Психология негіздерін білу әрқайсымызға өмірде пайдалы болуы мүмкін. Олар сіздің мақсаттарыңызға ең өнімді жолмен жетуге көмектеседі. Тұлғаның психологиялық құрылымын бір уақытта түсіну адамдармен тиімді қарым-қатынас жасауға мүмкіндік береді. Бұл сондай-ақ әрбір жеке тұлғаның дамуы қалай жүретіні және бұл процестің қандай ерекшеліктері бар екендігі туралы түсінікті қажет етеді. Құрамдас элементтерді, сондай-ақ тұлға түрлерін білу өмірді үйлесімді, жайлы және өнімді етеді. Әрқайсымыз үшін өте маңызды осы негіздерді меңгеруге тырысайық.
Тұлға дегеніміз не?
Осы концепциямен сипатталатын шындық терминнің этиологиясында өз көрінісін табады. Бастапқыда «тұлға» сөзі немесе персона актерлердің белгілі бір түрлеріне тағайындалған актер маскаларына сілтеме жасау үшін қолданылды. Рим театрында бұл атау біршама басқаша болды. Онда актерлердің бетперделері шақырылды"маскалар", яғни аудиторияға қараған беттер.
Кейінірек «тұлға» сөзі актердің өзі сияқты рөлді де білдіре бастады. Бірақ римдіктер арасында персона термині тереңірек мағынаға ие болды. Бұл сөз рөлге тән әлеуметтік функцияны міндетті түрде көрсетумен қолданылған. Мысалы, судьяның тұлғасы, әкенің тұлғасы, т.б. Бұдан қандай қорытынды жасауға болады? Өзінің бастапқы мағынасында «тұлға» ұғымы адамның белгілі бір қызметін немесе оның әлеуметтік рөлін көрсетті.
Бүгінде психология бұл терминді басқаша түсіндіреді. Ол жеке тұлғаның қоғамдағы өміріне байланысты қалыптасқан әлеуметтік-психологиялық формация ретінде тұлғаны көрсетеді. Адам ұжымдық жаратылыс болғандықтан, айналасындағы адамдармен қарым-қатынасқа түскенде, бұрын бойында жоқ жаңа қасиеттерге ие болатыны сөзсіз.
Тұлға феномені ерекше екенін айта кеткен жөн. Осыған байланысты бұл ұғымның бүгінгі күні біржақты анықтамасы жоқ. Олай болса, адамды қоғам үшін маңызы бар іс-әрекетіне негіз болатын психологиялық қасиеттердің белгілі бір жиынтығы бар адам деп атайды. Сол термин адамның басқалардан ішкі айырмашылығын да білдіреді.
Сонымен қатар адам әлеуметтік және жеке рөлдерімен, әдеттерімен және қалауларымен, тәжірибесімен және білімімен бірге әлеуметтік субъект ретінде түсініледі.
Бұл ұғымды білдіреді және өз өмірін өз бетінше құратын және бақылайтын адам толық жауапкершілікте болады.ол.
Қатысты ұғымдар
«Тұлға» термині «адам» және «жеке тұлға» сияқты сөздермен жиі қолданылады. Мазмұны жағынан бұл терминдердің барлығы бірдей емес, бірақ оларды бір-бірінен ажырату мүмкін емес. Өйткені, осы ұғымдардың әрқайсысын талдау тұлғаның мәнін толық ашуға мүмкіндік береді.
Адам дегеніміз не? Бұл концепция генерик деп жіктеледі. Табиғат дамуының ең жоғары сатысында тұрған болмыстың бар екендігін көрсетеді. Бұл концепция адамның қасиеттері мен қасиеттерінің дамуындағы генетикалық алдын ала анықталғанды білдіреді.
Жеке тұлға деп оның туа біткен және жүре пайда болған қасиеттерінің бірегей жиынтығы ретінде қарастырылатын қоғамның жеке мүшесін түсінеді. Адамдарда болатын сол спецификалық қасиеттер мен қабілеттер (сана мен сөйлеу, еңбек әрекеті, т.б.) оларға биологиялық тұқымқуалаушылық арқылы берілмейді. Олар өмір бойы алдыңғы ұрпақтар жасаған мәдениетті сіңіру арқылы қалыптасады. Бірде-бір адам өз бетінше ұғымдар жүйесін және логикалық ойлауды дамыта алмайды. Ол үшін ол еңбекке және әртүрлі қоғамдық қызмет түрлеріне қатысуы керек. Мұның нәтижесі – адамзат бұрыннан қалыптасқан ерекше белгілердің дамуы. Тірі тіршілік иесі ретінде адам негізгі физиологиялық және биологиялық заңдылықтарға бағынады. Егер олардың өмірін әлеуметтік тұрғыдан қарастыратын болсақ, онда бұл жерде олар қоғамдық қатынастардың дамуына толығымен тәуелді.
Тағы бір түсінік«тұлғамен» байланысты «жеке тұлға». Бұл термин гомо сапиенстің жалғыз өкіліне қатысты. Бұл қабілетте барлық адамдар морфологиялық ерекшеліктерімен (көзінің түсі, бойы, дене құрылысы) ғана емес, эмоционалдық, темперамент және қабілеттерде көрінетін психологиялық қасиеттерімен ерекшеленеді.
«Индивидуалдылық» термині адамның қайталанбас жеке қасиеттерінің бірлігін білдіреді. Бұл ұғым әрқайсымыздың темперамент түрін, интеллектісін, психикалық және физикалық ерекшеліктерін, өмірлік тәжірибесі мен дүниетанымын қамтитын психофизикалық құрылымының өзіндік ерекшелігін білдіреді. «Индивидуалдылық» ұғымының бұл жан-жақтылығы адамның рухани қасиеттерін белгілеуге дейін төмендейді және оның мәні адамның дербестік пен дербестік таныта отырып, өзін-өзі ұстау қабілетімен байланысты.
Тұлғаны зерттеу кезеңдері
Адамның әлеуметтік-психологиялық тұлға ретіндегі мәнін түсіну мәселесі күні бүгінге дейін шешімін тапқан жоқ. Ол ең қызықты жұмбақтар мен қиын тапсырмалар тізімінде болуды жалғастыруда.
Жалпы тұлғаны және оның қалыптасу жолдарын түсінуге әртүрлі әлеуметтік-психологиялық теориялар ықпал етеді. Олардың әрқайсысы неліктен адамдар арасында жеке айырмашылықтар бар екенін және жеке адамның өмір бойы қалай дамып, қалай өзгеретінін өзінше түсіндіреді. Дегенмен, ғалымдар тұлғаның адекватты теориясын әлі ешкім жасай алмағанын айтады.
Осы бағыттағы теориялық зерттеулермен жүргізілдіежелгі дәуір. Олардың тарихи кезеңін үш кезеңге бөлуге болады. Бұл философиялық-әдеби және клиникалық, сонымен қатар эксперименттік.
Олардың алғашқыларының шығу тегін ежелгі ойшылдардың еңбектерінен табуға болады. Оның үстіне философиялық және әдеби кезең 19 ғасырдың басына дейін созылды. Бұл кезеңде қарастырылған негізгі мәселелер адамның әлеуметтік және адамгершілік болмысына, оның мінез-құлқы мен іс-әрекетіне қатысты мәселелер болды. Ойшылдар тұлғаға берілген алғашқы анықтамалар өте кең болды, оның ішінде адам бойындағы барлық нәрселерді және ол өзінікі деп санайтын барлық нәрселерді қамтиды.
19 ғ-дың басында. тұлға психологиясының мәселелері психиатрлардың қызығушылығын тудырды. Олар клиникалық жағдайларда пациенттердің жеке басын жүйелі түрде бақылаумен айналысты. Бұл ретте зерттеушілер науқастың өмірін зерттеді. Бұл олардың мінез-құлқын дәлірек түсіндіруге мүмкіндік берді. Мұндай бақылаулардың нәтижелері психикалық ауруларды диагностикалауға және оларды емдеуге тікелей байланысты кәсіби қорытындылар ғана емес. Адам болмысына қатысты жалпы ғылыми тұжырымдар да нұр үстіне нұр болды. Бұл ретте әртүрлі факторлар (биологиялық, психологиялық) ескерілді. Бұл кезеңде тұлғаның құрылымы толықтай көріне бастады.
Клиникалық кезең 20 ғасырдың басына дейін созылды. Осыдан кейін тұлғалық мәселелер кәсіби психологтардың назарына түсті, олар бұрын тек адамның күйлері мен танымдық процестерін зерттеуге назар аударды. Бұл мамандар сипатталған саладағы зерттеулерге тәжірибелік сипат берді. СағатСонымен бірге, алға қойылған гипотезаларды нақты тексеру және ең сенімді фактілерді алу үшін математикалық және статистикалық мәліметтерді өңдеу жүргізілді. Алынған нәтижелер негізінде тұлға теориялары құрылды. Олар бұдан былай алыпсатарлық емес, тәжірибе жүзінде расталған деректерді қамтыды.
Тұлға теориялары
Бұл термин адамның әлеуметтік-психологиялық тұлға ретінде дамуының механизмдері мен табиғаты туралы болжамдар немесе гипотезалардың жиынтығы ретінде түсініледі. Сонымен қатар, тұлғаның қолданыстағы теорияларының әрқайсысы жеке тұлғаның мінез-құлқын түсіндіруге ғана емес, сонымен бірге оны болжауға тырысады. Бүгінгі күні бірнеше.
Оның ішінде:
- Тұлғаның психодинамикалық теориясы. Оның екінші, жақсы белгілі атауы - «классикалық психоанализ». Бұл теорияның авторы австриялық ғалым З. Фрейд. Ол өз шығармаларында тұлғаны агрессивті және жыныстық мотивтер жүйесі ретінде қарастырды. Сонымен бірге ол бұл факторлардың қорғаныс механизмдері арқылы теңестірілетінін түсіндірді. Фрейд бойынша тұлғаның психологиялық құрылымы қандай? Ол жеке қорғаныс механизмдерінің, қасиеттерінің және блоктарының (даналары) жеке жиынтығында көрсетілген.
- Аналитикалық. Тұлғаның бұл теориясы З. Фрейдтің тұжырымдарына өз мәні бойынша жақын және олармен ортақ тамырлардың үлкен саны бар. Бұл мәселеге аналитикалық көзқарастың ең жарқын өкілі швейцариялық зерттеуші К. Юнг деп атауға болады. Оның теориясы бойынша тұлға – туа біткен және іске асырылған архетиптердің қосындысы. Сонымен біргетұлғаның психологиялық құрылымы қарым-қатынастардың жеке ерекшелігімен анықталады. Олар саналы және бейсаналық блоктарға, архетиптердің қасиеттеріне, сондай-ақ жеке тұлғаның интроверттік және экстраверттік көзқарасына қатысты.
- Гуманистік. Бұл тұлға теориясының негізгі өкілдері А. Маслоу мен К. Роджерс болып табылады. Олардың пікірінше, тұлғаның жеке қасиеттерінің дамуының негізгі көзі өзін-өзі актуализациялауды білдіретін туа біткен тенденциялар болып табылады. «Тұлға» термині нені білдіреді? Гуманистік теория шеңберінде бұл термин адамның «Меніне» тән ішкі дүниені көрсетеді. Тұлғаның психологиялық құрылымын не деп атауға болады? Бұл нақты және идеалды «Мен» арасындағы жеке қарым-қатынастан басқа ештеңе емес. Сонымен бірге бұл теорияның тұлғаның психологиялық құрылымының концепциясы өзін-өзі актуализациялау қажеттілігіне ие болатын дамудың сол жеке деңгейін де қамтиды.
- Когнитивті. Бұл тұлға теориясының мәні жоғарыда қарастырылған гуманистік теорияға жақын. Бірақ сонымен бірге оның әлі де бірқатар айтарлықтай айырмашылықтары бар. Бұл тәсілдің негізін салушы американдық психолог Дж. Келли әр адам өз өмірінде тек өзімен не болғанын және болашақта оны қандай оқиғалар күтіп тұрғанын ғана білгісі келеді деген пікір білдірді. Бұл теория бойынша тұлға жеке ұйымдасқан конструкторлар жүйесі ретінде түсініледі. Оларда адамның жинаған тәжірибесін өңдеу, қабылдау және түсіндіру жүреді. Тұлғаның психологиялық құрылымын қысқаша қарастыратын болсақ, онда пікірге сәйкес,Дж. Келли өрнектеген, оны конструкторлардың жеке және ерекше иерархиясы ретінде көрсетуге болады.
- Мінез-құлық. Тұлғаның бұл теориясын «ғылыми» деп те атайды. Бұл терминнің өзіндік түсініктемелері бар. Мінез-құлық теориясының негізгі тезисі адамның жеке тұлғасы оқудың жемісі екенін бекіту фактісі болып табылады. Бұл, бір жағынан, әлеуметтік дағдылар мен шартты рефлекстерді, екінші жағынан, өзіндік тиімділікті, субъективті маңыздылықты және қолжетімділікті қамтитын ішкі факторлардың жиынтығын қамтитын жүйе. Мінез-құлық теориясына сәйкес тұлғаның психологиялық құрылымын қысқаша айтсақ, оның авторының пікірінше, бұл әлеуметтік дағдылардың немесе рефлекстердің күрделі ұйымдастырылған иерархиясы. Ондағы жетекші рөл қолжетімділіктің, субъективті маңыздылықтың және өзіндік тиімділіктің ішкі блоктарына беріледі.
- Әрекет. Тұлғаның бұл теориясы отандық психологияда ең танымал. Белсенділік гипотезасын дамытуға ең көп үлес қосқан А. В. Брушлинский, К. А. Абулханова-Славская және С. Л. Рубинштейн. Бұл теория шеңберінде адам қоғамда белгілі бір орын алатын саналы объект болып табылады. Сонымен бірге ол белгілі бір қоғамдық пайдалы қызмет атқарады. Адамның жеке басының психологиялық құрылымы қандай? Бұл бағдардан, өзін-өзі бақылаудан, мінез бен қабілеттерден, жеке қасиеттерден, сондай-ақ жеке тұлғаның жүйелі экзистенциалды және экзистенциалдық сапаларынан тұратын белгілі бір блоктардың күрделі ұйымдастырылған иерархиясы.
- Диспозициялық. Бұл теорияны жақтаушылар тұлға дамуының негізгі көздері ретінде ген-ортаның өзара әрекеттесуіне тән факторларды пайдаланады деп есептейді. Оның үстіне бұл гипотезаның әртүрлі бағыттары бар. Олардың кейбірінің өкілдері генетика тұлғаға басты әсер етеді деп есептейді. Сондай-ақ анық қарама-қарсы көзқарас бар. Диспозициялық теорияның бірнеше басқа салаларының өкілдері қоршаған орта әлі де жеке адамға негізгі әсер етеді деп санайды. Соған қарамастан, мәселені диспозициялық тұрғыдан қарастыру тұлғаны темперамент немесе формальды динамикалық қасиеттердің күрделі жүйесі ретінде көрсетеді. Бұған адамның негізгі белгілері мен оның әлеуметтік анықталған қасиеттері де кіреді. Диспозициялық теория өкілдері беретін тұлға құрылымының психологиялық сипаттамасы белгілі биологиялық анықталған сапалардың ұйымдасқан иерархиясында көрінеді. Оның үстіне, олардың барлығы белгілі бір қатынасқа кіреді, бұл белгілі бір белгілер мен темперамент түрлерін қалыптастыруға мүмкіндік береді. Сонымен қатар, тұлғаның психологиялық қасиеттерінің құрылымының элементтерінің бірі мағыналық қасиеттерді қамтитын жиынтық болып табылады. Олар адамның жеке басына да әсер етеді.
Тұлға құрылымы
Психологиядағы бұл ұғым жеке адамның сыртқы әлеммен және қоғаммен қарым-қатынасына ешқандай әсер етпейді. Ол оларды белгілі бір қасиеттер тұрғысынан ғана қарастырады.
Тұлға ұғымы мен психологиялық құрылымы 20 ғасырдың екінші жартысында барынша егжей-тегжейлі зерттеле бастады. Осы кезеңде әрбірзерттеушілер адамды әлеуметтік және жеке тұлғаның эпицентрі ретінде көрсете бастады. Отандық психологтардың саны күннен-күнге көбейіп келе жатыр, адам – бұл әлеуметтік қатынастар өрілген күрделі түйін деген пікірге. Бұл бұл ұғым өзін-өзі көрсетудің, жеке белсенділіктің, шығармашылықтың, өзін-өзі бекітудің белгілі бір өлшемі деген қорытындыға келді. Сонымен қатар, жеке адам тек әлеуметтік тұтастықта өмір сүруге қабілетті тарих субъектісі ретінде қарастырыла бастады.
Оның қалыптасуының басты алғышарты – белсенділік. Бұл фактіні отандық зерттеушілер мойындап отыр. Белсенділік пен тұлға арасында қандай байланыс бар? Іс-әрекеттің психологиялық құрылымы оны субъективті фактор ретінде бағалауға мүмкіндік береді. Сонымен бірге оның негізгі өнімі мен болмыстың шарты – адамның өзі, белгілі бір түрде қоршаған әлеммен байланысты. Адамдардың санасы қызмет құрылымының негізінде қалыптасады, оның негізгі мақсаты қажеттіліктерді қанағаттандыру болып табылады. Адамның еңбегінің нәтижесінде алатын сол игіліктер, ең алдымен, оның санасында орын алады. Ол сондай-ақ әрқайсымыздың тұлға құрылымын анықтайтын нәрсені қамтиды.
Сонымен бұл ұғым нені білдіреді? Психологиядағы тұлғаның психологиялық құрылымы жүйелі біртұтас тәрбие болып табылады. Бұл адамның өмірінде қалыптасқан және оның белсенділігі мен мінез-құлқын айқындайтын белгілі бір әлеуметтік маңызды қасиеттердің, көзқарастардың, ұстанымдардың, іс-әрекеттер мен әрекеттер алгоритмдерінің жиынтығы.
Тұлғаның психологиялық құрылымының маңызды элементтеріне оның мінезі мен бағыты, қабілеті мен темпераменті, өмірлік тәжірибесі, жеке тұлғада болып жатқан психологиялық процестердің жеке ерекшеліктері, белгілі бір адамға тән психикалық күйлер сияқты қасиеттері жатады., өзіндік сана және т.б. Оның үстіне бұл қасиеттердің барлығын адамдар әлеуметтік дағдыларды меңгеру үдерісімен қатар біртіндеп игереді.
Тұлғаның психологиялық құрылымының дамуы – адамның басынан өткерген өмір жолының жемісі. Бұл білім беру қалай жұмыс істейді? Бұл тұлғаның психологиялық құрылымының барлық компоненттерінің өзара әрекеті арқылы мүмкін болады. Олар адамның жеке қасиеттерін көрсетеді. Оларды толығырақ қарастырайық.
Бағыт
Бұл тұлғаның психологиялық құрылымының негізгі элементтерінің бірі. Бағдар дегеніміз не?
Бұл тұлғаның психологиялық құрылымындағы бірінші компонент. Тұлғаның бағыттылығы оның мүдделерін, көзқарастарын және қажеттіліктерін бейнелейді. Осы құрамдастардың бірі адамның барлық әрекетін анықтайды. Ол жетекші рөл атқарады. Тұлғаның психологиялық құрылымының басқа барлық элементтерінің бағдарлау саласындағы тек соған бейімделіп, сүйенеді. Демек, адам бір нәрсеге мұқтаж болуы мүмкін. Алайда ол белгілі бір нәрсеге қызығушылық танытпайды.
Қабілеттер
Бұл тұлғаның психологиялық құрылымының бар элементтерінің екіншісі. Қабілеттер адамға белгілі бір қызмет саласында өзін-өзі жүзеге асыру мүмкіндігін береді. Оларадамның қарым-қатынаста және еңбекте табысқа жетуін қамтамасыз ететін адамның жеке психологиялық қасиеттері болып табылады. Сонымен қатар, қабілеттерді адам бойындағы дағдыларға, қабілеттерге және білімге келтіруге болмайды.
Ақыр соңында, тұлғаның әлеуметтік-психологиялық құрылымындағы бұл элемент тек олардың оңай меңгерілуін, әрі қарай бекітілуін, сондай-ақ тәжірибеде тиімді қолданылуын қамтамасыз етеді.
Қабілеттер келесіге бөлінеді:
- Табиғи (табиғи). Мұндай қабілеттер адамның туа біткен бейімділігімен байланысты және оның биологиялық ерекшеліктеріне байланысты. Олардың қалыптасуы индивидтің өмірлік тәжірибесімен және шартты рефлекторлық байланыстар болып табылатын оқыту механизмдерін қолданумен жүзеге асады.
- Арнайы. Бұл қабілеттер жалпы, яғни адамның іс-әрекетінің әртүрлі салаларындағы (есте сақтау, сөйлеу және т.б.) жетістігін анықтайтын, сонымен қатар арнайы, белгілі бір салаға (математика, спорт және т.б.) тән қабілеттер.
- Теориялық. Тұлғаның психологиялық құрылымындағы бұл қабілеттер жеке тұлғаның абстрактылы және логикалық ойлауға бейімділігін анықтайды. Олар адамның нақты практикалық әрекеттерді жүзеге асырудағы табысының негізінде жатыр.
- Білім беру. Бұл қабілеттер адамға педагогикалық әсер етудің табысты болуына, негізгі өмірлік сапалардың қалыптасуына келетін дағдыларды, дағдыларды және білімдерді меңгеруге тікелей әсер етеді.
Сонымен қатар адамдармен қарым-қатынас жасау, объективті әрекеттермен байланысты қабілеттер барадамдардың технологиямен, табиғатпен, көркем бейнелермен, символдық ақпаратпен және т.б. әрекеттесуі.
Қабілеттердің статикалық қалыптасу емес екенін атап өткен жөн. Олар динамикада және олардың бастапқы қалыптасуы мен одан әрі дамуы белгілі бір түрде ұйымдастырылған іс-әрекеттің, сондай-ақ коммуникацияның нәтижесі болып табылады.
Таңба
Тұлғаның психологиялық құрылымының барлық бар құрамдас бөліктерінің ішінде бұл үшінші ең маңыздысы. Мінез адамның мінез-құлқы арқылы көрінеді. Сондықтан оны анықтап, болашақта байқау оңай шаруа. Таңқаларлық емес, адамды қабілеттерін, бағыттылығын және басқа да қасиеттерін ескермей-ақ, көбінесе оның мінезіне қарай бағалайды.
Тұлғаның психологиялық құрылымының ерекшеліктерін зерттегенде мінез біршама күрделі категория ретінде көрінеді. Өйткені, ол эмоционалдық саланы, күшті ерік-жігер мен адамгершілік қасиеттерді, сонымен қатар интеллектуалдық қабілеттерді қамтиды. Олардың барлығы бірге негізінен әрекеттерді анықтайды.
Мінездің жеке компоненттері бір-бірімен байланысты және өзара тәуелді. Жалпы, олар біртұтас ұйымды құрайды. Ол кейіпкер құрылымы деп аталады. Бұл концепция қасиеттердің екі тобын, яғни адам қызметінің әртүрлі салаларында жүйелі түрде көрінетін жеке тұлғаның белгілі бір қасиеттерін қамтиды. Олардың негізінде белгілі бір жағдайларда адамның ықтимал әрекеттері туралы болжам жасауға болады.
Бірінші топқа бағдарды білдіретін мүмкіндіктер кіредітұлға, яғни оның мақсаттары мен идеалдары, бейімділіктері мен мүдделері, көзқарастары мен тұрақты қажеттіліктері. Бұл адам мен қоршаған шындық арасындағы қарым-қатынастардың тұтас жүйесі, мұндай қатынастарды тек осы жеке тұлғаға ғана жүзеге асырудың тән әдісі. Екінші топқа ерікті сипаттағы қасиеттер жатады. Онда эмоционалдық көріністер де қарастырылады.
Болады
Тұлғаның түсінігі мен психологиялық құрылымына осы компонент кіреді. Ерік дегеніміз не? Бұл адамның сыртқы және ішкі қиындықтарды белгілі бір еңсеруді талап ететін өзінің іс-әрекеті мен іс-әрекетін саналы түрде реттей алу қабілеті.
Қазіргі таңда ерік ұғымы психология саласында өзінің ғылыми құндылығын жоғалта бастады. Бұл терминнің орнына көбінесе мотивті қояды, оның мәні адамның қажеттіліктерімен және олармен тікелей байланысты құбылыстармен анықталады.
Ерік – адам мінезіндегі ерекше және маңызды қасиеттердің бірі. Дегенмен, бұл саналы. Бұл жағдай адамға жануарларға қол жетпейтін деңгейде болуға мүмкіндік береді. Ерік-жігердің болуы адамдарға мақсатты жүзеге асыруға мүмкіндік береді, сондай-ақ оған жету үшін қажетті құралдар әрекетті бастағанға дейін анықталады. Психологтардың көпшілігі ерікті мінез-құлықтың саналы сипаты ретінде қарастырады. Мұндай пікір адамның кез келген әрекетін анықтауға мүмкіндік береді. Оны ерікті білдіру салаларының бірі деп санауға болады, өйткені мұндай әрекет болуын болжайдысаналы мақсат. Оның үстіне бұл құрамдас бөліктің негізгі сипатын тұтастай алғанда адамның барлық мінез-құлқының құрылымында табуға болады және оны нақтылау үшін іс-әрекеттердің мазмұндық жағының ерекшелігін, олардың мотиві мен көзін анықтау қажет болады.
Темперамент
Тұлғаның психологиялық құрылымындағы бұл элемент адам мінез-құлқының динамикасы мен энергиясын білдіреді. Темперамент негізінде жеке адамның эмоционалдық реакциясының жылдамдығы, күші және жарқындығы көрінеді.
Тұлғаның психологиялық құрылымының бұл элементі туа біткен. Оның физиологиялық негіздерін академик И. П. Павлов зерттеген. Ғалым өз еңбектерінде темперамент жүйке жүйесінің түріне байланысты екеніне назар аударды, оған келесідей сипаттама берілді:
- Тексіз. Жоғары жүйке қызметінің бұл түрі теңгерімсіз, қозғалмалы және күшті. Бұл холериктің темпераментіне сәйкес келеді.
- Тірі. Бұл жүйке жүйесінің теңдестірілген, бірақ сонымен бірге мобильді және күшті түрі. Бұл сангвиниктерге тән.
- Тыныштық. Бұл NS инертті, теңдестірілген және күшті түрі ретінде түсініледі. Бұл темперамент флегматикалық адамдарда кездеседі.
- Әлсіз. Отырықшы, теңгерімсіз және әлсіз НС түрі. Бұл темперамент меланхоликтерде кездеседі.
Адамдар арасында орын алатын айырмашылықтар өте көп қырлы. Сондықтан кейде адамды түсіну, онымен қақтығыстардан аулақ болу және дұрыс мінез-құлық бағытын қабылдау қиынға соғады. Басқа адамдарды жақсы түсіну үшін бізге қажетосы мақалада берілген психологиялық білім, оны бақылаумен бірге қолдану керек.
