Уақытша сақиналар, фотосуреттері мақалада ұсынылған - әдетте храмдарда бекітілген славян әйелдерінің әшекейлері. Олар алтын, күміс, қоладан жасалған. Славяндар уақытша сақиналарды бір-бірден немесе бірден бірнеше жұп киді. Әр тайпалардың зергерлік бұйымдарының әртүрлі түрлері болған. Сақиналар бас киімге ленталармен немесе белдіктермен бекітілген.
Тарих
Алғашқы зергерлік бұйымдар Unětice және Catacomb өркениеттерінің жерлеулерінен табылған. Қола дәуіріндегі Троя мен Минкен қорымдарында үлгілер бар. Шығыста Қарасуқ қорымдарынан зергерлік бұйымдар табылған. Кейінірек табылған заттар Чернолесская мәдениетіне жатады. Уақытша сақиналардың әртүрлілігінің шыңы орта ғасырлардағы славян мәдениетінің гүлдену кезеңіне келеді. Кейбір зерттеушілердің пікірінше, зергерлік бұйымдардың сыртқы түрі араб және византия өркениетінің әсерінен ойлап табылған.
Славян зергерлік бұйымдары, соның ішінде храм сақиналары Скандинавияда 10 ғасырдың екінші жартысында пайда бола бастады. Олар төлем құралы ретінде пайдаланылды. Истрия түбегінің хорват жерлеулерінен табылған әшекейлердің ішінде олардың көпшілігі шағын темір бұйымдары болды.өлшемі. Зергерлік бұйымдардың ұштары шағын ілмектерге оралған. Олар элементтерді қосу үшін қызмет етті.
Жеті сәулелі өнімдер
Жеті сәулелік және жеті лобты уақытша сақиналардың прототипіне айналған әшекейлер Вятичи мен Радимичи арасында кең таралған. Олардың ішінде 9 ғасырдағы Зарайск қазынасынан алынған заттар бар. Табылған ою-өрнектердің ішінен бөренесінде үш шары бар бес арқалық және бір шары бар жеті арқалық бар. Бұл топқа 9 ғасырдағы Полтава қазынасының зергерлік бұйымдары кіреді. Новотроицк елді мекенінен табылған жеті сәулесі бар зергерлік бұйымдар Зарайск уақытша сақиналарына жақын деп саналады. Олар Дунайдан өнімді көшіреді деп есептеледі.
Ежелгі Хотомел қонысының жеті арқалық әшекейі 8-9 ғасырларға жатады. Дәл осындай ою-өрнектер Горнал (Рамен мәдениеті), Борщев мәдениеті, Кветуни, Смоленск маңындағы елді мекендер мен Жоғарғы Пучие елді мекендерінен табылған.
Славяндардың сым уақытша сақиналары: фото, түрлері
Зергерлік бұйымдардың өлшемі мен пішіні сол немесе басқа бұйымның қай санатқа жататынын анықтайды: сақина тәрізді, білезік тәрізді, орташа өлшемді, фигуралы. Алғашқы үш санатта түрлерге бөлу бар:
- Жабық (дәнекерленген ұштары).
- Түйіндер (бір немесе екі ұшы бар).
- Ашық сандар.
- Кіріс ұштары бар (крест тәрізді, 1,5-2 айналым).
- Төңкерілген ұштар.
- Тақ құлақты.
- Жең.
- Цикл аяқталды.
Ең кішкентай сақина тәрізді уақытша сақиналар бас киімге немесешашқа тоқылған. Мұндай әшекейлер барлық славян тайпаларында кең таралған, сондықтан оларды хронологиялық немесе этникалық белгі деп санауға болмайды. Алайда, бір жарым айналым бұйымдарын негізінен оңтүстік-батыс топтар жасаған.
Дреговичи, Глад, Древлян, Бужанның уақытша сақиналары сақина тәрізді болды. Олардың диаметрі 1-ден 4 см-ге дейін өзгерді. Ең танымалдары ашық және ұштары қабаттасатын әшекейлер болды. S және иілген сақиналар, полихромды, үш моншақ және бір моншақ бұйымдары сирек кездеседі.
Солтүстік зергерлік бұйымдар
Бұл славяндардың этнографиялық ерекшеліктері - 9-12 ғасырлардағы спираль тәрізді мүсіндері. Әйелдер екі жағына 2-4 бөліктен киетін. Зергерлік бұйымдардың бұл түрі 6-7 ғасырларда кең таралған спиральды бұйымдардан шыққан. Днепрдің сол жағалауында. Бұрынғы мәдениеттерге 8-13 ғасырлардағы сәулелік құйылған жалған түйіршікті ою-өрнектер тән. Олар қымбат өнімдердің кеш көшірмелері түрінде ұсынылған. Сақиналар XI-XIII ғасырлар. ұқыпсыз жұмыс.
Кривичи
Смоленск-Полоцк тайпалары білезік тәрізді зергерлік бұйымдар жасаған. Кривичидің уақытша сақиналары қайың қабығынан немесе тығыз матадан жасалған бас киімге былғары белдіктермен бекітілген. Әрбір ғибадатханада 2-6 әшекейлер болды. XI-XII ғасырларда Смоленск-Полоцк Кривичи екі ұшы байланған, ал сәл кейінірек - біреуі бар сақиналарды киді. Клязьма мен Истраның жоғарғы ағысында S әрпі түріндегі көптеген сақиналар табылды.
Псков Кривичи арасында білезік тәрізді сақиналар да кең таралған, бірақ крест тәрізді және майысқан. Кейбір жағдайларда әйелдер шынжырларға қоңыраулар немесе трапеция тәрізді кулондар іліп қойған.
Новгород славяндары
Олар қалқан сақиналарын жасады. Ең ертедегі заттарға мөлдір ромб тәрізді қалқандары бар 9-11 см өлшемді сақина жатады. Олардың ішінде ромбтағы крест бейнеленген нүктелі сызық болды. Кресттің соңы үш шеңбермен безендірілген. Сақинаның ұштары байланған немесе олардың біріне қалқан жасалған. Зергерлік бұйымдардың бұл түрі классикалық ромб тәрізді деп аталады. Мұндай бұйымдар Х-ХІІ ғасырларда кең таралған. Сәлден кейін олар төрт шеңбері бар ромбқа крест сала бастады.
Уақыт өте келе қалқандар тегіс, кейінірек сопақша бола бастады. Сақиналардың диаметрін айтарлықтай азайтты. XII-XIII ғасырларда. олар бойлық қабырғамен немесе дөңеспен безендірілген жең ұшты бұйымдар жасай бастады. XIII-XV ғасырларда төңкерілген сұрақ белгісі түрінде жасалған уақытша сақиналар танымал болды.
Жеті түкті сәулелі оюлар
Ең ерте үлгілердің белгісі - олардың дөрекі киінуі. Жеті жүзді бұйымдардың ең көне түрлері 11 ғасырға жатады. Т. В. Равдина бұл бұйымдардың (кейбір ерекшеліктерді қоспағанда) классикалық жеті жүзді ою-өрнектерді қолдану аумағынан тыс жерде таратылғанын атап өтеді. Бұл ретте автор 11 ғасырдағы ең көне заттардан 12-13 ғасырлардағы Москворецкіден алынған заттарға біртіндеп морфологиялық көшудің жоқтығын көрсетеді. Дегенмен, соңғы бірнеше жылдағы мәліметтер көрсеткендей, бұл мүлдем дұрыс емес.
Мысалы, Мәскеу облысының Звенигород ауданында бірнеше көне әшекейлер табылған. Олардың сынықтары Тула облысындағы бұрынғы Дуна елді мекенінің жанындағы алқапта жиі кездеседі. Археологтар зергерлік бұйымдардың бұл түрі 11-12 ғасырлар тоғысында кең тарағанын айтады. Сондықтан, бірте-бірте көшудің жоқтығына қарамастан, бұл жеті жүзді өнімдерді дамытудың келесі деңгейі болуы мүмкін.
Зергерлік бұйымдардың бұл түрі шағын өлшемдерімен, дөңгелектенген тамшы тәрізді жүздерімен және бүйірлік сақиналардың жоқтығымен ерекшеленеді. Соңғылары 12 ғасырдың бірінші жартысында пайда бола бастайды. өткір ұштары бар пышақтарға түсетін штрихталған ою-өрнекпен бірге. Ұштары балта тәрізді болады.
Жеті қырлы ою-өрнектерді әзірлеу
XII ғасырдың ортасында мұндай сақиналардың өтпелі түрлері өте аз болды. Мысалы, жүзі тамшы тәрізді және бүйір сақинасы бар, ою-өрнекті, балта жүзді және үстінен өтпейтін өрнекті заттар табылды. Кейінгі әшекейлерде осы белгілердің барлығы болды. XII-XIII ғасырларда. жеті қырлы сақина үлкейіп, өрнектері мен оюлары күрделене түседі. Мұндай әшекейлердің бірнеше түрі табылған. Пышақтардың саны 3-тен 5-ке дейін өзгерді.
Зерттеушілердің қайшылықтары
Т. В. Равдина ең көп күрделі уақытша сақиналар табылған аймақты вятичи мекендеген жоқ деп атап көрсетеді. Мұны жылнамадағы мәліметтер растайды. Оканың жоғарғы ағысында мұндай әшекейлер аз емес. Тиісінше, зерттеушілер алдында сұрақ туындады: мүмкін бе?бұл өнімдерді Вятичи атрибуты деп санайсыз ба?
Жеті жүзді ою-өрнектің ең көне түрі Радимичи территориясында жиі кездесетінін айту керек. Бұл түрдегі уақытша сақиналар, Рыбаковтың айтуынша, оларға Волгодонск жолы арқылы келген. Мұндай өнімдер Вятичи мен Радимичи жерінде ұзақ уақыт бойы - 13 ғасырға дейін кең таралған. Олардан 10-11 ғасырлардағы Радимич жеті арқалық ғибадатхана әшекейлері мен 12 ғасырдағы Вятичи жеті жүзді сақиналары шықты. Олар моңғол шапқыншылығына дейін қолданылған.
Бұйымның негізі сақина болды, оның төменгі бөлігі ішінен шығып тұрған тістермен безендірілген. Ұзын үшбұрышты сәулелер шығады, олар жиі дәндермен безендірілген. Шығыс славяндарға алғаш рет келген бұл өнімдер тайпалық белгі ретінде қарастырылмады. Дегенмен, уақыт өте келе олар Вятичи мен Радимичи қоныстанған аумақтарға жақсы сіңіп кетті. 9-11 ғасырларда дәл осы сақиналар тайпалық топтардың белгісіне айналды. Жеті арқалық сақиналар бас киімге тігілген тік таспаға бекітілді. Мұндай зергерлік бұйымдар лента деп аталады.
Бисерден жасалған зергерлік бұйымдар
Олар да таспа әшекейлеріне жатады. Бисер сақиналар деп аталды, себебі кішкентай моншақтар сымға бұрылады. Элементтердің қозғалуына жол бермеу үшін олар жұқа сым орамымен бекітілді. Моншақ сақиналарының арасында келесі сорттар ерекшеленеді:
- Тегіс. Бұл топқа бірдей және әртүрлі өлшемдегі моншақтары бар сақиналар кіреді. Біріншісі X-XIII ғасырларда, екіншісі - XI-XIV ғасырларда кең таралған.
- Қасық.
- Фильграмен тегіс.
- Жақсы.
- Дөрекі дәндер.
- Ашық жұмыс филиграсы.
- Астық филиграсы.
- Біріктірілген.
- Түйін.
- Тас, паста, кәріптас, шыныдан жасалған моншақтары бар полихром.
Колттар
Ауылдық жерлерде, кейбір аймақтарды қоспағанда, моншақ сақиналары сирек кездеседі. Олар негізінен қала тұрғындары арасында таратылды. Үш моншақ сақиналары бар таспалар, әдетте, екі немесе үш осындай әшекейлер немесе салмақты кулондармен аяқталды. 12 ғасырдың бірінші жартысында жұлдыз тәрізді құлын соңғысының рөлін атқарды. Сақинаның бұғауы кең болды. 12 ғасырдың 2-жартысында тегістелген үстіңгі арқалықтың орнына тар садақты ай элементі пайда болды.
Уақыт өте келе құлынның көлемі кішірейді. Сканерленген түйіршіктелген арқалық бұйымдар ежелгі орыс зергерлік шеберлерінің шедеврлеріне айналды. Ең жоғары дворяндар ай қуыстарын киген. Олар алтыннан жасалып, екі жағы эмальмен өрнектелген. Ондай кольтер де күмістен жасалған. Олар қара түспен безендірілген. Әдетте, бір жағында су перілері, екінші жағында турья мүйіздері бейнеленген. Осындай әшекейлер В. Коршун еңбегінде сипатталған басқа да зергерлік бұйымдарда болған. Рыбаков бұл суреттер құнарлылықты бейнелейді деп санайды.
Ай киімі, әдетте, ғибадатхана аймағындағы бас киімге бекітілген шынжырға киілді. 12 ғасырдың 2-жартысынан бастап мыстан қуыс эмаль колталар жасала бастады. Олар сызбалармен безендірілген жәнеалтын жалату. Бұл кулондар бағалы металдан жасалған зергерлік бұйымдарға қарағанда арзан болды. Тиісінше, мыс өнімдері кеңінен тарады. Қалайы қорғасын қорытпаларынан жасалған құлындар одан да арзан болды. Олар 14 ғасырға дейін кең таралған.
Ежелгі славяндардың зергерлік өнерінің дәуірі татар-монғол қамыты орнағаннан кейін аяқталды. Көшпелілердің басып кіруімен технология жойылып кетті, ол бірнеше жүз жылдан кейін ғана қалпына келтірілді.
