Ежелден бері адамзат қоғам дамуы мен әділеттілікті қамтамасыз ететін нормалар мен құндылықтар жүйесін дамытуға тырысып келеді. Тарих бойы әртүрлі қоғамдардағы мұндай жүйенің рөлі үшін әртүрлі идеологиялар қолданылды.
Адам құқығы – өмірдің барлық салаларындағы адамдардың қарым-қатынасын реттейтін әлеуметтік-құқықтық нормалар жүйесі. Оның үстіне бұл нормалар екі жеке тұлғаның да, тұтас әлеуметтік топтардың, тіпті мемлекеттердің де қарым-қатынастары деңгейінде әрекет етеді.
Құқық түсінігінің діни немесе саяси ұғымнан айырмашылығы оның бастапқыда анықталмаған және өзгермейтіндігімен ерекшеленеді. Құқық философиясы мен идеологиясы ерте заманда пайда болып, содан бері көптеген өзгерістерге ұшырады. Ол осы уақытқа дейін қоғамдық диалог, пікір білдіру және саяси шешімдер арқылы өзгеруде.
Табиғи құқық идеологиясының пайда болуы
Ежелгі дәуірде Сократ, Аристотель, Платон сияқты философтар әрбір адамға туғаннан бері тән ажырамас құқықтар саны бар деген пікір айтқан. Сократтың ойынша, табиғи құқық құдай заңынан туындайды және оған қарсы тұрадыадамның мемлекеттен заң бойынша алатын оң (оң) құқығы.
Орта ғасырда христиандықтың таралуына байланысты Киелі жазба табиғи құқықтың қайнар көзі болып саналды. Ал қазірдің өзінде бұл ұғым христиандық моральдан бөлек қарастырыла бастады. Нидерланд заңгері және мемлекет қайраткері Гуго Гроций табиғи құқықты діни нормалардан бірінші бөлген адам болып саналады. Кейіннен табиғи заңдылықты анықтау үшін рационалистік әдістер қолданыла бастады. Табиғи құқықтың қазіргі заманғы тұжырымдамаларының ғылыми (социологиялық), католиктік немесе философиялық негіздемесі бар.
Адам құқығы түсінігінің пайда болуы
Еуропадағы Қайта өрлеу және Реформация орта ғасырларда үстемдік еткен феодалдық негіздердің және діни консерватизмнің біртіндеп жойылуымен сипатталды. Дәл осы кезеңде діни емес, зайырлы деп аталатын этика қалыптаса бастады.
Француз революциясының нәтижесінде 1789 жылы Адам және азамат құқықтарының Декларациясы қабылданды. Дәл осында «адам құқығы» термині алғаш рет пайда болды. Бұрынғы құжаттарда – американдық және ағылшындық құқық вексельдері, Magna Carta – басқа сөздер қолданылған. Сонымен қатар, бұл жылжымайтын мүлік жүйесін жойған заң алдындағы теңдік идеясын жариялайтын алғашқы ресми құжат болды. Кейіннен Декларацияның ережелері бүкіл әлемге таралып, көптеген елдердің конституциялық құқығының негізіне айналды.
Халықаралық құқық институттарын құру
XX ғасыр бір жағынан қолыңыздан келедітоталитарлық режимдердің гүлденген дәуірі, халықты ұлттық, діни, идеологиялық белгілері бойынша жаппай басып-жаншу және жою дәуірі деп есептеді. Дегенмен, дәл осы оқиғалар азаматтық бостандықтар мен адам құқықтарының эволюциясындағы серпіліске ықпал етті.
Оларды қорғау жөніндегі алғашқы халықаралық ұйым – Адам құқықтарының халықаралық федерациясы – 1922 жылы пайда болды. 1948 жылы 10 желтоқсанда БҰҰ Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясын қабылдады. 1950 жылы Еуропа Кеңесінің елдері Адам құқықтары мен негізгі бостандықтарын қорғау жөніндегі Еуропалық конвенцияға қол қойып, Адам құқықтары жөніндегі Еуропалық сотты құрды.
Нұсқаулар
Құқық идеологиясының ең маңызды бөлігі – жеке тұлғаның мүдделері мен қоғам мүдделерінің арақатынасы мен консенсусқа қол жеткізуі. Бұл мақсатқа жету үшін бір адамның құқығы аяқталатын жерде басқа біреудің құқығы басталатын қағида бар.
Екінші негізгі ереже – барлығының заң алдындағы теңдігі. Ұлттық және діни көзқарасына, жынысына, шыққан тегіне қарамастан. Бұл осы белгілер бойынша кемсітуге тыйым салынғанын және барлығына білім алуға, еңбек етуге және материалдық игіліктерге қол жеткізуге тең мүмкіндіктер берілуі керек дегенді білдіреді.
Соңында адам мүддесінің мемлекет мүддесінен жоғарылығы жарияланды. Яғни, саяси мақсатта жеке адамның құқығын бұзуға немесе иеліктен айыруға жол берілмейді.
Көпшілік және азшылық
Адам құқығының идеологиясы мен философиясы әрбір адам сол немесе басқа азшылыққа жатады, олар өз кезегінде қысымға және құқықтардың бұзылуына ұшырауы мүмкін деп есептейді. Адамдарды тек діни немесе ұлттық белгілері бойынша ғана емес, сонымен қатар солақайлық, сыртқы белгілер немесе өнердегі артықшылықтар сияқты кемсітуге және жоюға тарихтан белгілі.
Социологиялық азшылық міндетті түрде сандық азшылық емес. Бұл топтың басым еместігі анықтаушы фактор болып табылады. Мысалы, ер адамдар әйелдерге қарағанда аз, бірақ әлеуметтік жағынан олар көп.
Сондықтан халықаралық құқықтық нормалар әлеуметтік азшылықтардың құқықтарын қорғауға ерекше мән береді.
Теңдікке жету
Франция декларациясы 230 жыл бұрын бекітілгеніне қарамастан, теңдік принципін жүзеге асыру осы уақытқа дейін созылды және бүгінгі күнге дейін жалғасуда.
Осылайша, әртүрлі елдерде құлдықты жою тек 18 ғасырдың аяғында басталып, 19 ғасырдың аяғында аяқталды. Әйелдердің құқықтарын ерлермен теңестіру де ғасырларға созылды. Осылайша, тек 1893 жылы әйелдер алғаш рет дауыс беру құқығын алды (Жаңа Зеландияда). Бүгінгі таңда дамыған елдерде жынысына байланысты кемсітуге тыйым салынған. Бірақ заң алдындағы теңдікке қарамастан, әйелдерді еркектерден төмен қоятын әлеуметтік нормалар әлі де бар.
Адам құқықтарының классификациясы
Негізгі құқықтардың бірнеше санаты бар.
Жеке құқықтар өзін-өзі қамтамасыз етедіадамның өмір сүруі және мемлекеттік озбырлықтан қорғау. Оларға өмір сүру құқығы, иммунитет, жүріп-тұру бостандығы, баспана құқығы, мәжбүрлі еңбекке (құлдыққа) тыйым салу, ар-ождан бостандығы жатады.
Әлеуметтік және экономикалық құқықтар кейде бір санатқа біріктіріледі. Олар материалдық және кейбір рухани қажеттіліктерді қанағаттандыруға бағытталған. Бұл, мысалы, тегін еңбек және еңбекті қорғау, тұрғын үй алу, әлеуметтік қамсыздандыру құқығы, медициналық көмек алу құқығы.
Саяси құқықтар адамның өз еліндегі билікті жүзеге асыруға қатысуына кепілдік береді. Олардың қатарында сайлау және сайлану құқығы, жиналыстар мен бірлестіктер бостандығы, сөз және баспасөз бостандығы бар.
Мәдени құқықтар тұлғаның рухани дамуына әсер етеді. Оларға білім алу құқығы, ғылым мен шығармашылық еркіндігі, оқыту бостандығы, тіл бостандығы жатады.
Мемлекетті қоршаған ортаға қамқорлық жасауға міндеттейтін экологиялық құқықтар да бар. Олар негізгі емес және барлық елдерде бекітілмеген. Ең алдымен, бұл салауатты қоршаған ортаға құқығы.
Кейбір құқықтар бірден бірнеше санатқа жатады. Мысалы, ар-ождан бостандығы жеке және саяси құқық болса, жеке меншік құқығы жеке және экономикалық құқық болып табылады.
Мемлекет идеологиясына құқықтың әсері
Адам құқығы концепциясы демократиялық қоғамның негізі болып табылады, яғни авторитарлық және тоталитарлық режимдермен үйлеспейді. Дегенмен, көптеген тоталитарлық мемлекеттерде демократиялық құндылықтарға негізделген конституциялық құрылыс бар жәнеқұқықтық идеология. Мысалы, қазіргі Армения, Венесуэла, Ресей, көптеген Африка елдері. Мұндай режимдерді имитациялы демократиялар деп атайды. Бір қызығы, Ресей Конституциясында адамның экологиялық құқықтары жазылған.
Құқықтарды қамтамасыз ету механизмдері
Өздеріңіз білетіндей, заң өзін қалай орындау керектігін білмейді. Сондықтан қоғам өз құқықтарын жүзеге асыру үшін әртүрлі әлеуметтік институттарды жасайды. Бұқаралық ақпарат құралдары, ашық және әділ сайлау, билікті бөлу принципі – мұның бәрі адам құқығын қорғауға арналған.
Алайда, құқықтарды қорғаудың негізгі құралы адамның құқықтарын білуі, оларды пайдалануға және қажет болған жағдайда қорғауға дайын болуы болып табылады.
