өзінде байқалды. Сонымен қасақана және қасақана емес қылмыстардың аражігі ажыратылып, қылмысқа қатысу, оны жасыру және оған айдап салу түсінігі айқындалады. Мысалы, жәбірленушінің өліміне әкеп соқтырған төбелес кезінде оны ұрып-соғу әдетте қылмыскерге өлім жазасын талап ете бермейді, өйткені бұл әдет-ғұрып заңы бойынша немесе қанды кикілжің талап етілгендей. Вавилонда мұндай қылмыс үшін кінәлі айыппұлмен жазаланды, оның мөлшері жәбірленушінің әлеуметтік жағдайына байланысты белгіленді. Төбелестегі жарақат абайсызда алынса, кінәлі жауапкершіліктен босатылды. Сонымен қатар, өрт кезінде тонау үшін тірідей өртеу арқылы өте ауыр жаза қолданылды. Тапсырыспен әйелдің күйеуін өлтіруі әйелді бағанаға қағу фактісімен жазаланды.
Хаммурапи заңдары бойынша қылмыс түрлері мен жазалары төменде келтірілген.
Адамға қарсы қылмыстар
Бұл қылмыс санатына кісі өлтіру (қасақана немесе байқаусызда) жатады. Мұндай қылмыстардың мысалы ретінде бірінің жұбайының бірін өлтіруі, өлімге әкеп соқтырған дәрігердің операциясы, денеге қасақана зиян келтіру, ауызшаәрекет арқылы қорлау немесе қорлау, жала жабу.
Меншік қылмыстары
Храм мүлкін және патшаның мүлкін қорғауға ерекше көңіл бөлінді, ұрлауға әрекеттену жазасы ешбір шартсыз өлім жазасына кесілді. Оның үстіне ұрланған мүліктің құны маңызды емес. Ұрланған заттарды сатып алған адамдар да қатаң жазаланды.
Мал ұрлығы туралы бап біршама басқаша жазылған, бұл жоғарыда келтірілген қылмыстар үшін жазаға қайшы келетін сияқты. Өгіз, қой, шошқа, есек ұрланса, ұрланғаны отыз есе қайтарылады. Айыппұлды қалай төлеуге болатынын табу мүмкін емес дерлік болғандықтан, мұндай жоғары айыппұл өлім жазасына тең екенін ескермегенде, жаза өте жеңіл көрінеді. Нәтижесінде қылмыскер басымен төлеуге мәжбүр болды.
Меншікке қатысты кейбір қылмыстар, Хаммурапи заңдарына сәйкес, линчті қолдануға рұқсат берді. Бұл нормалар жазаның ең әділ шарасы ретінде линчингті қарастыратын әдет-ғұрып құқығының ықпалында болды. Қылмыс орнында өзі жасаған бұзу арқылы кірген бөлмеде ұсталған ұрлаушыны үй иелері бірден ату жазасына кесіп, қолға түскен жерінде жерлеуге үкім шығарды.
Мүліктік қылмыстардың қатарында тонау, құлдан құлдық таңбасын алу, бөтеннің мүлкіне зиян келтіру, егінді малмен жою жатады.
Адамгершілікке қарсы қылмыстар
Бұл санаттағы қылмыстардың ең жиі кездесетіні отбасылық дәстүрлерді бұзатын қылмыстар: туысқандық,әйелдің зинақорлығы, әйелдің азғындығы, зорлау. Бұған балаларды ұрлауға немесе ауыстыруға, әйелдің күйеуінен қашып кетуіне, некеде тұрған әйелді ұрлауға қатысты қылмыстар да болды.
Әділеттілікке қарсы қылмыстар
Мұндай құқық бұзушылықтарға сот талқылауы кезінде жалған куәлік беру жатады. Бұл қылмыс тең жазалау принципі негізінде жазаланды. Заң қысыммен немесе ақша үшін кез келген жағдайда сот шешімдерін өзгерткен судьяларды жазалауды реттеді. Судьяны қызметінен кетіру жоспарланған болатын. Сонымен қатар, судья талап арыздың 12 еселенген сомасын төлеуге мәжбүр болды.
Кәсіби қылмыстар
Бұл санатқа дәрігерлердің, құрылысшылардың, пәтер жалдаушылардың, шопандардың қылмыстық әрекеттері жатады.
Қылмыстардың ішінде мемлекеттік қылмыстар да бар. Қылмыскерге пана берген, сондай-ақ сөз байласу туралы бiлiп, хабарламаған адам жазалануға жатады. Әскерилердің жорыққа шығудан бас тартуы өлім жазасына кесілді. Олардың тіпті өз кандидатурасын ауыстыру үшін басқа адамға ұсынуға құқығы да болмады.
Жазалар
Жазалар өте қатыгез болды. Қылмыстың отыздан астам түрі өлім жазасына кесілді. Қасақана кісі өлтіру немесе абайсызда кісі өлтіру айыпталушының өліміне әкеп соқты. Өлім жазасына қоса, дене жазасы, дене жарақатын салу, мүлікті еселеп өтеу, тең жазаға негізделген жаза (талион принципі) және жазалар қолданылды.
Хаммурапи заңдары әлеуметтік жағдайына немесе жағдайына байланысты бірқатар артықшылықтар берді.қылмыскердің жынысы. Осыған ұқсас қылмыстар құл мен азат адамға әртүрлі жазалармен жазаланды. Хаммурапи заңдары көбінесе қылмыстарды жеке жазалағанымен, бірқатар жағдайларда өзара жауапкершілік рулық қатынастардың реликті болып қала берді. Осылайша, ұрлаушыны ұстау мүмкін болмаса, қоғам өзі тұратын аумақта ұрланған мүлкінің орнын толтыруға мәжбүр болды.
Жазалау түрлері:
- өрту, қағу, суға бату арқылы өлім жазасы;
- тілді, саусақтарды, қолдарды және тілді кесу түріндегі мүтиляция;
- елді мекеннен жер аудару;
- мүлікке зиян келтіру, сөзбен қорлау және іс-әрекетті қорлау үшін айыппұлдар.
Хаммурапи заңдық кодексінде талион (теңдерге жаза) принципі жиі қолданылады. Мысалы, кінәлі адам баласының алдында кінәлі болса, оның баласы жазаға тартылады. Заманауи құқық тұрғысынан мұндай түсіндіру мағынасыз болып көрінеді, бірақ ерте заманда балалар әкенің меншігі болып саналған, ал залалды мұндай өтеу заңды болып көрінген.
Сот ісі
Сот отырысында Хаммурапи заңдары бойынша қылмыс пен жаза қарастырылды. Сот және процесс бәсекелестік режимде өтті. Істі зардап шеккен тарап қозғаған. Вавилонда судьялардан тек куәларды тыңдап қана қоймай, істің мән-жайын тексеруді талап ететін процессуалдық құқық әлдеқашан қалыптасқан.
Кінәсі дәлелденген болып саналды, егер кінәлі жасаған әрекетін мойындаса, кінәсін дәлелдейтін құжаттар мен куәлардың айғақтары болса,заңсыз әрекеттердің дәлелдері мен іздері болды.
Хаммурапи заңдарының мақалалар кестесі
Хаммурапи заңдарына сәйкес әр қылмыс пен жаза мақалалармен берілген жиынтықтан үзіндіні төменде оқуға болады.
| 14-бап. | Бала ұрлығы, өлім жазасына кесіледі. |
| 21-бап. | Тұрғын үйге қол сұғылмаушылықты бұзу. Жазасы – өлім. |
| 25-бап. | Өрт кезіндегі ұрлық. Жаза ретінде адамды отқа тастау керек. |
Хаммурапи заңдары бойынша әрбір қылмыс пен жазаны мақала мысалдарымен толық қалпына келтіру мүмкін болмады. Заңдардың барлық ережелері бүгінгі күнге дейін сақталмаған.
