Әр қоғамда әр түрлі мінез-құлық ережелері - оның мүшелері арасындағы қарым-қатынастарды реттеушілер бар. Адамзат дамуының алғашқы кезеңдерінде, яғни алғашқы қауымдық жүйеде адамдар арасындағы қарым-қатынас мононормалар жүйесі арқылы реттеліп отырды. Оларға әртүрлі ырым-жырымдар, мифтер, әдет-ғұрыптар, тыйым салулар, ант-су, т.б. жатады. Олардың көмегімен қоғамда реттеушілік деп аталатын функция жүзеге асырылды. Адамзаттың дамуымен мононормалар үш негізгі топқа бөлінген неғұрлым жетілдірілген реттеушілермен ауыстырылды, атап айтқанда:
- әлеуметтік;
- техникалық;
- табиғи.
Айтпақшы, үшінші, яғни стихиялық, заң әдебиетінде ғана көзге түседі. Әрі қарай мақалада біз тек әлеуметтік реттеушілер, яғни қоғамның барлық мүшелерінің өмірінің әртүрлі салаларындағы мінез-құлқын ретке келтіруге ықпал ететін нормалар туралы айтатын боламыз. Құқықтық, моральдық,мәдени ережелер. Осы түрлердің әрқайсысы туралы кейінірек мақалада оқыңыз.
Әлеуметтік реттеу
Қоғамда адамдардың бір-біріне деген мінез-құлқы қоғамның өзінен белгілі бір ықпалға байланысты. Бұл әлеуметтік реттеу. Оны кездейсоқ және нормативті деп бөлу әдетке айналған, ал біріншісі нормативтік реттеудегідей бүкіл қоғамға емес, белгілі бір адамға немесе топқа әсер етеді.
Әлеуметтік реттеу қалай жүзеге асырылады? Ол үшін қоғамда арнайы әдістер әзірленген. Олар ережелер. Ең алдымен, олар заң. Бұл қоғамның барлық мүшелері үшін міндетті түрде белгіленген тәртіп ережелерінің жүйесі. Реттеуші нормалардың тағы бір түрі - әдет-ғұрып, бұл уақыт өте келе қалыптасатын және жеткілікті үлкен адамдар тобының тәжірибесіне негізделген мінез-құлық ережелері. Сонымен бірге олар ешқандай мәжбүрлеусіз, яғни өз еркімен немесе әдеттен тыс орындалады.
Реттеудің келесі түрі – мораль. Бұл жақсылық пен жамандық, жақсылық пен жамандық, дұрыс пен бұрыс т.б. идеяларға негізделген мінез-құлық ережелерінің жиынтығы. Олар қоғам санасында бар және қоғамдық пікірмен, яғни қоғамдық айыптау шараларымен қуатталады.
Мораль жеке (жеке адамның ішкі сенімі) және қоғамдық болуы мүмкін - қоғам мүшелерінің көпшілігі қабылдайды. Реттеу қызметі де діни нормалар арқылы жүзеге асады. Бұл мінез-құлық ережелерітабиғаттан тыс нәрселерге сенуге негізделген. Оларды гүлденген өмірге деген үміт немесе жазадан, о дүниедегі жазадан қорқу арқылы қолдайды.
Алғашқы дүниеде реттеу қызметі қалай жүзеге асырылды?
Жалпы, мифтер, әдет-ғұрып, тыйымдар, ырым-тыйымдар, ант, ант, т.б.- мұның бәрі ежелгі адамдардың мінез-құлқын нормативтік реттеудің нысандары. Мифтер мен аңыздар арқылы оларға қажетті немесе тыйым салынған мінез-құлық туралы мәліметтер берілді. Бұл жақсылық пен зұлымдық туралы әңгімелер және оларда, әдетте, кейбіреулердің мінез-құлқы ерлік ретінде көрсетіледі және еліктеу тақырыбы ретінде қызмет етеді.
Әдет-ғұрып – алдыңғы ұрпақтардың өмірінен танымдық сипатқа ие, үлкендерден кішіге берілетін мәліметтер. Рәсімдерге келетін болсақ, бұл адамдар белгілі бір тәртіппен орындайтын әдетке байланысты символдық және ерікті болып табылатын нақты әрекеттер.
Адамзатқа мемлекеттердің пайда болуына не себеп болды?
Адамзат өркениеті тарихының басы өз ұйымында жануарлар ұйымдарына (отар, табын және т.б.) ұқсайтын алғашқы адамдық қауымдастықтың қалыптасуы деп саналады. Алғашқы мемлекеттердің пайда болуымен адамдардың өмірінде елеулі өзгерістер болды: мемлекеттің реттеушілік қызметі, оның тетіктері алғашқы қауымдық жүйеде болғаннан көп жағынан ерекшеленді. Әрине, ол бұрыннан бар қоғамдық қатынастарды қамтуды жалғастырды, бірақ оның басты мақсаты оларды бақылау ғана емес, сонымен бірге оларды қарқынды дамыту болды.
Мемлекет жүзеге асыратын реттеуші функцияға жатадыәлеуметтік, экономикалық, мәдени және мемлекетаралық функциялар. Бұл оның қоғамдық өндірісті (шаруашылық) ұйымдастыруға да, қоғамда толыққанды тұлғаның қалыптасуы мен дамуы үшін қажетті жағдайлар жасауға да, мемлекетаралық өзара әрекеттестіктің туындауына да бағытталғанын білдіреді.
Мемлекеттік реттеу тетіктеріне кіріспе
Әрі қарай мақалада қоғамдағы реттеуші функцияның көмегімен жүзеге асырылатын құқықтық, адамгершілік, мәдени және діни нормалар туралы айтатын боламыз. Бұл түрлердің әрқайсысының өзіндік ерекшеліктері бар. Ең алдымен мен құқықтық реттеудің мәнін ашқым келеді. Бұл ұғымды қоғамдық қатынастарға бағытталған және құқықтың реттеуші нормалары сияқты нақты құралдар арқылы оларды ретке келтіруге бағытталған әсер деп түсіну керек. Олар субъектілердің заңды және субъективті міндеттері мен құқықтарын, сондай-ақ олардың әрекеті мен туындау шарттарын анықтайды. Бұл нормалардың әрқайсысы адамның санасы мен еркіне әсер етеді және олардың көмегімен оның мінез-құлқын басқарады. Бір сөзбен айтқанда, құқықтың реттеушілік қызметі баршаға ортақ нормалар арқылы жүзеге асады. Олардың бірнеше сорттары бар:
- Міндетті, яғни азаматтардан белгілі бір оң әрекеттерді жасауды талап ететіндер.
- Тыйым салу, бұл белгілі бір әрекеттерді жасауға жол берілмейтінін көрсететін нормалар.
- Қуат беру. Олар адамның белгілі бір әрекеттерді жүзеге асыру құқығын қамтамасыз етеді, оның көлемін анықтайдыөкілетті.
Алайда нормалардың әрқайсысын осы үш сапаның кез келгенінде тұжырымдауға болады. Және бұл белгілі бір жағдайларға байланысты. Құқықтың кейбір реттеуші нормалары жоғарыда аталған қасиеттердің бірнеше қасиеттерін бірден біріктіреді. Мәселен, қылмыстық іс қозғауды тергеуді жүзеге асыратын адамның міндеті ретінде де, құқығы ретінде де қарастыруға болады. Ең бастысы - бұл немесе басқа әрекеттің шарттарын дұрыс талдау.
Құқықтық реттеудің екі түрінің біріншісі, яғни тыйым салу және міндеттеу міндетті болып табылады. Бұл олардың ешқандай ауытқуларға жол бермейтінін білдіреді. Бірақ үшінші типтегі нормалар өкілеттік беретін, көп жағдайда диспозитивті болып табылады және серіктеспен келісілген норманың адресаттың мінез-құлқына мүмкіндік береді. Айтпақшы, дәл осындай негіздер бойынша құқықтық нормалардың басқа да түрлерін ажыратуға болады, атап айтқанда: факультативтік және ұсынымдық.
Сондай-ақ белгілі бір жағдайға сәйкес адресатты қарастыратын ситуациялық және нормативті актіде көрсетілген бірнеше нұсқалардың ішінен таңдау мүмкіндігін беретін баламалар бар. Құқықтың реттеушілік қызметі ынталандыру нормалары арқылы да жүзеге асады. Олардың басты ерекшелігі – ынталандыру шаралары, санкциялар арқылы адамдардың мінез-құлқына оң әсер етеді. Бір сөзбен айтқанда, көпшіліктің түсінігіне қарамастан, заң нормалары тек таяқ емес, сәбіз де болуы мүмкін.
Заңды реттеу кезеңдері
Кез келген жүйе сияқты заңдыреттеу элементтерге және кезеңдерге бөлінеді. Соңғысына құқық нормаларын жасау қажеттілігін түсіну жатады, содан кейін осы нормаларды жасау процесінің өзі басталады, үшінші кезең - нақты субъектілер үшін міндеттер мен құқықтардың пайда болуы, ал соңғысы - тәжірибе, яғни жүзеге асыру. субъективті құқықтар мен заңды міндеттер. Элементтерге келетін болсақ, олар жоғарыда көрсетілген кезеңдерге сәйкес келеді және мыналар:
- құқықтық нормалар;
- мінез-құлық ережесінің мазмұны;
- белгілі бір ережелерді бұзғаны үшін жауапкершілік шарасын (заңды) белгілеу;
- құқықтық қатынастар (қолданыстағы құқықтық нормалар мен олардың нақты әсері негізінде туындайтын);
- заңды міндеттер мен құқықтарды жүзеге асыру актілері.
Мораль және оның реттеуші қызметі
Жеке және қоғамдық сананың қалыптасуы мен дамуында адамгершілік нормалары арқылы жүзеге асырылатын тәрбиелік функция маңызды рөл атқарады. Адам адамгершілік тәжірибесін игергенде, тәрбиелеу және сендіру әдістері арқылы оның санасында адамгершілік қасиеттер, сезімдер, әдет-ғұрыптар, өзін-өзі тәрбиелеу және өзін-өзі тәрбиелеу қабілеті қалыптасады, онда, әрине, мұнда моральдың реттеуші қызметі әрекет етеді.. Ол қоғамда бар этикет, қарым-қатынас, т.б ережелер арқылы жүзеге асады. Айтпақшы, соңғысы моральдық реттеудің маңызды тетіктерінің бірі болып табылады.
Қарым-қатынас адамгершіліктің таңбалық жүйесі болып табылатын коммуникативті қызметті атқарады және оның арқасында адам дамуының ең алғашқы кезеңдерінде ақпарат берілді. Бір сөзбен айтқанда, адамгершіліктің реттеушілік қызметі ең алдымен коммуникативті түрде жүзеге асады. Оның арқасында қоғам мүшелерінің арасында нағыз адами қарым-қатынастар қалыптасады. Қарым-қатынас адамдарға тек сол немесе басқа пайдалы ақпаратты беру үшін ғана емес, сонымен қатар дәл осы қарым-қатынастан көптеген жағымды эмоциялар, ләззат алу үшін қажет. Адамдарда қарым-қатынас ережелері болса, бұл сізге қарым-қатынасты жағымды және адамгершілікті етуге мүмкіндік береді.
Байланыс түрлері мен функциялары
Адам – әлеуметтік тіршілік иесі. Ол адамдармен қарым-қатынас жағдайында өмір сүреді. Қарым-қатынассыз әлеуметтік байланыс мүмкін емес. Бұл адамдар арасындағы өзара әрекеттестіктің спецификалық формасы, ал оның әлеуметтік мәні әмбебап тәжірибе мен мәдениет формаларын бір ұрпақтан екінші ұрпаққа беру болып табылады. Бала үлкендермен, тәжірибелі адамдармен араласу барысында ғана сөйлей бастайды және саналы тұлғаға айналады. Онсыз оның адам психикасы мен санасының қалыптасуы болмайды. Киплингтің «Маугли» кітабының кейіпкері, әрине, бәрінің есінде, ол қасқыр үйірінде бола тұра, жануарлар деңгейінде қалады.
Қандай коммуникация түрлері мен функциялары бар? Біріншіден, бұл адамдар арасындағы ақпарат алмасудан тұратын коммуникативті жағы; екіншіден, тұлға аралық өзара әрекеттесуді үйлестіруге және ұйымдастыруға ықпал ететін интерактивті жағы; үшіншіден, бұл серіктестерге сенімді қарым-қатынас орнатуға және бір-бірімен өзара түсіністікке жетуге көмектесетін перцептивті жағы. Ал үйрену коммуникация арқылы жүзеге асады.
Нормативті әмбебап оқу әрекеттері
Бала тұлғааралық салауатты қарым-қатынасқа түсіп, қоршаған ортамен қарым-қатынас жасай алатын тұлға болып өсуі үшін ол сәби кезінен бастап қоғам мүшесі болуды үйренуі керек. Әрине, ол бірінші білімді отбасында алады, содан кейін ол нормативтік UUD (әмбебап оқу әрекеті) қолданылатын балалар ұжымына (балабақша, мектеп) кіреді. Кейінірек мақалада біз олардың мәнін ашуға және олардың не екенін түсінуге тырысамыз.
Бұл термин кең мағынада жаңа білім мен әлеуметтік тәжірибені саналы түрде игеру арқылы оқу, өзін-өзі дамыту, өзін-өзі жетілдіру қабілетін білдіреді. Бірақ тар мағынада, UUD - бұл оған жаңа білімді өз бетінше алуға, бейтаныс дағдылар мен дағдыларды меңгеруге, сондай-ақ осы процесті сауатты ұйымдастыруға көмектесетін студент әрекетінің дағдылары мен әдістерінің жиынтығы. Бір сөзбен айтқанда, нормативтік UUD оқу қызметін түзетуді және реттеуді қамтамасыз етеді. Оларға мыналар жатады:
- мақсат орнату;
- жоспарлау;
- болжам;
- түзету;
- бағалау;
- өзін-өзі реттеу және басқалар
Реттеу әрекеттері – студенттер оқуды бітіргенге дейін толық меңгеруі тиіс білім мен дағдылар.
Дін және мораль
Бұл бөлімде біз әлеуметтік реттеу тетіктерімен танысуды жалғастырамыз. Бұл жолы біз дін және оның реттеуші қызметі туралы айтатын боламыз. Біріншіден, қалай ғылыми түрде елестетіңізбұл ұғым түсіндіріледі. Дін – қоғамда және оның құрылымында маңызды орын алатын әлеуметтік институт. Ол қоғамдық сана нысандарының бірі ретінде әрекет етеді және қоғам мүшелерінің бір-бірімен қарым-қатынастары реттелетін белгілі бір идеяларды білдіреді. Бұл идеялар Құдайдың өсиеттері түрінде туындайтын ерекше мінез-құлық үлгілері мен нормалар жүйесі түрінде өмір сүреді. Бір сөзбен айтқанда, мүміндер илаһи нұсқауларды орындай отырып, белгілі бір теріс қылықтар мен қиянат жасаудан аулақ болады, өйткені оларды жақын арада болатын жазадан қорқу, сондай-ақ олардың барлық әрекеттерін «қырағы көз» бақылап отырады деген сенім билейді.
Діннің реттеуші қызметі тамақ пен жыныстық қатынас сияқты адамдар өмірінің ең жақын салаларына да әсер ететін әлеуметтік мінез-құлықтың ерекше нормаларына негізделген.
Мәдениет әлеуметтік реттеу тетіктерінің бірі ретінде
Адамды жануарлардан ерекшелендіретін – мәдениет. Кіші інілерінен айырмашылығы, адамдар қоршаған ортаға бейімделіп қана қоймай, оны мақсатты түрде өзгертеді. Осы түрлендірулердің нәтижесінде әртүрлі идеялар, белгілер мен құндылықтар пайда болады - табиғилық әлеміне, яғни табиғатқа қарсы тұратын жасанды әлем деп аталады. Бұл құндылықтар ұрпақтан ұрпаққа тек тәрбие және білім беру процестері арқылы беріледі. Бұл мәдениеттің құқық пен мораль сияқты қоғамдық қатынастарды реттеу процесінде де маңызды рөл атқаратынын білдіреді.
Мәдениеттің реттеуші қызметі – бұлидеалдардың, мәдени нормалар мен құндылықтардың, сондай-ақ мінез-құлық үлгілерінің ықпалы арқылы мінез-құлық үлгілерін қалыптастыру. Бір сөзбен айтқанда, мәдениет адамды және жалпы қоғамды айналаға адамдар әрекет етуі керек шеңберді тартады. Мәдениет арқылы отбасы мүшелері, мектеп ұжымы, кәсіпорын қызметкерлері және т.б. арасындағы қарым-қатынас реттеледі.
Қорытынды
Бұл мақалада біз мемлекеттің реттеуші функциясын құрайтын нәрсенің мәнін ашуға тырыстық. Жоғарыда айтылғандай, бұл қалыптасқан экономикалық, құқықтық және әлеуметтік қатынастарды дамытуға бағытталған қызмет.
