Біз сөздік қорымызда «азаптау» сөзін қолданамыз. Әрқашан оның шынайы мағынасы туралы ойланбайды.
Азаптау – қорқынышты мағыналы сөз. Өткенге көз жүгіртсек жеткілікті, оның қандай екенін көреміз.
Сөздерді босқа қолданбау үшін азаптау деген не екенін материалда айтамыз. Неліктен психикалық ауытқулары бар адамдар оларды сонша жақсы көреді.
Анықтама
Азаптау – бұл физикалық, психологиялық немесе аралас азап. Негізгі мақсат – адамнан қажетті ақпаратты алу. Азаптауды психикалық кемістігі бар адамдар сирек қолданады. Бұл жағдайда олар садистік қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін шығарылады.
Мұның бәрі қайдан шықты?
Өздеріңіз білетіндей, азаптау - көне заманның ең қорқынышты кісі өлтіру қаруы. Ежелгі Грецияда, Римде және Қытайда жазалаушылар әлі де сол өнертапқыштар болды. Дәл сол жерде азаптаудың қорқынышты құралдары ойлап табылды, олар тіпті қазіргі адамды дірілдетеді.
Орта ғасыр
Осы уақыт аралығында азаптау туралы көп нәрсе белгілі. Әсіресе бақсы аң аулау кезінде. Олай етпейтін бейшара әйелдерсиқыршылықпен айналысқан, арам рухтармен байланысты мойындауға мәжбүр болған.
Не сорақы екені белгісіз: арнайы құрылғылардың көмегімен азаптау немесе «мейірімді» қорлау. Тіпті мұндай әдіс болды: әйелді мойнына тас байлап, өзенге лақтырған. Шыққан - ол сиқыршы. Суға батты - жазықсыз болды. Бұл азаптау сияқты көрінсе де. Орындау сияқты. Бірақ бұл оқиға дәл «азаптау» ретінде сипатталды.
Ол қашан бас тартылды?
Бірте-бірте адамдар үшін азаптау жойыла бастады. Барлығы Англияда басталып, Ресейде аяқталды. Жою кезеңі 1700-ден 1800-ге дейін. Бұл, әрине, ресми нұсқасы.
Егер сіз Кеңес Одағына көз жүгіртсеңіз, көптеген қызықты нәрселерді білуге болады. Ең адал, әділ елде ежелгі заманның ең атышулы жазалаушылары армандамаған осындай азаптаулар НКВД қабырғасында орын алды. Күрделілігі жағынан олар өте алыс уақыттарда ойлап табылған құралдардың барлығынан асып түсті.
Мақсат
Ереже бойынша кез келген ақпаратты алу үшін жан түршігерлік азаптаулар жүргізілді. Және көбінесе бұл шындық болуы міндетті емес. Ең бастысы - алу, ал қалғанының бәрі екінші орында.
Кеңес Одағы заманына оралсақ, 1930 жылдардың ортасында НКВД діни қызметкерлер мен шіркеуге қатысы бар адамдарды қинаған кезде, басты мақсат адамның мойындауын «нокаутқа түсіру» болған. Діни қызметкерлерге келетін болсақ, олар үгіт-насихат жұмыстарын қазіргі үкіметтің беделіне нұқсан келтіру мақсатында жүргізіп жатқанын айту керек еді.
Әрине, мойындау сөздің тура мағынасында нокаутқа түсті. Егер адам өз қалағанын айтпаса, азаптау барған сайын күрделі болды. Сенімі үшін лагерьлерге барған архимандрит Джон (Крестянкин) өзінің аттас азаптаушысы, тергеуші Иван Михайловичті еске алады. Ол сотталушы Крестянкин оны өмірінің соңына дейін есте сақтайтынына уәде берді. Ал әкем есіме түсті. Ал егер ол адамның барлық саусақтарын сындырса, басқаша қалай. Қылқаламдар мүгедек болып қалды. Ол кезде ресми азаптау жойылғанымен.
Психологиялық ауытқулар
Азаптау (ең қорқыныштысы) ерте заманда жасалмаған. Және НКВД қабырғасында емес. Тіпті қазіргі заманда да емес. Психологиялық кемістігі бар адамдар құрбандарын ең ауыр азаптайды.
Егер азаптаудың негізгі мақсаты қажетті ақпаратты алу болса, онда бұл жағдайда басқаша. Моральдық немесе жыныстық қанағаттану.
Барлық уақыттың ең нашар маньяктарымен сұхбаттарды оқи отырып, сіз әрқашан бұл фактіні кездестіресіз. Адамгершіліксіз адамдар құрбандарын қарсылық көрсете алмағанша бірнеше сағат немесе күн бойы азаптау туралы үнсіз сөйлеседі. Және олардың азаптарына қарау тек ессіз ләззат алды.
Нағыз ақылсыз. Өйткені қарапайым адамдар үшін азаптауды сипаттаудың барлығы қорқынышты сезім тудырады. Тек ақыл-ойы кем адам ғана басқалардың азабынан ләззат алады.
Орта ғасырлардағы азаптау құралдарының түрлері
Азаптау суреттерінің толық мәліметтерін бермейміз. Көру тым қорқынышты. Кейбіреулер туралы сөйлесейікежелгі уақытта қорқынышты әрекеттерді орындау үшін қолданылған құралдар.
- "Еретикалық шанышқы". Құрылғы мыс биденті болды. Шейіттің мойнына ілінген. Азаптаудың басты сұмдығы адамның қаннан уланып өлуі болды. Бұл баяу және ауырады. Штепсель ешбір маңызды артерияға тиген жоқ.
- "Алмұрт". Тағы бір жағымсыз қару. Бұл азаптың мәні - адамға келтірілген адам төзгісіз азап. «Алмұрт» ерлерді де, әйелдерді де азаптады. Оның мәні мынада: бұл зат әйелдің жыныс мүшелеріне немесе ер адамның анусына енгізілген. Ал арнайы рычагтың көмегімен ішінен ашылды. Ашылуы «алмұрттың» бір-біріне бекітілген тілімдерге ыдырауы екенін ескерсек, адамның қандай азапты көргені белгілі болады.
- "Егеуқұйрықтар бар тор". Тағы бір сұмдық азаптау. Адамды беліне дейін шешіндіріп, шалқасынан жатқызып, байлаған. Оның асқазанына егеуқұйрықтар салынған тор салынған. Ол төменгі жағынан ашылды, ал жоғарыдан көмір жағылды. Ыстық әрекет ете бастады, қорқып кеткен жануарлар шығудың жолын іздеді. Өздерін құтқару үшін олар адам денесін кемірді.
"Темір қыз". Масақтары бар саркофаг. Оның үстіне масақтар басқан кезде маңызды мүшелерге тимейтіндей етіп орналасты. Шәһид саркофагтың ішіне орналастырылып, жабылды. Тікенектер етті жарып өтті. Мұндай азаптау бірнеше күнге созылуы мүмкін. Адам күш-қуатын жоғалтқан бойда есінен танып қалады. Дәл сол сәтте ол шыбықтарға құлап, денені тесіп өтті
"Түйе қалпақ". Сүйкімді есімнің артында адамгершілікке жатпайтын азаптау жасырылады. Шәһидтің басынан шашы қырылған. Одан кейін оның үстіне терісі жаңадан сыланған түйенің терісі тартылды. Ал оларды күннің ыстығы астында шөл далаға алып кетті. Сәулелер астында түйенің терісі әжімдеп, тартылып, адамның басын мықтап қысып, қысады. Шаш «қалпақ» арқылы өсе алмады. Олар іште өсе бастады. Адамның жан түршігерлік азаптан өлуіне бес күн қажет болды
Шығыстағы азап
Егер сіз жоғарыда сипатталған азаптау құралдары болуы мүмкін ең жаман нәрсе деп ойласаңыз, қателесесіз.
Физикалық ауырсыну әрқашан психологиялық қысым сияқты жаман емес. Ең қорқынышты азаптаулар адам психикасының бұзылуымен, ұйқының бұзылуымен және сумен ұрумен байланысты. Олар Шығыста ойлап табылған.
- "Бір тамшы су". Жазалаушылар жәбірленушіні орындыққа отырғызды. Қиналған адам қозғалмайтындай етіп жақсылап байлады. Үстіне үлкен тас шейіттің басынан жоғары болатындай етіп бекітілді. Бұл тастан су кішкентай тамшылармен ағып жатты. Ал тамшылар азапталғандардың басына қонды. Үш күннен кейін ер адам есінен танып қалды.
- "Ұйқысыздық". Тағы бір өте қатыгез азаптау. Азаптаушылар қылмыскерді ұйықтамақ болғанда қамшымен ұрған. Осындай келемежден кейін бес-жеті күннен кейін шейіт есінен танып қалды немесе қайтыс болды.
- "Шошқаға айналу". Азаптау тек физикалық немесе психологиялық зорлық-зомбылық емес, сонымен бірге біріктірілген. «Шошқаға айналу» деген жабайылық сияқты. Азаптап кесілгенқолды шынтаққа, аяқты тізеге дейін. Олар тілін кесіп тастады, соқыр, саңырау. Осы пішінде ол қалған күндерін шошқалары бар қорада өткізді.
Ең ауыр азап
Шындығында, олардың барлығы да жауыздықта құбыжық. Дегенмен, ең зұлымдықты әйел ойлап тапты. Қанша жабайы көрінсе де, парсы патшайымы Парисатис оның «анасы» болды.
Ол азап шеккен адамның денесін екі ағаш шұңқырдың арасына итеруді бұйырды. Сыртта тек басын қалдырып, оны сүт пен балмен жағыңыз. Бұл қоспа адамға бірден жабысатын миджалардың назарын аударды. Бұл қанішер әйелге жетпейді. Ол шәһидті іш өтуі үшін күштеп тамақтандыруды бұйырды. Нәтижесінде жабық науаларда адамды тірідей жеген құрттар пайда болды.
Әрине, мұндай жауыздықты осылай өлім жазасына кесілген адамның патшайымның ұлын өлтіруінен деуге болады. Дегенмен, бұл өте ауыр және қорқынышты жаза. Ер адам 3 аптаға жуық өлді.
Қорытынды
Азаптау адамды физикалық және моральдық келеке ету екенін білдік. Оның басты мақсаты – шейіттен қажетті мәлімет алу. Азаптаушының садистік қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін азаптау жиі қолданылады.
