ІХ-ХІІ ғасырларда Еділ мен Ока аралығында қоныстанған Ресейдегі князьдіктер тобының территориялық анықтамасы үшін тарихшылар «Солтүстік-Шығыс Ресей» терминін қабылдады. Бұл Ростов, Суздаль, Владимир шегінде орналасқан жерлерді білдірді. Әр жылдардағы мемлекеттік құрылымдардың бірігуін көрсететін синонимдік терминдер де қолданылды - «Ростов-Суздаль княздігі», «Владимир-Суздаль княздігі», сонымен қатар «Владимирдің Ұлы Герцогтігі». XIII ғасырдың екінші жартысында Солтүстік-Шығыс деп аталған Ресей іс жүзінде өмір сүруін тоқтатты - бұған көптеген оқиғалар ықпал етті.
Ростов Ұлы Герцогтары
Солтүстік-Шығыс Ресейдің үш княздігі де бір жерлерді біріктірді, тек астаналары мен билеушілері әр жылдары өзгерді. Бұл бөліктерде салынған алғашқы қала Ростов Ұлы болды, оның жылнамасында ол біздің дәуіріміздің 862 жылы айтылған. e. Құрылғанға дейін мұнда фин-угор халықтарымен туыстас меря және вес тайпалары өмір сүрген. Славян тайпалары бұл суретті ұнатпады және олар Кривичи,Вятичи, Ильмен словендері - бұл жерлерді белсенді түрде қоныстай бастады.
Киев князі Олегтің қол астындағы бес ірі қаланың бірі болған Ростов құрылғаннан кейін жылнамаларда Меря мен Весиге сілтемелер сирек кездесе бастады. Біраз уақыт бойы Ростовты Киев князьдерінің қамқоршылары басқарды, бірақ 987 жылы Киев князі Владимирдің ұлы Дана Ярослав князьдықты басқарды. 1010 жылдан - Борис Владимирович. 1125 жылға дейін астана Ростовтан Суздальға ауыстырылған кезде княздік енді Киев билеушілеріне қолдан қолға өтті, кейін оның өз билеушілері болды. Ростовтың ең атақты князьдері - Владимир Мономах пен Юрий Долгорукий - Солтүстік-Шығыс Ресейдің дамуы осы жерлерді гүлдендіруге әкелді, бірақ көп ұзамай сол Долгорукий астананы Суздальға көшірді, онда ол 1149 жылға дейін билік етті.. Бірақ ол көптеген бекіністер мен соборларды ауыр пропорциялармен, скватпен бірдей бекініс стилінде салды. Долгорукий тұсында жазу және қолданбалы өнер дамыды.
Ростов мұрасы
Ростовтың маңызы сол жылдардың тарихы үшін өте маңызды болды. 913-988 жж. «Ростов жері» деген сөз жиі кездеседі - ойынға, қолөнерге, қолөнерге, ағаш және тас сәулетіне бай аумақ. 991 жылы Ресейдегі ең көне епархиялардың бірі - Ростов бұл жерде кездейсоқ құрылған жоқ. Ол кезде қала Солтүстік-Шығыс Ресей княздігінің орталығы болды, басқа елді мекендермен қарқынды сауда жүргізді,қолөнершілер, құрылысшылар, қару-жарақшылар Ростовқа ағылды … Барлық орыс князьдері жауынгерлік дайын армияға ие болуға тырысты. Барлық жерде, әсіресе Киевтен бөлінген жерлерде жаңа сенім насихатталды.
Юрий Долгорукий Суздальға көшкеннен кейін Ростовты біраз уақыт Изяслав Мстиславович басқарды, бірақ бірте-бірте қаланың ықпалы бірте-бірте жойылып, шежірелерде ол сирек аталды. Князьдіктің орталығы жарты ғасырға Суздальға көшірілді.
Феодалдық дворяндар өздеріне зәулім үйлер салса, қолөнершілер мен шаруалар ағаш саятшылықта шөп өсірді. Олардың тұрғын үйлері жертөлелерге көбірек ұқсайтын, тұрмыстық заттар негізінен ағаштан жасалған. Бірақ алаулармен жарықтандырылған үй-жайларда теңдесі жоқ бұйымдар, киім-кешек, сәнді заттар дүниеге келді. Дворяндардың өздеріне киетін және мұнараларын безендіргеннің барлығы шаруалар мен қолөнершілердің қолымен жасалған. Солтүстік-Шығыс Ресейдің ғажайып мәдениеті ағаш саятшылықтардың саман шатырларының астында жасалған.
Ростов-Суздаль княздігі
Сол қысқа мерзімде Суздаль Солтүстік-Шығыс Ресейдің орталығы болған кезде князьдықты тек үш князь билей алды. Юрийдің өзінен басқа оның ұлдары Василько Юрьевич пен Андрей Юрьевич лақап аты Боголюбский, содан кейін астананы Владимирге ауыстырғаннан кейін (1169 жылы) Мстислав Ростиславович Безокий Суздалды бір жыл басқарды, бірақ ол ерекше рөл атқарған жоқ. орыс тарихында. Солтүстік-Шығыс Ресейдің барлық князьдері Рюриковичтен шыққан, бірақ бәрі де оның түріне лайық емес еді.
Князьдіктің жаңа астанасында бірнеше болдыРостовтан кіші және бастапқыда Суждал деп аталды. Қала өз атауын «салу» немесе «жасау» сөздерінен алған деп есептеледі. Суздаль құрылғаннан кейін бірінші рет бекініс болды және князь губернаторлары басқарды. XII ғасырдың алғашқы жылдарында қаланың біршама дамуы болды, ал Ростов баяу, бірақ сенімді түрде ыдырай бастады. Ал 1125 жылы, жоғарыда айтылғандай, Юрий Долгорукий бір кездегі ұлы Ростовты тастап кетті.
Мәскеудің негізін қалаушы ретінде танымал Юрийдің тұсында Ресей тарихы үшін маңыздылығы аз емес оқиғалар орын алды. Сонымен, Долгорукийдің тұсында Солтүстік-Шығыс князьдіктері Киевтен біржола бөлініп шықты. Бұл жерде үлкен рөлді Юрийдің ұлдарының бірі - Андрей Боголюбский ойнады, ол әкесінің мұрасын қастерлі сүйетін және өзін онсыз елестете алмайтын.
Боярлармен күрес және Ресейдің жаңа астанасын таңдау
Үлкен ұлдарын оңтүстік князьдіктерінің билеушісі, кішілерін Ростов пен Суздаль билеушілері ретінде көрген Юрий Долгорукийдің жоспарлары жүзеге аспады. Бірақ олардың рөлі қандай да бір түрде одан да маңызды болды. Сонымен, Эндрю өзін дана және көреген билеуші ретінде жариялады. Оның адасқан мінезі оның кеңесіне кірген боярларды тежеу үшін барлық мүмкіндікті қолданды, бірақ бұл жерде де Боголюбский өз ерік-жігерін көрсетіп, астананы Суздальдан Владимирге көшірді, содан кейін 1169 жылы Киевтің өзін басып алды.
Алайда Киев Русінің астанасы бұл кісіні қызықтырмады. Қаланы да, «Ұлы Герцог» атағын да жеңіп алған ол Киевте қалмады, оған інісі Глебті губернатор етіп қойды. Ростов пен Суздаль, ол да шағын алдысол жылдар тарихындағы рөлі, өйткені сол кезде Владимир Солтүстік-Шығыс Ресейдің астанасы болды. Дәл осы қала Андрей Киевті жаулап алғанға дейін 1155 жылы өзінің резиденциясы ретінде таңдады. Ол біраз уақыт билік еткен оңтүстік князьдіктерінен Владимирге Вышгородтық Құдай анасының белгішесін алып кетті, оны қатты құрметтейтін.
Елорданы таңдау өте сәтті болды: бұл қала екі жүз жылға жуық Ресейде алақанында болды. Ростов пен Суздаль бұрынғы ұлылығын қалпына келтіруге тырысты, бірақ Чернигов пен Галичтен басқа Ресейдің барлық дерлік жерінде Ұлы князь ретіндегі еңбек өтілі мойындалған Андрей қайтыс болғаннан кейін де олар сәтті болмады.
Азаматтық жанжал
Андрей Боголюбский қайтыс болғаннан кейін Суздаль және Ростов тұрғындары олардың билігі қалаларды бұрынғы даңқына қайтарады деген үмітпен Ростислав Юрьевичтің ұлдары - Ярополк пен Мстиславқа жүгінді, бірақ көптен күткен Солтүстік-Шығыс Ресейдің бірігуі келмеді.
Владимирді Юрий Долгорукийдің кіші ұлдары - Михалко мен Всеволод басқарды. Бұл уақытқа қарай жаңа астана өзінің маңызын айтарлықтай күшейтті. Бұл үшін Андрей көп еңбек етті: ол құрылысты сәтті дамытты, оның билігі кезінде атақты Успен соборы салынды, бұл жағынан да Киевтен бөлек тұру үшін өз княздігінде жеке мегаполис құруға ұмтылды.
Солтүстік-Шығыс Ресей Боголюбский тұсында орыс жерлерін біріктіру орталығына, кейін ұлы орыс мемлекетінің өзегіне айналды. Андрей қайтыс болғаннан кейін Долгорукий Ростислав ұлдарының бірінің балалары Смоленск және Рязань княздері Мстислав пен Ярополк сотталды. Владимирде билікті басып алды, бірақ олардың ағалары Михаил мен Всеволод күшті болды. Сонымен қатар, оларды Чернигов князі Святослав Всеволодович қолдады. Ішкі соғыс үш жылдан астам уақытқа созылды, содан кейін Владимир Суздаль мен Ростовты бағынышты князьдіктерді қалдырып, Солтүстік-Шығыс Ресейдің астанасы мәртебесін алды.
Киевтен Мәскеуге
Ол кезде Ресейдің солтүстік-шығыс жерлері көптеген қалалар мен елді мекендерден тұрды. Сонымен, жаңа астананың негізін 990 жылы Владимир Святославович Владимир-на-Клязьма деп қойды. Құрылғанына жиырма жылдай уақыт өткенде Ростов-Суздаль княздігінің құрамына кіретін қала билеуші князьдердің (1108 жылға дейін) үлкен қызығушылығын тудырмады. Осы кезде оны нығайтуды басқа князь Владимир Мономах қолға алды. Ол қалаға Солтүстік-Шығыс Ресейдің тірегі мәртебесін берді.
Бұл шағын қаланың ақырында Ресей жерінің астанасы болатынын ешкім елестете де алмайды. Эндрю оған назарын аударып, өзінің княздігінің астанасын сол жерге көшіргенше тағы да көп жылдар өтті, ол тағы екі жүз жылға жуық қалады.
Ұлы князьдер Киев емес, Владимир деп атала бастаған сәттен бастап Ресейдің ежелгі астанасы өзінің шешуші рөлін жоғалтты, бірақ князьдер арасында оған деген қызығушылық мүлдем жойылған жоқ. Барлығы Киевті басқаруды құрмет деп санады. Бірақ XIV ғасырдың ортасынан бастап бір кездері Владимир-Суздаль княздігінің шеткі қаласы - Мәскеу - біртіндеп, бірақ сөзсіз көтеріле бастады. Владимир, өз заманындағы Ростов сияқты, содан кейінСуздаль - олардың ықпалын жоғалту. Бұған 1328 жылы Митрополит Петрдің Белокаменнаяға көшуі көп ықпал етті. Солтүстік-Шығыс Ресей княздары өзара шайқасты, ал Мәскеу мен Тверь билеушілері Ресей жерінің басты қаласын Владимирден қайтарып алу үшін барлық мүмкіндіктерді жасауға тырысты.
XIV ғасырдың соңы жергілікті қожайындардың Мәскеудің Ұлы князьдері деп аталу артықшылығына ие болуымен ерекшеленді, сондықтан Мәскеудің басқа қалалардан артықшылығы айқын болды. Владимирдің ұлы князі Дмитрий Иванович Донской бұл атаққа соңғы ие болды, одан кейін Ресейдің барлық билеушілері Мәскеудің Ұлы Герцогтері деп аталды. Осылайша Солтүстік-Шығыс Ресейдің тәуелсіз және тіпті үстем княздік ретінде дамуы аяқталды.
Бір кездегі күшті князьдықты талқандау
Митрополит Мәскеуге көшкеннен кейін Владимир княздігі екіге бөлінді. Владимирді Суздаль князі Александр Васильевичке берді, Великий Новгород пен Костроманы Мәскеу князі Иван Данилович Калита қабылдады. Тіпті Юрий Долгорукий Солтүстік-Шығыс Ресейді Великий Новгородпен біріктіруді армандады - ақырында бұл болды, бірақ көп ұзамай.
Суздаль князі Александр Васильевич қайтыс болғаннан кейін 1331 жылы оның жерлері Мәскеу князьдерінің қолына өтті. Ал 10 жылдан кейін, 1341 жылы, бұрынғы Солтүстік-Шығыс Ресейдің аумағы қайтадан қайта бөлуге ұшырады: Нижний Новгород Городец сияқты Суздальға өтті, ал Владимир княздігі сол кездегідей Мәскеу билеушілерінің қолында мәңгі қалды. Ұлы деген атаққа да ие болғаны айтылды. Нижний Новгород-Суздаль княздігі осылай пайда болды.
Елдің оңтүстігі мен орталығынан келген князьдердің Солтүстік-Шығыс Ресейге жорығы, олардың жауынгерлігі мәдениет пен өнердің дамуына аз ғана ықпал етті. Соған қарамастан, барлық жерде жаңа храмдар салынды, олардың дизайнында сәндік-қолданбалы өнердің ең жақсы әдістері қолданылды. Византия кескіндемесімен үйлесетін сол кездегі ашық түсті ою-өрнектермен ұлттық икондық кескіндеме мектебі құрылды.
Орыс жерлерін моңғол-татарлардың басып алуы
Ішаралық соғыстар Ресей халықтарына көптеген бақытсыздықтар әкелді, князьдер бір-бірімен үнемі шайқасады, бірақ 1238 жылы ақпанда моңғол-татарлармен бұдан да қорқынышты бақытсыздық болды. Бүкіл Солтүстік-Шығыс Ресей (Ростов, Ярославль, Мәскеу, Владимир, Суздаль, Углич, Тверь қалалары) жай ғана қираған жоқ, ол іс жүзінде өртеніп кетті. Владимир князі Юрий Всеволодовичтің әскерін темник Бурундай отряды талқандады, князьдің өзі қайтыс болды, ал оның ағасы Ярослав Всеволодович барлық жағынан Ордаға бағынуға мәжбүр болды. Моңғол-татарлар оны ресми түрде барлық орыс князьдерінің ішіндегі ең үлкені деп таныды, шын мәнінде, олар бәрін басқарды. Ресейдің толық жеңілісінен тек Великий Новгород қана аман қалды.
1259 жылы Александр Невский Новгородта халық санағын жүргізіп, мемлекеттік басқарудың өзіндік стратегиясын жасап, өз ұстанымын жан-жақты нығайтты. Үш жылдан кейін Ярославльде, Ростовта, Суздальда, Переяславльде және Владимирде салықшылар өлтірілді, Солтүстік-Шығыс Ресей рейд пен күйреуді күтумен қайтадан қатып қалды. Бұл жазалау шарасы сәтті болдыболдырмау үшін - Александр Невский жеке өзі Ордаға барып, қиындықтың алдын алды, бірақ қайтар жолда қайтыс болды. Бұл 1263 жылы болды. Тек оның күш-жігерінің арқасында Владимир княздігін біршама тұтастықта сақтау мүмкін болды, Александр қайтыс болғаннан кейін ол тәуелсіз тағдырларға ыдырап кетті.
Ресейдің моңғол-татарлардың қамытынан азат болуы, қолөнердің жандануы және мәдениеттің дамуы
Бұл сұмдық жылдар еді… Бір жағынан – Солтүстік-Шығыс Ресейге басып кіру, екінші жағынан – аман қалған князьдіктердің жаңа жерлерді иелену жолындағы толассыз шайқастары. Барлығы зардап шекті: билеушілер де, олардың қол астындағылар да. Моңғол хандарынан азаттық 1362 жылы ғана келді. Князь Ольгерд басқарған орыс-литва әскері моңғол-татарларды талқандап, бұл жауынгер көшпенділерді Владимир-Суздаль, Мәскеу, Псков және Новгород облыстарынан біржола қуып шықты.
Жау қамыты астында өткен жылдар ауыр зардаптарға әкелді: Солтүстік-Шығыс Ресейдің мәдениеті толығымен құлдырады. Қалалардың қирауы, храмдардың қирауы, халықтың едәуір бөлігінің жойылуы және соның салдарынан қолөнердің кейбір түрлерінің жоғалуы. Екі жарым ғасыр бойы мемлекеттің мәдени және коммерциялық дамуы тоқтап қалды. Көптеген ағаш және тастан жасалған сәулет өнерінің ескерткіштері өртте жойылды немесе Ордаға апарылды. Құрылыстың, сантехниканың және басқа да қолөнердің көптеген техникалық әдістері жоғалды. Көптеген жазу ескерткіштері із-түзсіз жоғалып кетті, шежірелік жазу, қолданбалы өнер, кескіндеме толығымен құлдырады. Қалпына келтіруге жарты ғасырға жуық уақыт кеттісақталған аз. Бірақ, екінші жағынан, қолөнердің жаңа түрлерінің дамуы қарқынды жүріп жатты.
Жойылған елдердің халықтары өздерінің қайталанбас ұлттық келбетін, ежелгі мәдениетке деген сүйіспеншілігін сақтай білді. Моңғол-татарларға тәуелділік жылдары Ресей үшін қолданбалы өнердің жаңа түрлерінің пайда болуына қандай да бір себеп болды.
Мәдениеттер мен елдердің бірлігі
Қамыттан азат етілгеннен кейін олар үшін қиын шешімге келіп, иеліктерін біртұтас мемлекетке біріктіруді жақтаған орыс княздары көбейе түсті. Новгород пен Псков жерлері бостандық пен орыс мәдениетінің қайта өрлеу мен сүйіспеншілігінің орталықтарына айналды. Дәл осы жерде оңтүстік және орталық аймақтардан еңбекке жарамды халық ағылып, өз мәдениетінің, жазуының, сәулет өнерінің ескі дәстүрлерін ала бастады. Орыс жерлерін біріктіруде және мәдениетті жаңғыртуда көптеген көне құжаттар, кітаптар, өнер туындылары сақталған Мәскеу княздігінің әсері зор болды.
Қалалар мен ғибадатханалар, сондай-ақ қорғаныс құрылымдарының құрылысы басталды. Тверь Солтүстік-Шығыс Ресейдегі тас құрылысы басталған бірінші қала болды. Біз Владимир-Суздаль сәулет стиліндегі Құтқарушының Өзгеріс шіркеуінің құрылысы туралы айтып отырмыз. Әрбір қалада қорғаныс құрылымдарымен қатар шіркеулер мен монастырьлар салынды: Ильнадағы Құтқарушы, Кожевникидегі Петр мен Павел, Псковтағы Горкадағы Василий, Запсковьедегі Эпифаний және басқалары. Бұл ғимараттарда Солтүстік-Шығыс Ресейдің тарихы көрініс тауып, жалғасын тапты.
Кескіндеме грек Феофан, Даниил Черный және Андрей Рублев – атақты ресейлік икон суретшілерімен қайта жанданды. Зергерлік шеберлер жоғалған ғибадатханаларды қалпына келтірді, көптеген қолөнершілер ұлттық тұрмыстық бұйымдарды, зергерлік бұйымдарды және киімдерді жасау техникасын қалпына келтірумен айналысты. Сол ғасырлардың көпшілігі бүгінгі күнге дейін сақталған.
