«Қайғылы заман, сүйкімді көз…» - Александр Пушкин күз туралы осылай жазған. Әртүрлі халықтар үшін бұл уақыт қашан келді? Ескі күнтізбелер бойынша күздің келу күндері әртүрлі. Мәселе мынада, «күз» - күздің келуі деп аталады - бірнеше рет тойланды.
Осениндер
Алғашқы күз егін жинаудан кейін, 14 қыркүйекте тойланды: олар жер-анаға арналған мерекелік шараларды өткізді, оған жақсы өнім үшін алғыс айтып, отбасын жыл бойы азық-түлікпен қамтамасыз етті. Күз күндері отты жаңарту да әдетке айналды: ескісі сөніп, шақпақтастың көмегімен жаңасы өндірілді. Ескі күнтізбелер бойынша күздің келу күндері славяндар арасындағы күн күнтізбесі бойынша мерекелермен сәйкес келеді.
Екінші күз 21 қыркүйекте тойланды, кейінірек олар Әулие Марияның туған күнімен тұспа-тұс келе бастады. Күзгі күн мен түннің теңелуі жақындап қалды.
Күзді өзен немесе көл жағасында қарсы алу дәстүрі болған. Таңертең әйелдер сұлы жармасымен жағаға шықтыОсенинаны емдеңіз. Оның құрметіне олар ән айтты, би биледі, би биледі, мерекеден кейін нанды бөлшектеп, малға берді.
27 қыркүйек үшінші күзді атап өтті, кейінірек бұл күн биіктікке сәйкес келді. Бұл күн жылан күні деп те аталды. Бұл күні барлық аңдар мен құстар Ирийде қыстайды деп есептелді. Славяндардың сенімі бойынша бұл ел жетінші аспанда, өлгеннен кейін жануарлар мен адамдардың жаны барады.
Жайық халықтарының көне күнтізбелері бойынша күздің келуі
Пермь өлкесінде олар бұл күні Марин тамыр өсімдігі жылан шағуынан қорғай алады деп сенген, оны мойынға кию әдетке айналған, кейінірек олар кеуде крестімен бірге кие бастады. М. Власованың «Орыс ырымдары» сөздігінде мұндай сөз бар: жыланды кездестірсеңіз, оны құйрығынан сілкіп алсаңыз, ол сізге тиіспейді және ешқайда кетпейді. Орал халықтарының көне күнтізбелері бойынша күздің келу күндері де егін мейрамдарына сәйкес келеді және ауылшаруашылық күнтізбесіне байланысты.
Б.з. 325 жылы жылдың басы ретінде 14 қыркүйекте Бірінші Экуменикалық кеңес құрылды. Кейбір аңыздар бойынша дүниенің жаратылуы қыркүйек айында болған.
Ресейдегі ескі күнтізбелер бойынша күздің келуі және маңызды күзгі мерекелер
21 қыркүйек қасиетті Мәриямның туған күні болды. Ескі күндерде де, бүгінгі күні де адамдар Қасиетті Богородицы аурудан, бақытсыздықтан және қайғыдан құтқарады деп сенеді. Ол сондай-ақ балалардың қамқоршысы, босану кезіндегі әйелдердің көмекшісі болып саналады.
Семёнов күні қабылданды14 қыркүйекте тойланады, халық күнтізбесі бойынша бұл Стилит Шимеонның күні. 17 ғасырға дейін бұл күн жаңа жылдың басы болды.
Өмір беретін кресттің көтерілуі 27 қыркүйекте тойланды. Бұл кезде салынып жатқан шіркеулер мен ғибадатханаларға кресттерді орнату, сонымен қатар жол бойындағы кресттерді орнату дәстүрге айналды.
Ең қасиетті Теотокосты қорғау 14 қазанда құлады. Шіркеу күнтізбесі бойынша бұл күн Құдай Анасының сенушілерге көрінуімен байланысты. Бұл 10 ғасырда Константинополь храмдарының бірінде болды. Ал халық дәстүрі бойынша бұл күн егістіктегі жұмыстардың аяқталуы мен қыстың келуімен, алғашқы қар жамылғысының пайда болуымен байланысты болды. Бұл мерекенің пайда болуына қатысты тағы бір түсіндірме бар. Бір ауылда қаңғып жүрген Құдайдың анасы түндеуге рұқсат етілмейді деп есептелді. Содан кейін ашуланған Ілияс пайғамбар оларға күн күркіреп, жаңбыр, бұршақ жауып, отты жебелер жіберді, бірақ Құдайдың анасы адамдарды аяп, өз жамылғысымен ауылды жойылудан құтқарды.
14 қарашада Кузьминки - Демьян мен Кузьма күні тойланды. Бұл күн қыздардың күні болып саналды. Дәл осы күні қалыңдық тағайындалды, қыздар кешкі жиындар ұйымдастырды, мерекелік тағамдар әзірледі. Бұл күні қыз үйде толыққанды қожайын болып саналды.
Шіркеу және халық күнтізбелері
Жоғарыда айтылғандардың барлығынан ескі күнтізбелер бойынша күздің келу күндері шіркеу мерекелерімен сәйкес келетінін көруге болады. Алты күн тойланатын Бикештің туған күні бір апта бойы тойланатын славяндық күз мерекесіне сәйкес келеді.
Славяндардың күнтізбесі ауылшаруашылық болды, бұл айлардың атауларында, әдет-ғұрыптарда, белгілерде көрінеді. Соңғылары көбінесе жыл мезгілдерімен, жер бедерімен және климатымен байланысты болды. Сондықтан күздің келетін күні туралы келіспеушіліктер болды. Ежелгі күнтізбелер бойынша бір айларды әртүрлі халықтар әртүрлі атаған: мысалы, қараша мен қазан айы жапырақ түсу деп аталды.
Татарстандағы күзгі мерекелер
Татарстан халықтарының көне күнтізбелері бойынша күздің келу күндерінің нақты шекаралары жоқ, өйткені олар ұлттық ауылшаруашылық күнтізбесіне байланысты емес. Дегенмен, күздің келуімен байланысты бірнеше мерекелер бар.
Сембеле – татарлар арасындағы ежелгі дәуірден бастау алған еңбек мерекесі. Бұл күні олар егіс алқабындағы егінді тойлады, адамдар ауыр жұмыстан кейін демалды. Ұлдар мен қыздар бір-біріне мұқият қарады - Самбеле үйлену маусымының алдында болды деп есептелді. Бұл күні олар дастархан жайып, би билеп, ән айтты.
«Саламат» мерекесі де соған ұқсайды, ол да егін науқанына орайластырылған. Сәмбеледен айырмашылығы, бұл күн мерекелік шаралар үшін ұйымдастырылмаған, бірақ отбасылық ортада тойланған. Басты тағам – сүтке қуырылған бидай ұнынан жасалған кондитер – саламат, мейрамның аты осыдан болса керек.
