Адамзат өзінің даму жолында өткен көптеген қоғамдық ұйым формаларының ішінде ғалымдардың пікірінше, ең ұзыны – рулық жүйе. Бірнеше мыңжылдықтар бұрын пайда болған ол Калахари шөлін мекендейтін Бушмендер және Мавританиядан Суданға дейін созылған аумақта тұратын фулани сияқты кейбір африкалық халықтар арасында тарихи қалдықтар түрінде бүгінгі күнге дейін сақталған. Оның негізгі сипаттамаларын толығырақ қарастырайық.
Туыстыққа негізделген қауымдастық
Рулық-тайпалық жүйедегі билік принципі қоғамның бүкіл құрылымын құрайтын қандас және туыстық байланыстарға негізделген. Ғылыми әдебиеттерде олар жергілікті топтар, рулар, тектер немесе жай рулар деп аталады. Бұл терминдердің барлығы мағынасы жағынан ұқсас және олардың арасында түбегейлі айырмашылық жоқ.
Тайпалық жүйенің ең сипатты белгілерінің ішінде қауымның барлық мүшелерінің туыстық байланыстарын бөліп көрсету әдетке айналған. Оларды біріктіретін отбасылық қатынастар, әдетте, бірнеше қамтидыұрпақтар, соның ішінде ата-аналар мен олардың балалары. Бұған қоса, көптеген алыс туыстарды қамтитын кеңірек әлеуметтік байланыстарды бірлесіп егіншілікпен, аңшылықпен, діни жоралғыларды орындау және т.б. үшін пайдалануға болады.
Кландарды тайпаларға біріктіру
Жаңа аумақтарды басып алу немесе көршілерінің агрессиясына тойтарыс беру үшін әскери жорықтар ұйымдастыру сияқты ауқымды міндеттерді шешуге келетін болсақ, бұл жағдайда әрқашан үлкен адам ресурстары қажет болды, ал жекелеген тайпалық рулардың өкілдері тайпаларға біріктірілді.
Олардың саны, мүмкін, аз болды. Қалай болғанда да, біздің заманымызға дейін тайпалық жүйеде өмір сүрген халықтардың ішінде 100-ден асады. Жалғыз ерекшелік - Африка құрлығының батыс бөлігінде тұратын және өркениеттің көптеген жетістіктеріне қосыла алған жоғарыда аталған өте көп фулани халқы. Ғалымдар XXI ғасырдың басында оның саны 1 миллион адамға жетуі мүмкін деп есептейді.
Мыңжылдықтардан аман қалған әлеуметтік тәртіп
Осылайша, бұл жағдайда «тайпа» терминін мүшелері ортақ кәсіптері, мәдениеті мен тілі біріктіретін жеке тәуелсіз және ықшам өмір сүретін қауымдастықтардың жиынтығы деп түсіну керек. Алайда олардың бүгінгі күнге дейінгі әлеуметтік байланыстарының негізі – қауым ішілік қандастық. Тайпа мүшелері аумақтық-қоныс ұяшығын құра отырып, отырықшы өмір салтын жүргізсе, онда олар көлемі бойынша жеке ауылдың халқын білдіреді.тұрғындар санына қарай өзгереді.
Көбінесе бұл ұлт өкілдері бір жерге қоныстанғанды емес, үнемі көшіп-қонып, терім, аң аулау және балық аулау арқылы өздеріне азық-түлік алуды жөн көреді. Бұл жағдайда ғалымдардың пікірінше, олардың халық тығыздығы бір шаршы шақырымға 1-2-ден 250-300 адамға дейін болуы мүмкін. Қаншалықты екіталай көрінгенімен, қоғамды ұйымдастырудың тым архаикалық түрі болып табылатын тайпалық жүйе мыңдаған жылдар бойына аман-есен өтіп, бүгінгі күнге дейін аман қалды.
Рулық жүйені зерттеу жолдары
Калахари шөлін мекендеген бушмендердің, Батыс Африка фуланилерінің және көптеген ғасырлар бұрын әлеуметтік дамуын тоқтатқан басқа да бірқатар халықтардың өмір сүру ерекшеліктерін зерттей отырып, ғалымдар ерекшеліктерін толық көрсетуге мүмкіндік алды. бір кездері алыстағы ата-бабаларымызды біріктірген тайпалық жүйе тұсындағы қоғамдық өзін-өзі басқару. Бұл ретте әртүрлі этностардың өмір сүру ерекшеліктері ескеріледі.
Ежелгі демократия үлгісі
Археологиялық қазба жұмыстарының нәтижелері, ең бастысы, Африканың шалғай аудандарында жұмыс істеген экспедициялардың бақылаулары рулық жүйемен біріккен тайпалардағы билік құрылымының негізгі үш элементтен тұратынын көрсетеді. Белгілі бір шешімдерді қабылдауда ру көсемі ең үлкен билікке ие болды, бірақ сонымен бірге ол сайланбалы орган емес, құрылған ақсақалдар кеңесі мүшелерінің пікірімен санасуға міндетті болды.тек белгілі бір жасқа толған адамдардан.
Ерекше маңызды істерге келсек, мысалы, әскери жорықтар ұйымдастыру, бірге тұру немесе көшіп-қону аумағын өзгерту және т.б., мәселе ру мүшелерінің жалпы жиналысына шығарылды. Бұл мемлекеттік органның құзыреті басшыны таңдау, сондай-ақ талаптарға сәйкес келмеген жағдайда оны ауыстыру болды. Кланның ең мықты, ең тәжірибелі мүшелері осындай жоғары лауазымға үміткер болды, бірақ олар қоғамның қолдауынсыз өте алмады. Бұл жағынан алыстағы ата-бабаларымыздың айтарлықтай демократиялық ұстанымда болғаны тән.
Тайпалық жүйенің дүниежүзілік тарихтағы мәні
Тіршіліктің тайпалық ұйымының адамзат тарихында атқарған рөлі ерекше зор. Қазіргі антропологияның негізін салушылардың бірі – американдық археолог және этнограф Льюис Генри Морган (1818-1881) – адамдардың қарабайыр жабайылықтан қол үзуге мүмкіндік беріп, өркениетке кезең-кезеңімен жетелегенін өз еңбектерінде бірнеше рет атап көрсетті. Ғалымның портреті төменде көрсетілген.
Әрине, ғалымдар мұндай тұжырымға негізінен өздерінің тарихи өткенінен әлі де ажырай алмай келе жатқан замандастарымыздың бақылауларына сүйене отырып, қазба жұмыстары кезінде алынған мәліметтерді ішінара ғана пайдалана отырып келген. Дегенмен, археологтар қол жеткізген жәдігерлер де көп нәрсені аңғартты. Атап айтқанда, олар шығыс славяндар арасындағы тайпалық жүйенің ыдырауының жеткілікті толық бейнесін жасауға мүмкіндік берді.
Әлсіреген туысславяндар арасындағы байланыс
Өткен мыңжылдықтың алғашқы ғасырларында басталған бұл процесс VI ғасырдың өзінде-ақ аумақтық-тайпалық қатынастарға негізделген ауыл шаруашылығы қауымдарының көпшілігінің шаруашылық жүйесі жартылай мемлекеттік формацияға, Бұл жерде қандас емес, саяси және әскери байланыстар басым рөл атқарды. Сонымен қатар, бұл әлеуметтік құрылымдарды нығайтқан маңызды фактор бүкіл қауымдастықтың экономикалық дамуының ортақ бағыты болды.
Зерттеу нәтижелері VIII-IX ғасырлар кезеңінде шығыс славяндар арасында тайпалық жүйенің орнына көршілес қауымдастықтың кең тарағанын көрсетеді. Бұл, ең алдымен, еңбек өнімділігінің төмендігін ескере отырып, тек рулық-тайпалық байланыстар негізінде құрылған әлеуметтік топтар қамтамасыз ете алмайтын жұмысшылардың көп санына қажеттілік туындағанымен түсіндіріледі. Сонымен қатар, бұл кезеңде жаңа аумақтардың белсенді түрде игерілуі болды және олардың таралуын тек ұсақ тайпалар бақылай алмады.
Рулық жүйенің күйреуі
Осы және басқа да көптеген факторлар 10 ғасырдың екінші жартысында шығыс славяндар арасында тайпалық жүйенің жаңа формацияға жол беріп, көршілес қауым немесе ескі әдіс, «өте». Ол өте өміршең болып шықты және аз ғана өзгерістерге ұшырап, 20 ғасырдың басына дейін сақталды.
Ресейде бұл қауымдастықтар, тек ауылдық жерлерде таратылған және олардан тұратынжинақы өмір сүретін шаруалар «дүние» деп аталды. Олардың көптігі мен экономикалық тұрақтылығының арқасында көптеген тарихи процестерге айтарлықтай әсер еткені атап өтіледі. Шаруа қауымдарының жойылуы большевиктердің билікке келуімен және жаппай ұжымдастырудың басталуымен ғана аяқталды.
