Ежелгі Ресей тарихы туралы мәліметтердің көпшілігін біз жылнамалардан жинадық. Ежелгі орыс әдебиетінің бұл жанры археологиялық зерттеулермен қатар қазіргі ғылым үшін тарихи деректердің негізгі көзі болды және болып қала береді. Зерттеушілерді ерекше қызықтырады - Ипатиев хроникасы. Неліктен? Оны бірге анықтайық.
Хроникалар
«Шежіре» атауының өзі – жылдар, жылдар бойы оқиғалардың жазылуы. Авторлар көбінесе монастырлардың монахтары болды, олар болған негізгі оқиғалардың мәнін қысқаша сипаттады. Феодалдық бытыраңқылық кезеңінде әрбір князьдік үй өз кодексін құрастырды, ол да билеуші әулеттің мүдделеріне сүйене отырып, болып жатқан оқиғалардың кейбір түсіндірмесін берді. Ресейде алғашқы жылнамашылар XI ғасырда пайда болды. Бұл жанрдағы бізге жеткен ең көне шығарма - Киев-Печерск лаврасының монахы Нестор 1113 жылы жазған «Өткен жылдар шежіресі».
Тарихшылар ұқсас ондаған қоймаларды таптыоқиғалар. Олардың ең атақтысы және көнелері Лаврентий шежіресі мен Ипатиев шежіресі. Жинақ – соңғы оқиғалармен толықтырылған бұрынғы дереккөздердің санағын қамтитын еңбек. Осылайша, «Өткен жылдар шежіресі» кейінгі кезең кодтарының көпшілігіне әңгіменің басы ретінде енгізілген.
Карамзиннің жаңалығы
19 ғасырда орыс тарихшысы Н. Карамзин Кострома маңындағы Ипатиев монастырының мұрағатынан жылнама тапты. Ол 14 ғасырға жатады. Ол өз атауын - Ипатиев шежіресі - ашылған жерде алды. Лоренциандық кодпен қатар бұл ең көне кодтардың бірі. Оның ерекшелігі, Нестордың әңгімесін әдеттегідей қосумен қатар, Рурик Ростиславович тұсындағы Киев княздігінің тарихында, сондай-ақ Галиция-Волынь жерінде өткен ғасырдың соңына дейін болған оқиғалар туралы егжей-тегжейлі баяндалған. 13 ғасыр. Бұл феодалдық бытыраңқылық пен татар-монғол билігі орнағаннан кейінгі ежелгі орыс оңтүстік-батыс жерінің тарихын зерттеуге арналған бірегей материал.
Мәтінді қалай оқуға болады?
Ежелгі шежірелермен танысу қалың оқырманға мүмкін. Біріншіден, орыс шежірелерінің толық жинағы осыдан 150 жыл бұрын жарық көрді. Екіншіден, қазіргі уақытта олардың көпшілігі Интернетте қолжетімді. Әрине, олар қазіргі орыс тіліне сәйкес қайта өңделеді. Ипатиев хроникасы, ол да аударылдыУкраин тілі де кез келген адамға қолжетімді. Оның бөліктері ағылшын тілінде. Бірақ егер сізде шежірелерді түпнұсқада оқығыңыз келсе, кем дегенде ескі шіркеу славян тілін үйренуіңіз керек. Материалдар сканерленіп, желіде жарияланды.
Ипатиев кодексінің мазмұны
Қарастырылып отырған кодтың үш бөлігін ажырату әдетте қабылданған. Ипатиевтік тізімге сәйкес бірінші хроника барлық қалғандары үшін дәстүрлі - бұл «Өткен жылдар туралы ертегі». Оның кейбір айырмашылықтары бар болса да, басқа кодтарда жоқ деректерді нақтылау. Бұл код авторының құжаттар мен мұрағаттарға қол жеткізіп, қажетті ақпаратты нақтылай алатын оңтүстік Ресей жері екенін дәлелдейді.
Екінші бөлім Киевская деп аталады. Ростислав үйінен князь Рюрюктің билігіне көп көңіл бөлінеді. Гипатиялық шежіренің осы бөлігінің авторы Выдубицкий монастырының аббаты болған болуы мүмкін.
Украина, дәлірек айтқанда, Галисия-Волынский Русь, XIII ғасырда кодекстің үшінші бөлігінде көрсетілген. Бұл бөлік бұрынғылардан ерекшеленеді. Түпнұсқада даталардың дәстүрлі тізімі де болмаған, олар кейінірек есептен шығару кезінде бекітілген. Соңғы екі бөлікке тоқталайық.
Киев хроникасы
Қанша кереғар көрінгенімен, «Киев шежіресі» сонымен қатар Киевте билік еткен бірнеше князьдердің шежірешілерінің жинағы. ХІІ ғасыр бұл өлке үшін өте қиын болды. Мономаховичтер мен Ольговичтер арасында тақ үшін үздіксіз күрес болды. Бұл үрдіс тек елордада ғана емес, басқа елдерде де байқалды. Мономахтың ұрпақтары солтүстік-шығысқа қарай жылжып, сол жерде шексіз билікке ие болды, ал Ольговичилер половецтердің шабуылының қаупімен оңтүстікте қалды.
1185 жылы Игорь Святославовичтің «Игорь жорығы туралы хикаясында» суреттелген далаға қайғылы жорығы болды. Оған деген көзқарас Лаврентиан мен Ипатиев шежірелерінде мүлдем қарама-қайшы. Соңғысы Игорьдің орыс жерін жаулардан тазартуға деген сәтсіз әрекетіне көбірек жанашырлық пен реніш білдіреді. Солтүстік-шығыс жерлердің қоймасында Игорь менмендігі үшін, ағаларының көмегін күтпегені үшін сотталды. Кейбір зерттеушілер Киев хроникасының бастауы Чернигов пен Переяславльде князь Ростислав тұсында қаланған деп есептейді. Дәл осы жерден оңтүстік князьдіктерінің өмірі туралы мәліметтер.
Галисия-Волынский Русь туралы
Галия және Волынь, Киев Русінің батыс шекаралары ретінде дамуда маңызды ерекшеліктерге ие болды. 1205-1292 жылдар аралығындағы саяси күрестің, халықаралық қатынастардың қыр-сырын Ипатиев хроникасынан оқимыз. Айта кету керек, соңғы бөлімді құрастырушылар грек және бұрынғы ескі орыс деректерін пайдаланғандықтан, өз дәуірінің ең білімді адамдары болды. Олар елшілердің баяндамаларынан, князьдік хаттардан, әскери әңгімелерден мәліметтер алды. Осы қойманың арқасында біз Қалқадағы шайқастың егжей-тегжейлі сипаттамасын және Ресейдің оңтүстік-батысындағы Батый шапқыншылығының зардаптарын алдық. Енді Ипатиев шежіресі нені сипаттайтыны және оның неге қызықты екені түсінікті деп үміттенемізқарапайым адамдар мен кәсіби тарихшылар.
