Әлеуметтанудағы қоғам типологиясы тек осы ғылымның ғана емес, басқа да көптеген салалардың маңызды мәселелерінің бірі болып табылады. Бұл мақала осы мәселені қамтиды, Карл Маркстің еңбектерінен бастап, осы саладағы соңғы ғылыми зерттеулерге дейін оның зерттелуінің қысқаша тарихымен таныстырады.
Мәселенің өзектілігі
Әлеуметтанудағы қоғам типологиясы тек осы ғылымда ғана емес, білімнің басқа салаларында да маңызды мәселе болып табылады. Мысалы, білім беру стандарттарын әзірлеу кезінде қазіргі қоғамның ерекшеліктері ескеріледі, өйткені білім беру және тәрбиелеу үдерісінің нәтижесінде мемлекет қазіргі уақытта ең сұранысқа ие осындай азаматты қабылдауы керек. Бұл экономика, мәдениет, ғылым және т.б. сияқты өмірдің көптеген салаларын дамыту үшін қажет.
Студенттерге өз ойын толық жүзеге асыруға мүмкіндік беретін білім мен дағды беру үшін социологиядағы қоғам типологиясын педагогика да ескереді.мүмкіндіктерге ие болып, қоғамның толыққанды мүшесі болады. Бұл мәселенің өзектілігі.
Әлеуметтанудағы қоғам типологиясының зерттелу тарихы
Кез келген мәселені қарастырғанда ерте заманнан бері әр түрлі ойшылдардың оған жүгінген жағдайларын хронологиялық тәртіпте айту әдетке айналған. Осы мақаланың тақырыбына тікелей тоқталатын болсақ, ол шын мәнінде әлеуметтану ғылымы пайда болған XVIII-XIX ғасырларға дейін жеткілікті түрде қарастырылмағанын айта аламыз. Осы кезде бірқатар ойшылдар осы салада классикаға айналған өз шығармаларын жасады. Олардың қоғамға ықпалының зор болғаны сонша, бұл шығармалар мыңдаған еуропалық азаматтарды толғандырды, нәтижесінде әлеуметтік революциялар толқыны Батыс елдерін шарпыды.
Алайда, Карл Маркс зерттеулері пайда болғанға дейін ғалымдарды әлеуметтанудағы қоғам типологиясы мен оның түрлері емес, тікелей халықты таптарға бөлу қызықтырды. Олар қазіргі қоғамдағы қанағаттанарлықсыз жағдайды қалай өзгертуге болатыны туралы өз ойларын жиі білдірді.
Карл Маркс осы мәселе бойынша сол кездегі қолда бар мәліметтерді жинақтай отырып, оларды жүйелеп, әлеуметтанудағы өзінің қоғам типологиясын белгіледі.
Классика не туралы жазды?
Карл Маркс білімі бойынша экономист болған, сондықтан оның теориясы білімнің осы саласының ережелеріне негізделген.
Оның социологиядағы қоғам типологиясы нұсқасының негізі материалдық игіліктерді өндіру түріне, сондай-ақ меншік нысандарына қарай бөлу принципі болды.
Неміс ғалымыадамзат қауымдастығының келесі даму категорияларын анықтады.
Алғашқы қауымдық жүйе
Қоғам дамуының осы кезеңінде оның барлық мүшелері бір-біріне қатысты тең. Жеке сыныптарға бөлу жоқ. Сондай-ақ мұндай жеке меншік жоқ. Кейде тайпа көсемдері көзге түседі, бірақ бұлар, әдетте, «теңдер арасында бірінші». Жеке адамның белгілі бір тайпаға жататындығы туғанына қарай анықталады.
Бұл жүйені кейде қарабайыр коммунизм деп те атайды. Бұл қоғамдық формацияда тауар-ақша қатынастары болмағандықтан, барлық материалдық игіліктер қоғам мүшелері арасында біркелкі бөлінген.
Алғашқы қоғамдағы қарым-қатынастарды зерттейтін кейбір заманауи ғалымдар ақшаға дейінгі деп аталатын өркениеттерде танымал пікірге қарамастан, тауар айырбастауға негізделген мәмілелер болмағанын айтады. Оның орнына қаржының пайда болуының алдында өнімді бөлудің мүлде басқа принципі пайда болды. Өркениеттердің бұл түрлерінде сыйлық мәдениеті кең тараған.
Бұл тұжырымдама қоғамның басқа мүшелеріне үлкен сый-сияпат жасауға мүмкіндігі бар адамдар ең үлкен құрмет пен құрметке ие болғанын білдіреді. Мысалы, егер адамның аң аулау немесе балық аулау үшін қажетті дағдылары мен дағдылары болса және оның балығы отбасын тамақтандыруға қажетті азық-түлік мөлшерінен әлдеқайда асып кетсе, мұндай адам артығын белгілі бір себептермен немесе басқа себептермен ағайындарына береді.мұндай нәтижелерге қол жеткізе алмады.
Сәйкесінше, кейбір тұлғаларды басқаларға қатысты іріктеу «кім күшті және бай» деген қағидаға негізделмеген, адамгершілігі молырақ.
Үздіксіз даму
Әлеуметтанудағы қоғам типологиясы туралы айтатын болсақ, кез келген ұжым статикалық құбылыс емес, үнемі өзгеріп отыратын құбылыс екенін міндетті түрде айту керек. Бұл түрлендірулер көбінесе табиғи жолмен, яғни эволюция барысында болады. Бұл дамудың себептері ретінде экономика мен саясаттағы өзгерістерге әкелетін оқиғаларды атауға болады. Дегенмен, тарихтың табиғи ағымына зорлық-зомбылықпен араласудың прецеденттері бар.
Соңғы үш ғасырда қоғамдық тәртіпті өзгертуге бағытталған революциялардың көптеген мысалдарын табуға болады. Сонымен, қарабайыр қоғам, жоғарыда айтылғандай, статикалық емес, бірақ белгілі бір процестер барысында білім онда шығарылады, бұл бір мезгілде оның басқа мүшелерінің тәуелді жағдайына әкеледі.
Ғалымдар бұл туралы білімді тек археологиялық материалдардан ғана емес, сонымен бірге бүгінгі дамудың осы сатысында тұрған тайпалардың өмірін зерттеу арқылы да алады.
Құлдық
Әлеуметтанудағы қоғам типологиясының келесі нүктесі, оның өзіне тән белгілері осы мақалада қарастырылады, бұл құлдық жүйе.
Бұл атау өзі үшін сөйлейді. Міне, жаңа құлдар тобы келді. Бастапқыда қарулы қақтығыстар нәтижесінде тұтқынға алынған көрші тайпалардың өкілдері ғана осылай саналды.
Феодализм
Әлеуметтанудағы қоғам типологиясын қысқаша қарастырсақ, феодалдық формация туралы мынаны айтуға болады. Мұнда күрделі әлеуметтік қатынастар пайда болады. Біртіндеп білу де әртүрлі санаттарға бөлінеді.
Оның өкілдері, сондай-ақ әр дәуірдегі бағыныштылар арасындағы қарым-қатынастар бір-бірінен айтарлықтай ерекшеленді. Сонымен, ортағасырлық Еуропада қызметшінің қызметшісі өз қожайынының қожайынына бағынбайтын өте қызықты принцип болды. Ереже: "Менің вассалымның вассалы менің вассалым емес".
Капитализм және коммунизм
Феодализмнен кейін өндірістің дамуына және адамдардың жаңа табының – ірі, орта және шағын кәсіпорындардың иелерінің пайда болуына байланысты социологиядағы қоғам типологиясында жаңа әлеуметтік тип қалыптасты. Бұл формация капитализм деп аталады.
Карл Маркс коммунизмді қоғам дамуының ең жоғарғы сатысы деп атады. Мұндай қоғамның айрықша белгісі оның қатысушылары арасында игіліктердің біркелкі бөлінуі, таптар арасындағы шекаралардың жойылуы болып табылады.
Негізгі кәсібі бойынша жіктеу
Алайда қазіргі әлеуметтану қоғам типологиясын жиі басқаша түрде ұсынады. Көбінесе ол басым әрекет түріне қарай құрастырылады.
Бұл критерий бойынша қоғамның барлық үлгілерін дәстүрлі, индустриялық және постиндустриалды қоғамға бөлуге болады.
Дәстүрлі өмір салты
Мұндай қоғамда өндіріс әлсіздамыған. Халықтың көпшілігі егіншілік, мал шаруашылығы, аңшылық және т.б. Ғалымдар мұндай өмір салты міндетті түрде әлеуметтік қатынастардың мынадай сипаттарына әкелетінін айтады. Мұндай формацияларда, әдетте, дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар өте күшті. Олар ресми заңдармен бірдей қарастырылады.
Мұндай қоғам, әдетте, инновациялардың кез келген түріне өте иммунитетті. Бұны мұндай қоғамдардағы негізгі болып саналатын кәсіптердің өзі біршама консервативті және жүздеген жылдар бойы аз өзгеретінімен түсіндіруге болады.
Индустриализм
Әлеуметтанудағы қоғам типологиясының негізгі түрлерін қарастыра отырып және негізгі кәсіп түрлері бойынша жіктелуіне назар аудара отырып, қоғамдардың екінші тобы – индустриялық қоғамдарды қарастыруға да егжей-тегжейлі тоқталған жөн. Мұндай дәріханада адамдардың көпшілігі өндіріс саласында жұмыс істейді.
Ең көп сұранысқа ие кәсіптер – көгілдір жұмыс орындары, ал индустрияландырудың ең озық түрлерінде инженерлер мен өндіріс менеджерлері ең беделді кәсіптер болып табылады.
Ақпараттық қоғам
Бұл термин Еуропа елдерінің көпшілігі қазіргі уақытта орналасқан немесе ең болмағанда олар қарай жылжып келе жатқан қоғамдық даму сатысын білдіреді. Әлеуметтанудағы қоғам типологиясы және оның түрлері туралы айта отырып, тағы бір фактіні айта кеткен жөн.
Қазіргі адамзат индустрияны қамтамасыз етуде жетекші рөлдердің бірін атқарса да, даму сатысына жетті.өмірдің игілігі бар адамдар, бірақ бәрібір ең сұранысқа ие мамандықтар ақпаратты өңдеу және өндірумен байланысты. Бұл технологияның, атап айтқанда компьютерлер мен олардың негізіндегі өндірістердің дамуының жаңа кезеңіне байланысты. Бұл қазіргі уақытта заманауи компьютерлердің жұмысына қызмет көрсете алатын адамдарға деген қажеттілік артып отырғанын білдіреді.
Сонымен қатар ақпараттық немесе постиндустриалдық қоғамда ақпаратты өңдеу және сақтаумен байланысты басқа кәсіптер де сұранысқа ие. Сонымен, бүгінде Еуропадағы қызметкерлердің жеткілікті пайызы осы салаға тартылған. Статистика мамандарының айтуынша, алдағы он жылда бұл салада жұмыс істейтіндер саны жалпы халықтың қырық пайызына дейін артады.
Қорытынды
Бұл мақалада әлеуметтанудағы қоғам типологиясының негізгі түрлері ұсынылды. Бұл классификациялар жалғыз емес. Олардың саны соншалық, әлеуметтануда қоғам типологиясының қанша түрі бар екенін нақты айту мүмкін емес. Себебі, ұжымның өзі өте күрделі құбылыс. Оның көріністері өте көп. Ал қоғамға тән белгілердің саны өте көп болғандықтан, әлеуметтанудағы қоғам типологиясы көптеген интерпретацияға ие ұғым болып табылады.
ұқсас (діни негізде) және т.б. Әрбір қоғам онда қалыптасқан негіздерді қорғауға ұмтылады. Сондықтан сыныптарға бөлу оның қажетті элементі ретінде кез келген дерлік режимде бар.
