Ежелден бері ең жақсы философтардың санасы адамның өмірдегі және қоғамдағы орны тақырыбымен айналысқан. Ғылыми прогрестің жеделдеуімен, әсіресе біздің заманымызда, әрбір адам техногендік факторларға еріксіз тәуелді болып кеткенде, ол бұрынғыдан да өзекті бола бастады.
Сонымен, адам деген не және ол басқа жануарлар әлемінен несімен ерекшеленеді?
Адам – сүтқоректілерге жататын тіршілік иесі, оның биологиялық принципімен қатар рухани, әлеуметтік және адамгершілік мәні де бар.
Тұлғаны анықтау мәселесі гуманитарлық ғылымдар жүйесіндегі ең маңызды мәселелердің бірі болып табылады. Адамды сырттай толық тануға болмайды, ол үшін өзін-өзі тану механизмдері қажет. Философияда оны зерттеу мәселелерімен айналысатын тұтас бір бөлім бар – «жекешелік» деп аталатын.
Тұлға мен тұлға бір санатқа жататынына қарамастан, мүлдем басқа ұғымдар. Бірақ олар кейде бір-бірімен шатасады.
Жеке – көп мағыналы анықтама. Атап айтқанда, бұл оның жеке қасиеттері мен тәжірибесіне қарамастан, адамзат баласының кез келген жеке өкілін білдіреді. Осылайша, жеке адам әрқашан еместұлға. Оның қажетті білімі, тәжірибесі, дағдылары болмауы мүмкін.
Екінші жағынан, кейде жеке адамға жеке тұлғамен бірдей қарайды. Расында да, фиқһ тұрғысынан адам кез келген адам, тіпті жаңа туған нәресте.
Бірақ кәсіби психолог, педагог және философ бұл анықтамаға басқаша қарайды. Олар үшін жаңа туған нәресте болашақ тұлғаның әлеуеті ғана, ол әлі де осы деңгейге жетуі керек.
Жоғарыда айтылғандардан әр пәннің бұл ұғымға өзіндік түсіндірмесі бар екенін түсіну қиын емес.
Сондай-ақ «жеке тұлға» ұғымын «индивидуалдық» терминімен шатастырмау керек. Жалпы, даралық дегеніміз адамдарды бір-бірінен ерекшелейтін қасиеттер жиынтығы. Дегенмен, бұл термин басқа адамдардан өзінің ерекшелігі мен бірегейлігін баса көрсететін кейбір қасиеттерімен ерекшеленетін адамды білдіруі мүмкін. Ал жеке адам, жоғарыда айтылғандай, оның қасиеттеріне қарамастан кез келген жеке тұлға.
Тұлға жоғарыда аталған екеуіне қарағанда әлдеқайда тар ұғым. Адам – санасы бар, әлемді тану және оны өзгерту қабілеті бар, қоғаммен және жеке адамдармен қарым-қатынас орнататын адам. Философия және психология тұрғысынан әрбір жеке тұлғаны тұлға деп санауға болмайды. Мұның алдында даму процесі жүруі керек және қоғамдағы жеке тұлғаның тәрбиесінсіз мүмкін емес, өйткені адам биоәлеуметтік тіршілік иесі.
Демек, «жеке тұлға» ұғымы «тұлға» ұғымымен баламалы емес. Мұны төмендегідей дәлелдеуге боладымысал.
Адамның қоғамнан тыс өскені – мысалы, сәби кезінде ата-анасынан адасып, жабайы аңдар тауып жеген жағдайлар болды. Бұл жағдайда оның тек биологиялық қажеттіліктері болды. Ал, тұлғаның дамуының негізі өте ерте жастан қаланғандықтан, олар кемелденген кезде сөйлеуді үйрету мүмкін емес.
Алайда жан-жануарлар бойына сіңірген сол «өнер» (мыңдау, ысқыру, үру, ағашқа өрмелеу, т.б.) өмір бойына бойында қалды. Демек, мұндай индивид әлеуметтену үдерісінен өтпегендіктен және оның санасы болмағандықтан, тұлға емес.
