Мемлекеттік стратегияны жүргізуді білуде әдіс-тәсілдерді қолдануға бағытталған пәнаралық саладағы зерттеулерді саяси ғылымдар жүргізеді. Осылайша, мемлекет өмірінің әртүрлі мәселелерін шешуге кадрлар дайындалады. Саяси ғылымдар «таза» ғылымдардан айырмашылығы таза қолданбалы. Бұл саладағы мәселелер ауқымы өте кең, сондықтан кез келген пәндер саяси пәндерге тек әлеуметтік ғылымдар ғана емес, сонымен қатар физикалық, биологиялық, математикалық, әлеуметтанулық пәндермен қосыла алады.
Саяси ғылымдар қолданатын тәсілмен ең тығыз байланысты саясаттану, әлеуметтану, менеджмент, құқық, муниципалды және мемлекеттік басқару, тарих. Білу жолдары операциялық зерттеулер, жүйелік талдау, кибернетика, жалпы жүйелер теориясы, ойын теориясы және т.б. сияқты шекаралық пәндердің салаларынан жиі алынады. Мұның бәрі мемлекеттік маңызы бар мәселелердің шешімін табуға көмектесетін болса, зерттеу пәніне айналадысаясаттанумен айналысады.
Мақсаттар мен құралдар
Зерттеу мақсаттарды нақтылауға, баламаларды бағалауға, тенденцияларды тануға және жағдайды талдауға, содан кейін қоғамдық мәселелерді шешудің нақты саясатын әзірлеуге бағытталған. Мұнда іргелі құндылықтар туралы айтудың қажеті жоқ, бірақ саясаттану айналысатын фактілер туралы ұсыныс. Саясаттанудың дамуы, егер оның өкілдері мақсатты таңдауға өз бетінше қатысса, құралдардың жарамдылығын немесе жарамсыздығын дәлелдесе, ықтимал таңдауларды белгілесе және балама нұсқалардың салдарын болжаса.
Заманауи және тарихи саяси жүйелердің көпшілігі мемлекеттік саясаттың негізгі әзірлеушілеріне өз білімдері мен дағдыларын беретін биік сарапшыларға әрқашан ең маңызды орындардың бірін «бастың басында» беріп келген және береді. Бiрақ мемлекеттiк саясаттың тиiмдiлiгiнiң шын мәнiнде ғылыми, келiсiлген, көпсалалы тәсiлдiң қалыптасқанына көп уақыт бола қойған жоқ. Саясаттану ғылымының қалыптасуы 1951 жылы бұл терминді американдық психолог, кейінірек саясаттанушы Гарольд Лассвелл ұсынған кезде ғана басталды. Сол уақыттан бері ғалымдар мен саясаттанушылар мемлекеттік саясатты қамтамасыз етудің бүкіл құрылымына мақсатты түрде жеке үлес қосып келеді. Ал пәнаралық ынтымақтастық шынымен де тиімді.
Саясатты орындауғылым
Саяси ғылымдар нені зерттейді? Олар жағдайға байланысты бәрін зерттейді. Бұл әрбір нақты мемлекеттік бағдарламаны алдымен жоспарлауды, содан кейін бағдарламалауды, содан кейін қаржыландыруды әзірлейтін жүйелік талдау сияқты пәннің стратегиясын әзірлеуге қатысуда өте айқын көрінеді. Пәндер арасындағы шекаралар барған сайын көбейіп барады және саясаткерлер олардың жақын арада мүлдем жойылады деп күтуде. Оқиғалардың бұл ағымы әртүрлі ғылыми білімдердің саяси процеске кешенді түрде қолданылуымен сипатталады. Бәлкім, олар дұрыс шығар және саясаттануды оқығандары оларды жоғары пәнге айналдырады.
Бұл жерде ескеретін жайт, бұл саясаттанудың өзі (яғни, үлкен саясаттану) емес, - бұл мемлекеттік стратегияны ғылыми қамтамасыз ету деген атаумен берілген. Қолданысқа енген термин – қолданбалы саясаттану, үлкен мемлекеттік машинаның жұмысындағы әртүрлі құбылыстардың пайда болу заңдылықтарын қарастыратын саясаттану институтының бір түрі. Бұл ел өміріне қатысты қарым-қатынастар да, процестер де. Қолданбалы саясаттану да саяси процестердің жолдарын, қызмет ету формаларын, даму және басқару әдістерін іздеумен айналысады, ол саяси сана мен мәдениетке де қамқорлық жасайды.
Саясаттану өз қолдануын таппайтын сала жоқ шығар. Саясаттану ғылымының дамуын тоқтату мүмкін емес, өйткені ол адамның іс-әрекетінің барлығын дерлік қамтиды. Саясаттану таза ғылым ретінде мемлекеттердің саяси өмірінің нақты жағдайын зерттейді,бірақ қолданбалысы саяси процестер туралы білімді зерттеуге және жинақтауға, сондай-ақ оларды адамдардың барынша кең ауқымына беруге бағытталған.
Нысандар мен элементтер
Таныушы субъектіге тәуелді емес объективті шындық пен зерттеу пәнінің өзінен, яғни зерттелетін объектінің белгілі бір қасиеттерін, қасиеттерін, қырларын ажырата білу керек. Пән әрқашан белгілі бір зерттеудің міндеттері мен мақсаттарына байланысты таңдалады, ал объектінің өзі ештеңеге тәуелді емес берілген. Объектіні қалауыңызша көптеген ғылымдар зерттей алады.
Әлеуметтік тапты, мысалы, психология, әлеуметтану, саясаттану, энтология және басқа да бірқатар ғылымдар зерттейді. Дегенмен, олардың әрқайсысының осы объектідегі өзіндік әдістері мен зерттеу пәні бар. Философтар, алыпсатарлық және ойшыл ғылымның апологиттері әлеуметтік тапта адам болмысының тұрақты мәселелерін зерттейді, тарихшылар белгілі бір әлеуметтік таптың дамуындағы оқиғалардың хронологиясын құрастыруға көмектеседі, ал экономистер осы бөліктің өмірінің аспектілерін қадағалайды. олардың ғылымына тән қоғам туралы. Қазіргі саясаттану мемлекет өмірінде өзінің шынайы мәнін осылай алады.
Бірақ саясаттанушылар адамдар өміріндегі «саясат» сөзімен байланысты нәрселердің барлығын бір нысанда зерттейді. Бұл саяси құрылым, институттар, қарым-қатынастар, тұлғалық қасиеттер, мінез-құлық және т.б. (әрі қарай жалғастыруға болады). Мұның бәрі саясаттанушылар үшін зерттеу объектісі қоғамның саяси саласы болып табылатынын білдіреді, өйткенізерттеуші оны ешбір жолмен өзгерте алмайды. Саяси зерттеулердің субъектілері әртүрлі болуы мүмкін емес, сонымен қатар зерттеу және насихаттау дәрежесіне байланысты олар жақсы жаққа өзгертілуі мүмкін (дегенмен нәтиже адам факторына тым тәуелді болған және мақсаттар қойылған кезде кері мысалдар бар). басқа саяси жүйелерге қатысты дұрыс емес, бірақ бұл қазірдің өзінде халықаралық - саясаттану, төменде бұл туралы толығырақ).
Әдіс және бағыт
Қолданбалы саясаттану – жұмысқа тартылатын пәндердің материалдары бойынша зерттеулерде әртүрлі бағыттар мен әдістерді қолданатын көп функциялы ғылым. Саясаттанудың жекелеген категорияларын зерттей отырып, адамзат қоғамның тарихи дамуы барысында билікке ие болады, нақты зерттеу әдістеріне ие бола отырып, әсер етудің тиімді әдістерімен арсеналын толықтырады. Зерттеудің ең негізгі бағыттарының ішінде саяси институттар, ал бұл мемлекет пен билік, құқық, әртүрлі партиялар, қоғамдық қозғалыстар, яғни ресми немесе саяси емес институттардың барлық түрлері. Бұл термин нені білдіреді? Бұл қалыптасқан нормалар мен ережелердің, принциптер мен дәстүрлердің, сондай-ақ қандай да бір жолмен реттелуі мүмкін қатынастардың жиынтығы бар саясаттың сол немесе басқа саласы.
Саясаттанудың әдістемесі, мысалы, президенттік институтты оның сайлау тәртібіне қатысты ережелерімен, құзыреттілік шегімен, қызметтен босату әдістерімен және т.б. қарастыруға көмектеседі. Белгілі объективті заңдылықтар зерттелетін, талданатын саяси құбылыстар мен процестерді зерттеу бірдей маңызды бағыт болып табылады.қоғамның бүкіл жүйесінің даму заңдылықтары, оларды осы салада іс жүзінде қолдану үшін саяси технологиялар әзірленуде. Үшінші бағыт саяси сананы, психология мен идеологияны, мінез-құлық мәдениетін, мотивацияларды, қарым-қатынас тәсілдерін және осы құбылыстардың барлығын басқару әдістерін зерттейді.
Саясаттану тарихы
Саясат туралы білімді теориялық жалпылау алғаш рет антикалық дәуірде жасалған. Бұл зерттеулердің көпшілігі алыпсатарлық философиялық және этикалық идеяларға негізделген. Бұл бағыттың философтары Аристотель мен Платонды негізінен қандай да бір нақты күй емес, идеалды күй, олардың идеяларында қандай болу керектігі қызықтырды. Әрі қарай, орта ғасырларда батыс еуропалық концепциялар діни үстемдікке ие болды, сондықтан саяси теориялардың сәйкес интерпретациялары болды, өйткені кез келген ой, оның ішінде саяси ой тек теологиялық парадигма территорияларында ғана дами алады. Саясаттанудың бағыттары әлі дамымаған және оның алғышарттары жақын арада пайда болады.
Саяси идеялар ең жоғарғы билік Құдай болып табылатын теологияның көптеген салаларының бірі ретінде түсіндірілді. Азаматтық концепция саяси ойда тек XVII ғасырда пайда болды, бұл қазіргі саяси процестерді зерттеудің шын мәніндегі дербес әдістерінің пайда болуына және дамуына біршама серпін берді. Монтескье, Локк, Берк еңбектері қазіргі қолданбалы саясаттануда кеңінен қолданылатын институционалдық әдістің негізі болды,саяси ғылымның өзі әлі қалыптасып үлгермегенімен. Бұл ұғым ХХ ғасырда ғана қалыптасты. Соған қарамастан, он тоғызыншы және ХХ ғасырдың басында ең жақсы ақыл-ойлар өз жұмысымен дәл саяси институттарды зерттеумен айналысты. Бұл әдіс не екенін толығырақ қарастыру керек.
Институционалдық әдіс
Бұл әдіс, жоғарыда айтылғандай, әртүрлі саяси институттарды: мемлекеттерді, ұйымдарды, партияларды, қозғалыстарды, сайлау жүйелерін және қоғамдағы процестердің басқа да көптеген реттеушілерін зерттеу үшін пайдаланылуы мүмкін. Саясаттанудың оның дәйекті дамуындағы кезеңдерін мемлекеттердің сыртқы қызметін және халықаралық саяси процесті зерттеумен жалғастыруға болады. Институционализация – адам өмірінің зерттелетін саласындағы қоғамдық қатынастарды ретке келтіру, стандарттау және формализациялау. Осылайша, бұл әдісті қолдану кезінде қоғамның көпшілігі мұндай әлеуметтік институттың заңдылығын мойындайды және қатынастарды құқықтық тіркеу және бүкіл қоғам үшін біркелкі және бүкіл әлеуметтік өмірді реттейтін ережелерді орнату мүмкін болады деп болжанады. әлеуметтік өзара әрекеттесудегі барлық субъектілердің жоспарланған тәртібін қамтамасыз ету.
Бұл әдіс институционализация процесін қозғайды. Қолданбалы саясаттану бұл әдісті саяси институттардың құқықтық заңдылығын, әлеуметтік заңдылығын және өзара үйлесімділігін тексеру үшін пайдаланады. Бұл жерде институционалдық келісім тұжырымдамасының қоғамның дамуы үшін шешуші маңызы бар екенін есте ұстаған жөн. Бұрыннан орын алған кез келген бұзушылықтаржалпы қабылданған институционалдық нормалар, сондай-ақ сенімді негіздерсіз ойынның жаңа ережелеріне көшу әртүрлі ауырлықтағы әлеуметтік қақтығыстарға әкеледі. Зерттеудің институционалдық әдісін қолдану кезінде саяси сала өз құрылымдары мен олардың қызметінің ережелері бар әлеуметтік институттардың біртұтас жүйесі ретінде көрінеді.
Социологиялық, антропологиялық және психологиялық әдістер
Зерттеудің социологиялық әдісі құбылыстардың әлеуметтік жағдайын ашуға шақырылады. Ол биліктің табиғатын жақсырақ ашуға, оның стратегиясын орасан зор әлеуметтік қауымдастықтардың өзара әрекеттесуі ретінде анықтауға мүмкіндік береді. Қолданбалы саясаттану осы мақсат үшін нақты фактілерді жинаумен және талдаумен айналысатын әртүрлі әлеуметтік саяси ғылымдарды, яғни нақты социологиялық зерттеулерді біріктіреді. Осылайша, зерттелетін саяси процесті одан әрі дамыту жоспарларын құру тәжірибесінде нәтижелерді қолдануға бағытталған саяси стратегтердің жұмысының негізі қаланды.
Антропологиялық әдіс жеке тұлғаның ұжымшылдық мәнін ғана қарастырса, саяси құбылысты талдау үшін қолданылады. Аристотельдің ойынша, адам жалғыз, бөлек өмір сүре алмайды, өйткені ол саяси тіршілік иесі. Дегенмен, эволюциялық даму адам өзін үнемі оқшаулауға тырысатын қоғамның саяси ұйымына өтуге болатын кезеңге жету үшін әлеуметтік ұйымды жетілдіруге қанша уақыт қажет екенін көрсетеді.
Мотивация және басқа да мінез-құлық механизмдерін зерттеуші психологиялық зерттеу әдісі арқылы қарастырады. Ғылыми бағыт ретінде бұл әдіс ХІХ ғасырда пайда болды, соған қарамастан ол Конфуций, Сенека, Аристотель идеяларына негізделді, ал жаңа дәуір ғалымдары – Руссо, Гоббс, Макиавелли – антикалық ойшылдарды қолдады. Мұнда ең маңызды сілтеме Фрейд әзірлеген психоанализ болып табылады, онда бейсаналық процестер жеке адамның мінез-құлқына, соның ішінде саяси әрекетке айтарлықтай әсер етуі мүмкін зерттеледі.
Салыстырмалы әдіс
Салыстырмалы немесе салыстырмалы әдіс біздің заманымызға ерте заманнан келген. Тіпті Аристотель мен Платон әртүрлі саяси режимдерді салыстырып, мемлекеттілік нысандарының дұрысы мен бұрыстығын анықтады, содан кейін олардың пікірінше, әлемдік тәртіпті ұйымдастырудың идеалды жолдарын салды. Қазір салыстырмалы әдіс қолданбалы саясаттануда айтарлықтай кеңінен қолданылуда, тіпті жеке сала – салыстырмалы саясаттану дамып, саясаттанудың жалпы құрылымында толығымен дербес бағытқа айналды.
Бұл әдістің мәні әртүрлі және ұқсас құбылыстарды – режимдерді, қозғалыстарды, партияларды, саяси жүйелерді немесе олардың шешімдерін, даму әдістерін және т.б. салыстыру болып табылады. Осылайша сіз кез келген зерттелетін объектілердегі ерекше және жалпыны оңай анықтай аласыз, сонымен қатар шындықты объективті түрде бағалай аласыз және заңдылықтарды анықтай аласыз, бұл мәселелердің ең оңтайлы шешімдерін табуды білдіреді. Талдағаннан кейін, мысалы, екі жүз түрлі күйлер және қалайолардың сипатты белгілерінің көбірек саны, барлық ұқсас және әртүрлі белгілері салыстыру әдісімен таңдалады, ұқсас құбылыстар типтеледі, мүмкін болатын баламалар анықталады. Ал сіз өзіңізді дамыта отырып, басқа мемлекеттердің тәжірибесін пайдалана аласыз. Салыстыру - білім алудың ең жақсы құралы.
Саясаттанудағы бихевиоризм
Мінез-құлық әдісі таза эмпирикалық бақылауларға негізделген. Жеке және жеке топтардың әлеуметтік мінез-құлқы зерттеледі. Жеке ерекшеліктерді зерттеуге басымдық беріледі. Яғни, бұл зерттеулерге қоғамдық саяси ғылымдар қатыспайды. Бұл әдіс сайлаушылардың электоралдық мінез-құлқы қарастырылды және зерттелді, сонымен қатар оның көмегімен сайлау алды технологиялары әзірленді. Бихевиоризм эмпирикалық зерттеу әдістерін дамытуға, сондай-ақ қолданбалы саясаттануды дамытуға айтарлықтай үлес қосқанына қарамастан, бұл әдісті қолдану аясы біршама шектеулі.
Бихевиоризмнің басты кемшілігі – олар бөлек, жалпы құрылым мен әлеуметтік ортадан оқшауланған, атомизацияланған топтар немесе жеке тұлғаларды зерттеуге басымдық береді. Бұл әдіс тарихи дәстүрлерді де, моральдық принциптерді де ескермейді. Ол туралы барлығы таза парасаттылық. Бұл әдіс жаман емес. Бұл әмбебап емес. Америка жарасады. Бірақ, мысалы, Ресей олай емес. Егер қоғам өзінің тарихы өскен табиғи тамырлардан айырылса, ондағы әрбір жеке адам атом сияқты, ол тек сыртқы шектеулерді біледі, өйткені ол басқа атомдардың қысымын сезінеді. Мұндай ішкі шектеулержеке тұлға жоқ, оған салт-дәстүр де, адамгершілік құндылықтар да ауыртпалық түсірмейді. Бұл тегін ойыншы және оның бір мақсаты бар - қалғандарын жеңу.
Қысқасы көп
Қолданбалы саясаттануда кеңінен қолданылатын жүйелік талдауды Платон мен Аристотель әзірледі, Маркс пен Спенсер жалғастырды және Истон мен Алмонд аяқтады. Бұл бихевиоризмге балама, өйткені ол бүкіл саяси саланы сыртқы ортада орналасқан және онымен белсенді әрекеттесетін біртұтас өзін-өзі реттейтін жүйе ретінде қарастырады. Барлық жүйелерге ортақ теорияны пайдалана отырып, жүйелік талдау саяси сала туралы идеяларды ретке келтіруге, әртүрлі оқиғаларды жүйелеуге және әрекет моделін құруға көмектеседі. Сонда зерттелетін объект қасиеттері оның жеке элементтерінің қасиеттерінің қосындысы болып табылмайтын біртұтас организм ретінде көрінеді.
Синергетика әдісі салыстырмалы түрде жаңа және жаратылыстану ғылымдарынан шыққан. Оның мәні ретін жоғалтқан құрылымдар химиялық және физикалық процестерде өздігінен ұйымдаса алады. Бұл материяның дамуының себептері мен формаларына жаңаша көзқараспен қарауға ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік, экономикалық, саяси және саяси салалардағы тарихи процестерді жаңаша түсінуге мүмкіндік беретін қолданбалы саясаттанудың өте күрделі және салмақты бөлігі. адам өмірінің көптеген басқа салалары.
Әлеуметтану саясаттанумен бірлесе отырып, әлеуметтік әрекет теориясы деп аталатын теорияны дүниеге әкелді. Бұрын ол қоғамды бірлік ретінде қарастырды, бірақ индустрияландыру және кейінненпостиндустриализация жеке қоғамдық қозғалыстар өз тарихын жасайтын, проблемалық өрістер тудыратын және әлеуметтік қақтығыстарды ұйымдастыратын жағдайды тудырды. Егер бұрын ғибадатханада немесе сарайда әділдікке жүгіну мүмкін болса, қазіргі жағдайда бұл көмектеспейді. Оның үстіне киелі ұғымдар іс жүзінде жойылды. Олардың орнында жоғары әділеттілік әлемінің орнына іргелі қақтығыстар өседі. Мұндай саяси қақтығыстардың субъектілері енді партиялар, таптар емес, қоғамдық қозғалыстар болып табылады.
Теориялық саясаттану қоғамдық саяси саланы зерттеудің жалпы әдістерін әзірлейді. Дегенмен, барлық теориялар қандай да бір түрде әрқашан практикалық мәселелерге бағытталған және көп жағдайда оларды шешуге қабілетті. Қолданбалы саясаттану әрбір нақты саяси жағдайды зерттейді, қажетті ақпаратты алады, саяси болжамдар жасайды, практикалық кеңестер мен ұсыныстар береді, туындайтын әлеуметтік және саяси мәселелерді шешеді. Осы мақсатта жоғарыда аталған саяси зерттеу әдістері жасалып, бірнеше рет қолданылды. Қолданбалы саясаттану саяси жүйелерді, құбылыстар мен қатынастарды сипаттап қана қоймайды, заңдылықтарды, тенденцияларды анықтауға тырысады, қоғамдық қатынастардың дамуы мен саяси институттардың қызметін талдайды. Сонымен қатар, оның қырағы назары - объектінің маңызды аспектілерін, саяси белсенділікке ынталандырушы күштерді және осы қызметтің негізіне салынған принциптерді зерттеу.
